孔孟名言 儒家经典名言50句——入世境界

50句儒家名言——中国入世的境界

1.万事皆有始有终。如果你知道你所知道的，你会得到一条捷径。——《大学》

大意:世间万物皆有起源，也有终结。如果你清楚地知道它们的顺序，就会接近事物发展的规律。

2.古代想为天下贤者，必先治国。如果你想统治你的国家，你应该先和你的家人在一起。想和家人团聚，先把身体修好；想修身养性，先修心。想对，先真诚；想真诚的人；先了解一下；知识在于物质。——《大学》

大意:在古代，要想让世界上所有人发扬公平正直的美德，首先要管好自己的国家；想管好自己的国家，首先要管好自己的家庭；要想管理好家庭，首先要修身养性；要想修炼身心，首先要端正心态；要想端正心态，首先要证明自己的诚意；想要证明自己的真诚，首先要丰富自己的知识；丰富的知识在于对事物原理的深入研究。

3.君子有己而后求他人，无我而后非他人。——《大学》

大意:君子要有自己的优点再去问别人；对于缺点，你应该在以后一无所获之后批评别人。

4、所谓真诚，不要欺骗自己。如恶恶臭，如善好色，这叫自谦。所以，君子一定要慎独。——《大学》

大意；让自己的心灵真诚，就是不欺骗自己。既厌恶腐臭的气味，又喜欢美女。一切都来自内心。所以品德高尚的人，即使是一个人也会很谨慎。

5.天命叫自然，气质叫道，修道叫教。-中庸之道

天道赋予的品德叫“性”，遵循事物的本性叫“道”，使人修身并遵循道叫“教”。

6.博学，审问，深思，明辨，做好。-中庸之道

广泛学习知识，详细询问事物发展的原因，仔细思考，明辨是非，实事求是。

7、自我诚实，即性；不言而喻的真诚就是教学。老实了就清楚了，清楚了就老实了。-中庸之道

大意:因为真诚和理解，这叫自然；因为理解事物而真诚是教育的结果。真诚会懂事，能懂事就能真诚。

8.不要在上面抱怨天堂，也不要在下面对待别人。所以君子活得轻松，活得轻松，小人则冒险走运。-中庸之道

我不怨天尤人，但也不怨天尤人。所以君子安分守己，静候天命，小人则是为了侥幸而冒险。

9.学习几乎是知识，修行几乎是仁，知耻几乎是勇。-中庸之道

勤于学习，接近智慧；行善接近正义；知道羞耻接近勇敢。

10.喜怒哀乐不发，这叫；所有的头发都在中间部分，这就是所谓的总和。中间，天下大书也；而也，道之世界也。中和一下，天堂无处，万物无处。-中庸之道

大意:喜怒哀乐不表达时，称为“中”；表现出来之后符合节度，叫“和谐”。“中”是每个人都有的本性；“和”是每个人都遵循的原则。达到“中和”的状态，天地就在各自的地方，万物生长繁殖。

11、时不时学学，不如说说？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有美德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。——论语

大意:勤学习知识，勤复习，勤实践，不就是一种乐趣吗？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不认识我，我也不生气。我不也是个有道德修养的人吗？

12.我一天住三省:你为别人出轨吗？交朋友不相信？学不会吗？——论语

我每天反思自己很多次:我有没有尽力为别人做事？和朋友交往诚实守信吗？老师有没有传授知识并认真复习？

13、巧言令色，清新易人！——论语

大意:用花言巧语假装善良，这样的人很少是仁者！

14.绅士的事业是建立在他的书上的。——论语

大意:君子专心于基本面，基本面确立了，仁就产生了。

15.知道就是知道，知道就是知道。——论语

知道就是知道，不知道就是不知道。这是对待事物的正确态度。

16.学而不思则罔，思而不学则殆。——论语

大意:只读书不思考，会觉得迷茫，一无所获；只是思考而不是阅读，有时候你会空思考，会困惑。

17.君子和而不同，小人和而不和。——论语

君子在人际交往中可以与他人保持和谐友好的关系，但在具体问题上不必与对方达成一致。小人物习惯于迎合别人的心理，在对问题的看法上附和别人的言论，但内心深处却没有一种和谐友好的态度。

