瑜伽语音冥想是著名的“当代中国瑜伽之母”张英兰女士创造的短语,描述了惠兰瑜伽中教授的特定曼陀罗冥想。

不理解真正的瑜伽冥想的人是怎么认为

那些不理解真正的瑜伽冥想的人会是怎么认为:一个人从执持进到禅,再而最终进到人定状态是因为他们的注意能力有了增强。但是,情况并不是这样的。注意力对一个冥想中的人的推动作用是有限的。心灵的本性是,它总是冀求一些新鲜的东西。试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上,是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中,人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上,如果心灵要离开这事物,他就设法逮住它,把它带回来。但这是做得极为柔和的。这并不是人们通常理解的“强行集中注意”这个说法的意思。然而即使是这样的“松动”的注意本身, 对于获致瑜伽冥想术的成功来说,也是不够的。

进人人定境界,惟一的途径

人对某个对象事物所作的冥想要能够成功地从执持阶段发展到掸的阶段,然后最终地进人人定境界,惟一的途径是:那受到注意力集中的对象事物能够对人的意识永远地产生愈来愈大的满足和吸引的作用。

例如,西方有许多人家里收藏了不少音乐唱片,但极少再听其中任何一张。他们主要听最新的几张。当一个人第一次听到一首歌在无线电台上播出,确实马上爱上它——它对这人的心灵是这样地有吸引力。因此他去买这一张唱片。但是,头一个月把它放来听许多遍,尽量从这唱片里取得欢乐,此后,他的心灵对这唱片就厌倦了,就再也不放来听了。由于这一首歌失去了对心灵的吸引力,心灵就去寻求享乐的“新”源泉。因此,这么一来,心灵总是到处蹦跳,一个接一个地寻求感官享受的源泉。但是,瑜伽语音的情况与此相反。开始时人的心灵往往并不很受瑜伽语音的吸引,但往后随着心灵变得纯洁起来,人,即心灵的有意识的观察者,就逐渐地从瑜伽语音中体会到一种深刻的满足,从而人和他的心灵两者都日益受到瑜伽语音的吸引。这是瑜伽语音的独特性质。对于心灵,它的吸引力会逐渐不断增长,而不是不断地减弱。

瑜伽语音冥想是瑜伽的灵魂与核心。它帮助我们减轻日常压力的堆积,更重要的是它能让我们摆脱最深层的焦虑和恐惧,并认知那渴望已久的内在深刻的安宁与精神快乐。

在所有瑜伽冥想体系中,没有哪一种比瑜伽语音冥想的功效来得那么简单直接,瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合练习,也可以单项地练习。

瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念,有时候只是默念。开口念诵首要调气,调气就是调心。调气念诵,就要声气合一。从喉轮到头轮这一部分的气脉很难通。要一口气一口气心气合一的出声念诵,等于在修气修脉。一开口诵,没有妄念想,自然身气合一,而且身心皆空,感到与法界同体。瑜伽的精华在于呼吸,专业的瑜伽馆会在带领会员练习过程中会强调腹式呼吸。让学员慢慢地学会自己调息。

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