第一句话
来一块豆腐解决“乡愁”
在收获季节,湖南人可以把一个大豆算作一个品种。在吃豆腐的规则中,湖南人从不把自己束缚在一张无聊的单子上。随着对豆腐原味的了解,他们也在不断的寻找改造的灵感。
湖南不是大豆主产省,但能让湖南豆腐在东、西、北、南整个地区占据分量,成为特色,大概是豆腐本身的原因。中国人在饮食上追求“五味调和”。只有轻的才能“两头牵”。豆腐是妥协的最好体现。它在任何食材上都绝不会失去原味,更不会领先。它可以进入乡村家园,优雅。这种食物,不管它的贫穷和自卑,总会让人快乐。
在湖南,豆腐的分布更像是一个调色盘。不同的地区和文化呈现出白色和柔嫩的原色,有时是焦糖色,有时是黑色和闪亮的,有时甚至是红色。以湘西南的武冈卤豆腐、湘中的衡山豆腐、南岳腐乳闻名,以湘东的游仙干香、平江干酱为代表。在湘北,还有一个辣肉跟他们一起在北堤。它的性格时而深沉含蓄,时而粗暴野蛮,时而细腻,时而不拘小节,时而复杂,时而变得坚韧无比...这种无形的特点不正是湖南人自身的特点吗?
湖南人对豆腐的感情是独特的。虽然没人知道它是什么时候传入湖南的,但这种连续的豆腐制作过程不会骗人。它几千年的演绎延续至今。它总能通过蒸、煮、烤、晒、烤来调理不寻常的食物。而这些沉淀都是湖南人带着味道写下来的,无论人在哪里,总会有无尽的回味。这大概就是豆腐能被人记为“乡愁”的原因吧。
文本/吴婷婷
卤豆腐、水豆腐、腐乳、干香、干酱、麻辣肉...
一块日常豆腐的地域口味规律
①横山县富田铺乡王有根刚炒的油豆腐,虽然看起来不是很黄,但是外面酥脆,里面空很好吃的油豆腐。
②潇湘豆腐干的制作工艺非常复杂。豆腐需要用纱布包一次,然后挤两次,再把纱布撕下来。这是第二次挤压。
③游仙县石羊塘镇老虎岩村灯森林豆腐作坊,干香料刚出锅上色,工人包装好,晚上直接运到长沙。
(4)平江何老干酱车间卤制车
作者/记者吴婷婷
相传公元前164年,汉高祖的孙子刘安炼丹时,偶然将石膏与豆汁混合,发明了豆腐。这种流传了两千多年的手艺,何时传入湖南是不可能知道的,但却成了湖南人百吃不厌的美食。
在湖南,由于其特殊性,豆腐与阳光、水、空气等起着潜移默化的作用。,它呈现给人们的味道就变得截然不同了。所谓水土一方养人一方,水土一方也衍生豆腐一方。所以我们熟知的豆腐在湖南就有不同的流派,比如武冈的五香豆腐,邵东的佘田桥的水豆腐,衡山的豆腐,南岳的腐乳,攸县的香干,平江的酱干,常德的北地的辣肉等等。
10月底,趁着大豆丰收之际,我们参观了湖南著名的豆腐,感受了这种在各地流传了几千年的技术的独特味道。
水土不同的水和豆有不同的味道
好的豆腐只有有好的山水才能生产出来,但即使原料和工艺一致,湖南各地做出来的豆腐味道也不一样。
这是什么原因呢?邓森林,尤县人,做豆腐36年,说这是水土之别。八九十年代去宁乡、郴州做豆腐。同样的工艺和原料,生产出来的豆腐味道并不是攸县的正宗风味。发现这个问题后,他回到家乡做豆腐。“做豆腐不仅要有好豆,还要有好水,否则做不出好吃的豆腐。”王有根,家住衡山县富田铺乡,做豆腐四代。总结的经验是,他还是需要好水的。他之所以能把自己的豆腐生意做得越来越大,是因为他不能把瓢井留在离家不远的地方。“说到豆腐的区别,跟水有很大关系。南岳的豆腐又嫩又有名,水很重要。”制作南岳腐乳的王在自家屋后开了一口井。清澈的溪水是南岳山泉,任何一天都不会停止流动。只有用这样的水做豆腐,他们才敢说自己的豆腐好。