18.君子喻于义，小人喻于利。——论语

大意:君子重德，小人重利。

19、敏感好学，不羞于提问。——论语

聪明好学，向地位知识不如自己的人求教，不觉得丢人。

20.三思而后行。——论语

任何事情都要考虑很多次才能行动。

21.知者乐水，仁者乐乐山。知者动，善者静。知者快乐，善者生存。——论语

智者爱水，仁者爱山。智者活跃，仁者安静。智者快乐，仁者长寿。

22，三人行，必有我师。选择好的，跟着做，改变不好的。——论语

一定有人能做我的老师，选好的地方向他们学习，有坏的地方就改正。

23、三军能胜帅也，匹夫不能胜志也。——论语

三军统帅可以带走，但男人的野心不能强求改变。

24、老感冒，然后知松柏凋零！——论语

要不是天气冷，你不会知道松柏落叶最少。

25.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——论语

智者不会迷茫，仁者不会悲伤，勇者不会害怕。

26、老了老了，还有老人；年轻我的年轻人，年轻人。——《孟子》

尊重自己的长辈，从而延伸到尊重他人的长辈；照顾自己的孩子，从而延伸到照顾别人的孩子。

27、慈悲，仁的终结；羞恶之心，义之终；辞职之心，仪式之终；是非之心，智慧之终。——《孟子》

慈悲是仁的开始；羞耻是正义的开端；放弃心是仪式的开始；是非是智慧的开始。

28.所以，会对自己的职责负责的人，会因为自己的心态而痛苦，会因为自己的筋骨而疲劳，会因为自己的身体和皮肤而饥渴。空缺少他们的身体，打击和混淆他们的行动。所以，曾轶可不能有耐心。——《孟子》

大意:所以，上帝如果要把一个沉重的责任放在一个人身上，首先会打乱他的头脑，累他的筋骨，饿死他，使他的身体空虚弱，使他的每一个动作都不尽如人意，从而刺激他的心灵，使他坚忍，增加他能力的不足。

29.得道者多助，失道者少助。——《孟子》

大意:做仁政的人帮他越多，做不了仁政的人帮他越少。

30.努力的人治理别人，努力的人治理别人；待人者吃人，待人者吃人；宇宙义也。——《孟子》

大意:脑力劳动者统治别人，体力劳动者被别人统治；被统治者养活别人，统治者依靠别人养活；这是全世界的共同原则。

31.富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈。这叫男人。——《孟子》

金钱和地位不能迷惑和腐化自己，贫穷和低下的地位不能改变一个人的野心，强大的力量不能使自己屈服和叛变。这才是真正的男人。

32.鱼，我要什么，熊掌，我要什么；不能两全其美。舍鱼取熊掌者也。生活，也是我想要的；义是我想要的；不能两者兼得，舍生取义者也。——《孟子》

鱼是我想要的，熊掌也是。如果这两样东西不能同时获得，那么我宁愿放弃鱼，选择熊掌。生活是我想要的，正义是我想要的。如果这两样东西不能同时获得，我宁愿牺牲生命，选择正义。

33.玩弄人失去道德，玩弄物失去野心。——《尚书》

和人玩会失德，和事玩会失志。

34.你不能成长，你不能追随你的欲望，你不能充满野心，你不能快乐。——《礼记》

大意:骄傲不能成长，欲望不能放纵，野心不能自满，享受不能无止境。

35、玉不别扭，不是武器；人不学，不知道。——《礼记》

没有雕刻，梅余灿就不是好乐器；人不学习，就不会明白道理。

36.相差几毛钱，苗千里。——《礼记》

虽然开始的时候只有细微的差别，但是到了最后还是那么遥远。

37.田行健，君子自强不息；正如地球的容量是可以容纳的一样，一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。——《周易》

