隋唐时期壁画艺术发展的黄金时期,出现了多种形式的壁画,石窟壁画、寺院壁画、宫殿壁画、墓室壁画等以丰富多彩的面貌出现。
但是由于大量的寺观壁画和宫殿壁画,随着建筑物的毁灭,早已荡然无存。所以我们今天能见到的也就只有石窟和墓室里的壁画,但是从这些地方壁画也能感受到盛唐时期壁画艺术的有多高。其中,在中国美术史上,以石窟壁画的艺术风格最为成熟,艺术成就最高,大家耳熟能详的盛唐时代敦煌莫高窟的壁画最是被人们所称赞,因其如此高的艺术成就。
其实,从另外一个方面来说壁画不仅反映出了狩猎之风,还能体现盛唐时期各种方面的发展,百姓的活动,君王的政策,民间的状况,也就是说壁画还有可能反映出当时的经济,政治,文化的发展状况。
狩猎一开始是人类最早掌握的谋生的技能,但是随着人类文明的发展,狩猎便有了多种目的。
对于国力强盛的唐代来说狩猎是必不可少的项目之一,因为狩猎在古代,它与练兵有关,是练兵项目之一。狩猎不仅能显示士兵的勇敢精神,也能检验将士们相互配合的实战能力,每年帝王贵族也会把狩猎当成一种悠闲享乐的大型娱乐活动。
虽是一项大型的娱乐活动,但是这个活动气势庞大,总事先的准备到具体的实施过程,从获取的猎物到结束后的分配,赏赐,都有一套复杂的礼仪,宛若一场谋划周密的重大军事战役。包括说帝王出去狩猎规模就要有大臣随行,护卫随行,士兵要精干,要有胆略,骑射技能。心理素质都要强。
唐代皇帝会以此来显示国力的强盛,士兵的英勇,都能策马奔腾展现狩猎场面的热烈壮观,就连最凶猛的禽兽都见过了,还能怕什么,所以狩猎才会达到练兵和谋生的目的,所以盛唐时期的狩猎之风也不是不无道理。
而当时的壁画也正记录这一现象,比如现在在陕西省乾县距乾陵东南约三公处的章怀太子墓的狩猎出行图,便将唐代狩猎的宏大场面记录了下来。画面中一名青衣男子面目虽已经损坏,但身着紫袍,依然可见雍容端庄之感,其骑着白马,而这匹白马在古代是身份尊贵族享用的。所以推测骑马之人是能够参加狩猎活动之人,也许就是李贤本人。而李贤墓中的马球图,以其场面之宏伟构图被定为国宝级壁画。由此可以看出作此壁画的人造诣有多高。
除了这幅壁画,还有在陕西省富平县唐高祖献陵陪葬墓之一的墓内也发现了一马球图壁画,这些记录狩猎的壁画非常之多,也许已经发现了,也许有些还没有被发现,但是从这些狩猎的壁画来看,壁画非常的生动有趣,艺术价值是很高的,历史价值也高。从这些保存下来的壁画来看,盛唐时期确实非常的繁荣所以狩猎之风才会如此盛行。
所以如此优秀的壁画,闲暇之余我们可以了解一下,也许我们能对盛唐有更多的了解也未尝不可呢?
【参考文献(新唐书)】
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