当然,在湖南,大豆并不是大量的农作物,即使是豆腐出名的地方,大豆也是分散种植的。所以做豆腐的原料来源不一样,味道更不一样。
在舞钢,这个季节大豆随处可见,但规模不大,有的种在空,种在田埂上,种在玉米田里,种在杂草丛生的空地上。“家里种的豆子远远不够每年做豆腐的原料,但是本地的豆子确实不错。”舞钢秦桥镇的豆腐师傅马说,他每天要手工制作三盆豆腐,每盆豆腐用了16公斤豆子。前些年他在家收割了500斤左右的大豆,豆子只能用半个月。其他的不得不从其他地方购买。
在马的豆腐作坊里,豆子几乎都来自安徽。"安徽豆角的豆腐很白,浆很好."但在武志恒在平江的作坊里,他选择了湖北大豆做最好吃的平江干酱,豆腐皮薄肉软,更容易尝到汤的味道。“我家是衡阳本地的豆子。豆子很饱满,做出来的豆腐很嫩。”衡山做豆腐的刘洪辉对自己的豆腐很有信心。因其得天独厚的优势,好山水,好豆,他能把豆腐做得嫩如凝脂。
工艺湖南卤水分为醋水卤水和石膏卤水
“磨豆腐里蒸酒,填不饱老主子。”如果不在湖南煮豆腐,估计经常会做一锅失败的豆腐。当然,技术上的差异也让豆腐在不同的地方有不同的味道。
武冈人最引以为豪的是豆腐技术。泡豆、磨豆、过滤、煮浆,和其他地方没有太大区别。不过从卤水来看,其他地方用石膏,这里用醋水。"醋卤和石膏卤原理相似,但做出来的豆腐不一样."舞钢特色产业办主任林立东说,醋卤豆腐比较老,有点酸。做水豆腐的时候有点老,做武冈卤豆腐和盐豆腐的时候就很厉害了。“我们这边的工艺是石膏卤水。曾经想请舞钢师傅用醋水做豆腐,没请。”在平江长寿镇做酱干的彭说,石膏豆腐很嫩,是吃豆腐或豆腐的好选择,但要做出易于保存的却需要很大的努力。
“我们这里的豆腐脑用的是石膏卤。以前需要自己烧石膏。现在我们用石膏粉。”刘宏辉用11斤豆子磨成一个水箱,用研钵把石膏水搅拌均匀,慢慢倒入水箱。豆浆与石膏碰撞,不到一分钟,就变成了一锅白豆腐。这时候,它就软了,用勺子直往心底里钻。
当然,除了卤水和豆腐胚的区别,豆腐成型是一个“江湖”。舞钢卤豆腐需要五进五出卤制,制作时呈长方形,很厚。平江干酱虽然也需要腌制烘焙,但是方而薄。传统意义上的平江干酱需要10个小块串起来,用绳子绑起来。游仙干香酱虽然和平江干酱没什么区别,但是需要用一小块布包起来,然后压制成型,最后需要倒入锅中,用炸焦糖上色。这样一来,看似简单的豆腐在不同的地方就变得相对复杂了。豆腐是分地区的,难怪各地的人只偏爱家乡豆腐的味道。
五卤五出,才能成就这种坚韧的卤豆腐
▲在舞钢陈的卤制车间,豆腐在锅里卤制,工作人员将卤制好的豆腐放入传送带进行下一步工作。
▲在陈的车间,工人们正在把腌制好的舞钢卤豆腐装入包装袋。
▲在舞钢秦桥镇,马夫妇正在用手磨磨豆腐。他说他现在体力不好,以后要换机器打。照片/鲁起星
▲在豆腐车间,马用自制纱布袋灌浆。
▲在邵东佘田桥镇,申仍用传统的手磨磨豆腐。孩子们看着她磨,觉得很奇怪,所以他们帮忙。
如果非要用一个豆腐派来定义豆腐的一面,那么武冈卤豆腐除了西南派,应该属于强硬派。它的“五卤五出口”的工艺,把豆腐磨得腰紧,精力旺盛,很像当地人的性格。
在有着两千多年历史的舞钢,一长条黑黄相间的卤豆腐更像是历史的积淀,厚重而耐人寻味。谁也说不清是古城造就了这种饮食文化,还是卤豆腐影响了这座古城。但可以肯定的是,久而久之,他们之间的互动早已密不可分。
作者/记者吴婷婷
豆腐和草药的原味在舌尖咀嚼时越来越长
