三皇炮治区别于少林和太极炮,少林炮治是根据少林炮报传来的,而太极炮治是补充其拳头柔软编制的强健炮汤。那个练习方法也截然不同。
三皇炮捶拳传说在三皇治世,拳棒兴演,黄帝战败蚩尤时就有了这套拳的雏形,因拳势勇猛,劲似发炮,故人们给它起名为“三皇炮捶”。后经历代武术家的演编到明末清初由普照和尚作为秘方传给乔三秀、甘凤池。乔三秀又传给他的第三代孙乔玲字鹤玲。在清道光年间乔鹤玲又传给宋迈伦,从此便有了碑文和文字记载。
宋彦超字迈伦,今河北冀县漳淮乡赵家庄人,九岁学艺,跟随其伯父宋其彪(武举人)学弓、刀、石、马步箭,十九岁中武秀才。宋三十岁时,经戚谊介绍拜乔为师习三皇。
乔公去世,迈翁为研探三皇,闭门三年习技,将自己平生所学各拳,以三皇炮捶的气劲为主,汲取了诸拳之长,将原类似长拳的炮捶做了较大的修改和创新,并独创了击技之术“夫子三拱手'',使之发展为具有自己特色的“三皇炮捶''。迈翁用此拳在皇家“神机营”与众教习比武,无一人能过他两回合,均系着面即倒于丈外。当时掌管老七王警为旗人,称神拳宋老迈,并赐予五品亮红顶大花翎顶戴。自此“三皇炮捶''就名震京师。
三皇炮捶原为十二趟,三百多个势子。宋迈伦在北京时因人施教,择贤授徒,多则十趟,少则三、四趟,从传世授徒上看,他越到晩年传授的套路越少,功架越趋向朴实刚劲无华,是他不断研究注重应用的结果,也是后入习技套路各有异别的重要原因。
三皇炮捶在套路上以十字捶为本,由五行、五象、五步、五动穿插十二炮点组成,即:
五行:金<肺> 木<肝>、水<肾>、火<心>、土<脾> 。
五象:猿、熊、虎、甲、龙。
五步:进、退、盼、顾、中。
五动;顿、挫、转、拧、蓄。
十 二炮点即;开门、连环、十字左右、七星、脑后、转脚、泻肚、撩阴、通天、前后、开山地雷炮。
每一路又基本上是一去一来为一趟,去为长拳,回为短拳,此拳长短兼有、内外刚柔相济。
锻炼此拳的一身之法是:两手如捉虎,两足如抓土;胸中劲要散,丹田用力鼓。
在练习要领上一呼一吸、一阴一阳、一动一静、一张一驰、一内一外,用气时深吸猛醒,舌舔上颚呼吸一鼻。用劲时气随劲走,意与力合,劲达力点,周身一家。
意在四稍:即舌为肉稍、牙为骨稍、发为血稍、甲<指甲>为筋稍。
要求出手快,亮势要稳。
此拳的特点是以气为主,以理当先,精微言理,练功真实,无蹿跳虚势,内经外形气、劲、根、节周身统一之整劲,所练套路招势在击技时一般基本不用,主要是从套路中练习出动手的劲力和速度、步伐、技巧使手眼身法步合为一体。
另一个方面是它的健身价值高,首先是要求气与力合,深吸猛醒、随势吞吐; '外练五行内练五脏' ,增强体质,其练法有快、慢、病三种。适合于男女老弱练习,久练此拳乃百病难生,寒暑不侵。
在散手方面:原三皇炮捶是以套路的招势拆用,又以劈、分、搓、掳、拱五趟作为散手的单练势。
宋迈伦认为:过去的散手花、繁、虚、慢,难以应用。于是他精心研究,综合各家之长合为一家,独创了击技之术''夫子三拱手”。
夫子者,人之尊称。拱手者,揖礼也。
从形式上看与人动手礼让儒雅,从实质上是快猛巧捷,取一定姿势步下圈档,沉肩捍肘、两手胸前交替轮动,内含有挫、捋、勾、挂、撩砸等,前进时以前腿代后腿,后退时以后腿代前腿,前进后退不失根节,手到身到劲到以整劲发人,攻中有防,防中有攻,对于正面进攻采取横来竖打,竖来横打,即以横破竖,以竖破横的灵活战术。他打破了“攻为死机、守为生机”的古云古习。
迈翁在他的习技谈中辩证地认为 :“攻者守也,守者攻也,进退攻守如一''方为武术之真理。这是三皇炮捶在散手方面的独到之处,也是他精心研探的结果。
在器械方面; 他以炮捶大枪为主,汲取了赵、罗、戚、杨四大名枪之精华,创造了枪劲合一,马上、步下一体的以劈、砸、滚、番四大力为主的大枪法,其他兵刃也都有它的独到之处。(赵根深 王国津)
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