阀阅 婚姻不问阀阅

唐宋时期，整个社会的结构变化也带来了婚姻观念的变化。宋代郑樵发现:“隋唐以来，官有书状，家有家谱。官之选必因书，家之婚必因谱系。......这个古老的体系，带着绳子走向世界，让你一直受到尊重，基地拥有同等的权力。所以，人们还是学习族谱，把族谱书放在家里。五季以来，文人不问家世，婚姻不问读书。”宋朝以前，士人不婚，社会阶层壁垒严格；进入宋朝后，士人与普通人的界限被突破，普通人可以通过科举考试成为士绅，更不用说通婚了。“婚不读”是大势所趋。

同时，宋代商品经济的热潮正在重塑人们的社会生活和社会心理，从另一个方向推动着宋人婚姻观的转变:不要钱，要财。宋人也观察到这种现象。蔡襄曰:“看今人风俗，娶妻不顾门户，直接谋财，任其贫富。”当代人郑志道也说过:“在当今世俗世界，每一次不能，你都会娶一个女人，但问的是禀赋的粗细，而不是是不是女人。”

不仅民间婚姻氛围如此势利，官员也未能避免。比如元丰年间，屯田大夫柳宗固“管住李寡妇财产”。更神奇的是真族王朝咸平五年发生的一件事:当时的两位丞相向敏中、为一个名叫柴的寡妇打官司。原来，这位樵寡妇的家产是丰厚的，而向敏中和张齐贤争她的人头的原因，用程颐的话说，无非是“兜里有几十万给她”。这在其他朝代可能是不可想象的。我们以为宋代人的生活观念是守旧的、僵硬的，其实他们是那么开放，让人目瞪口呆。事件的结局是因为太丑，两位宰相都被降职，向敏忠被称为财政部侍郎，张齐贤被称为太长清。

学者结婚，“直接谋财”。另一方面，富户以雄厚的资产吸引文人嫁入，甚至出现了宋代特有的“榜下捉夫”之风:每次科研出炉，土豪们都争先恐后上榜抢新文人当女婿。北宋朱《平洲茶谈》记载:“近几年富商俗厚吏娶妇，也下榜捉夫，捉钱诱文使倚，从一夫至千余。”一出手就是一千多贯钱，直把新进士打得晕然。当然也有不愿意迁就土豪，却苦于被土豪抓住的人。有个年轻又有魅力的新书生，土豪都想抢他当女婿。名单公布的当天，少年被一群健康的仆人强行带到一处宅邸，然后一个穿着金紫衣的土豪走出来对他说:“某唯女不丑，愿配君子？”少年鞠了一躬，向他道谢:“能在寒冷中，真是福星高照。回国后想办法和老婆商量一下怎么样？”围观的人都“笑散了”。如果学者之间通婚的限制没有突破，富商是不可能主动巴结学者的。

从重视门的婚姻到重视资产，反映了一个非常深刻的社会变革:基于“身份”和“门阀”的阶级壁垒已经失效，资本获得了突破阶级壁垒的力量。这也是现代化的标志之一。

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很多人认为宋朝是女性社会地位开始下降的时代。但纵观历史，宋代女性的地位并不像人们想象的那么低，甚至可能是所有朝代中地位最高的。我们可以列举一些指标来衡量和判断，比如女性的财产权、离婚权、再婚权等等。宋代女性有财产继承权和处分权吗？可以很明确的说，有。

到了宋朝，家庭分离，按照当时的风俗和法律，不得不把一部分财产给女儿。"在法国，父母双亡，孩子被分割，女人得到了男人的一半."。这部分财产通常称为“廉财产”，即以嫁妆名义给予的财产。女儿的收入一般是她哥哥的一半。因为法律和习惯法都明确规定了妇女的财产继承权，甚至妇女为了争夺家庭财产而将兄弟告上法庭，“处女也委托政府法院办理结婚”。