入夜后,在舞钢,在三排路、四牌路、南郑街的路口,随处可见灯光昏暗的卤菜摊。摊位长约一米五到两米,铺着木框玻璃,旁边放着一张小方桌,桌上点着一盏油灯。为了防止灯光被吹灭,在油灯的玻璃罩上放了一根长长的纸管。在灯光的照射下,玻璃和木框中的卤豆腐散发出金属般的光泽。这时候,疲惫的人们坐在那里,手里拿着一块卤豆腐,慢慢咀嚼着,瞬间感到温暖。
“别看武冈街到处都是卤豆腐。以前是皇家贡品。”舞钢特色产业办公室主任林立东说。和历史一起吃饭总有些玄机。难怪在小摊上吃卤豆腐时,舞钢的一些当地人会提醒,正确的吃法是抛弃一切调料。因为,只有慢慢咀嚼,豆腐和草药的原味才会从舌尖到达心口,越咀嚼越久。
武冈作为湘西南的一座古城,历史上被称为斗梁,是湘西南重要的军事重镇和政治、文化、经济中心。据说卤豆腐的卤制工艺始于秦末,当时秦始皇派了两个秦将侯生和陆生去寻找长生不老药。不满秦始皇的暴政,他们迁到武冈云山,在那里炼丹。云山曾经是最受欢迎的道场。豆腐是道士最受欢迎的食物。经常把豆腐从城里运到山上不方便。所以道士就用云山丰富的草药熬制汁液,让豆腐得以长久保存。它的操作手段是“卤制”,从最初的意义上来说,武冈卤菜就出来了,被引入民间。西晋时,武冈县令陶侃酷爱武冈卤豆腐,甚至将其作为贡品献给皇室。当然,在武冈关于“卤”的出现,还有另外一种说法:明朝永乐二十一年,朱元璋的十八子王敏朱刚被派往武冈,他从北京带来了一位大厨,把武冈当地的特色豆腐和云山、宝山的中草药做成红烧菜,不仅成为了闵王府的山珍海味,也成为了朝贡的山珍海味。
从道观到皇室再到民间,按照当地人的说法,我要感谢王祖庆,他是闵王府的大秀才。他是一个好厨师,并得到了腌泡大师的真实传记。后来,由于混乱,他逃到了武冈施琅村,用卤制工艺支撑着他的家族生意。再加上当时施琅村的交通条件便利,这个地方一度成为“小南京”。他把这一技能传给了后人,以红烧豆腐为代表的红烧食品流传开来。但民国时期交通改道,施琅村衰落,卤菜作坊迁至武冈市,施琅村只留下阿明王朝的木匾“卤池”。
十有八九用醋水做豆腐的师傅是武冈人
在湖南,除了舞钢周边,很少有人用生豆腐水作为发酵卤水做豆腐。这个独特的工艺也让舞钢卤豆腐显得特别。
10月20日早上7点,在距离武冈县40英里的秦桥镇经营豆腐作坊的马戴源,正准备做第二锅豆腐。他已经做了一锅豆腐,让妻子推着滑板车去镇上卖。
他经营豆腐作坊八年了,别人都叫他“老师傅”,他却很认真的反驳。“在我们那里,打豆腐不能叫老王,泡醋了就知道了。”说完,他把磨好的豆浆放在炉子上的大锅里,过滤。他把竹环扣在手缝豆腐袋上,往里面倒了一勺浆,细长的豆腐袋就膨胀了。他用木板挤的时候,鼓鼓的豆腐袋瘪了,豆浆也滤出来了。马一家至今还保留着当初制浆用的木柴。好像只需要往炉子里添柴火。其实它很注重火。火太旺会烧锅,生产出来的豆腐有焦味,火不能太小,否则煮浆时间太长。对于“老师傅”来说,烧糊不是制作舞钢豆腐的复杂环节,而是一点卤水。马打开一个盖有网布的水箱,装了三勺黄醋水,与冷水混合均匀,撒在豆浆里。这是生豆腐水隔夜发酵形成的卤水,当地称为醋水。醋水与热豆浆发生微妙反应,边缘开始聚集白色气泡。他用勺子搅拌气泡,发现还是有轻微的温度。然后他舀了三勺醋和冷水混合,倒进豆浆里。这时,桶里的豆浆慢慢凝固了,眨眼间,豆腐来了。马看了一眼。“唉,这锅豆腐有点老了。”旁边邻居开玩笑说:“老师傅还不擅长醋?”他只能无奈的陪笑。