大意:天道强大，君子以天为法，所以不断自强。大地的气势是宽厚而流畅的，君子要模仿大地的气度，加厚德行，包容万物。

38.一个好的家必须有余庆；一个贫穷的家庭总是会受苦。——《周易》

大意:如果你积累了一个善良贤惠的家庭，这个家庭的福报就不会断绝，这个家庭的后代也会享受到福报。经常做坏事的家庭，往往会遭受灾难，甚至连累子孙。

39.君子学聚，求辩，宽以待人，仁以待人。——《周易》

君子以读书积累知识，以多问辨是非，以宽容待人，以善举为人。

40.如果两个人联合起来，他们的利润就会被砍掉。一心一意，臭得像蓝色。——《周易》

两个人锋利如刀，可以切割金属。团结起来就香如兰。

41.穷的会变，变的会过去，通则久。——《周易》

大意:不行的时候就要换。换了会突然打开。如果有效，会持续很长时间。

42.这个世界目标相同，方式不同，始终如一，体贴入微。——《周易》

大意:世界上每个人都应该回到同一个地方，只是道路不同；为了达到同样的目的，我们只有各种想法。

43.优秀不足以成名；邪恶不足以摧毁身体。——《周易》

不积善行是不可能成名的，不积恶行是不可能毁身的。

44.好了就搬家；如果你有过，你会改变它。——《周易》

看到好的就向他学习，有了就改变。

45、在上位不骄不躁，在下位不忧。——《周易》

不要骄傲于高贵的地位，也不要烦恼于低贱的地位。

46.绅士在等待的时候会藏起自己的东西并移动。——《周易》

大意:君子坐等施展才华的机会。

47.多行不义必自毙。——《春秋左传》

如果你做了许多不公正的事情，你一定会导致自我毁灭。

48.量力而行，量力而行。——《春秋左传》

大意:为了决定如何处理事情而思考美德；衡量自己的实力，决定如何行动。

49、谁没有过错？过去可以改变，但好的才是最好的。——《春秋左传》

谁没犯过错？犯错但能改正是最大的好事。

50.在和平时期，当你思考时，你会有所准备。——《春秋左传》

大意:在舒适的环境中保持警惕。如果你想到可能的危险，你会有所准备。如果你有所准备，你将免于邪恶。

作者简介:

吴国亭(1935年10月-)出生于南京浦口镇，祖籍天津。中国当代新国画先驱、当代著名国画大师、著名美术教育家、美学批评家和理论家、国家一级画师。中国画家艺术研究院院长、中国书画研究会名誉副会长、江苏对外文化交流中心主任、江浙皖中国画家协会主席、波士顿中国文化中心艺术顾问。1959年毕业于浙江美术学院(现中国美术学院)，与潘天寿、陆、、莫普等一批大师分享了师友之情！20世纪六七十年代，全国报刊杂志发表了100多部作品；与此同时，培养了一批中国绘画的顶级大师，包括中央美术学院院长、中国美术家协会副主席潘；潘鸿海，浙江画院院长；徐芒耀，上海师范大学美术学院院长；天津美术出版社社长、天津市美术家协会副主席(国家级画家)杜滋龄；Xi天影，浙江美术出版社社长；和香港水彩协会会长沈平。全国各地的美术院校、美术协会、美术馆的主要画家和画家中，约有三分之一来自吴国亭，他精通花鸟画、山水画、版画、油画、水粉画、水彩画、漫画、文学插画、素描、素描、中国人物画、陶瓷版画等。

审美观:

审美观:形神兼备，赏心悦目，推陈出新，雅俗共赏。

“新中国画”的思想是由徐悲鸿大师于1947年提出的。建立“新国画”的理念强调国画需要一种“写实”的绘画改良方法。吴国亭继承了其思想的真谛，充分吸收了先辈们优秀国画的宝贵经验，吸收了外来艺术的有益成分，建立了健全进步的新写实主义，对于中国新国画的完善具有里程碑意义。

吴国亭的作品既有中国传统绘画的精髓，又有新的创造性和发展。他的花鸟画造型生动，形神兼备；而不是专注于一朵花一只鸟的兴趣，以分层的方式展现复杂而密集的树枝，深度空，让人身临其境；布局饱满，色彩丰富润泽，使画面美观；他的作品多以山野花草为题材，在山石杂草中寻求率真之美，取古今画家从未表现过的绘画素材，在自然美中提炼诗画，充满野性与野性之趣；他的画内容广泛，艺术多样，每幅画的处理方式都不同。有艺术规律可循，但没有死公式可套用。他非常善于使用有利于表达客观事物和个人感受的新手段。他用自己的努力实践，开创了当代中国画的新流派，把中国传统绘画推向了一个新的高度！

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