按理说,做了八年豆腐,在制作过程中还是很熟悉的。马戴源不这么认为。“豆腐做得很好。除了泡豆、磨豆、过滤、煮豆、苦豆、压榨成型、刀切等常规工艺外,还需要心、眼、鼻、手。”尤其是在苦醋水的过程中,需要很多技巧。醋多了豆腐老,醋少了豆浆不凝固。"在这个环节做得好的师傅,在舞钢往往收入高."舞钢特色产业办公室主任林立东说,用醋做豆腐的师傅是舞钢人,或者说是舞钢人的徒弟。“舞钢卤豆腐的原胚是醋水做的豆腐。这种豆腐软硬适中,富有弹性,不含杂质。”马自己不做卤豆腐,但他制作的豆腐胚经常成为卤豆腐作坊的好材料。
羊皮纸上的秘方,抓几样草药,换到一家商店
在舞钢,家家户户都会煮豆腐,但不一定会卤豆腐。武冈酱菜非物质文化遗产传承人陈福源是酱菜的第28代传承人,能适当调整水、酱菜、空气、豆腐之间的微妙关系。“在这里,祖先们定下的规矩是,手艺只传给男人,不传给女人。”陈福源的祖先是红烧菜肴制作技术的创始人之一。从他爷爷那一代人开始,卤菜的配方就守口如瓶。12、13岁时,他读了写在一张羊皮纸上的祖传配方,里面有20多种中草药。
在陈福源看来,要做出一个好吃的卤豆腐,除了他家祖传的卤制技术,还需要好的豆腐。在舞钢,几乎家家户户都自己打井,用井水做豆腐。另外,石磨豆腐以前也用过。豆浆的原Kaoru下来的时候,豆腐的味道很好。“现在井水很少用了,用的是武冈云山脚下未夕水库的水。这里的水很清澈,也是做豆腐的好水。”
卤豆腐最神秘的环节是卤制。将茴香、桂枝、沙参等20多种中草药加入常规卤料中,用卤锅煮成卤水,反复煮干原料。草药配方严格按照秘方配比。陈福源配药的时候,经常抓了几个药就换店。甚至在他创立陈大规模生产lo mei之后,还批量从邵东联桥购买了几个药品。
“卤制没有巧合,也不会腻。”在陈的卤制作坊里,陈福源制作的卤药被放在一个大锅里,豆腐在锅里打滚。卤制师傅用长柄大勺反复搅拌豆腐。他遵循祖传的“五卤五出”原则,不是五次不出锅。
什么是“五苦五甜”?卤水制备有什么重要的?陈福源解释说,“卤药往往起调味作用,真正的味道需要用鹅、鸭、骨、老鸡汤来做。卤药和肉汤做成的卤水才是卤豆腐的重点。”第一次卤制时,水冒泡,豆腐放入卤汁中,降低卤汁温度,重开时捞出。将沥干的豆腐再次放入卤汁中,待水煮沸后捞出。重复五次后,卤豆腐渗透到豆腐里,出锅时有光泽,有香味。经过五次煮沸,豆腐干变成了黑色和黄色。“好的卤豆腐充满活力。你从中间切开。非常光滑,没有杂质。”
如今,传承了几千年的舞钢卤豆腐,已经成为了当地的特色产业。或者时间长了,这种坚韧的豆腐会被更多人接受。
邵东蛇田桥豆腐
水柔嫩细腻,流传千年。每一个环节都遵循祖先的传统
距舞钢两个多小时车程的邵东佘田桥镇也有传承千年的豆腐,但以水豆腐闻名。因为地处蒸水河上游,水质极好,这里做的豆腐格外白嫩。
佘田桥人享受水带来的便利,豆腐也是如此。相传唐朝时这里没有陆路交通,都是通过水路与衡阳相连。来自正水河的船只在此停泊。当时,一个外地来的中年寡妇带着孩子来到这一带行乞,住在关。沈太之母杨见母女俩相依为命,便教她做豆腐的秘诀。学完之后,她在码头边搭了个茅草棚卖豆腐。但是不管她怎么努力卖豆腐,还是很难。突然有一天,她梦见了一个菩萨,告诉她要用河里的蒸馏水代替井水做豆腐。她持怀疑态度。第二天早上她去河边磨豆腐,发现豆腐变得又嫩又白。她的豆腐很好吃,吸引了很多客人。因此,佘田桥豆腐的名声随着船只传播开来。
豆腐和道观总是有着密切的关系。豆腐在舍田桥的流传,很大程度上与离街不远的舍湖山云林寺有关。据说唐玄宗的李隆基与供奉在山顶云林寺的道教“真人”沈太之有着不解之缘,这是玄宗的私人御书《云林寺》所赠。因为这些历史原因,这个道观香火弥漫,来来往往的香客也带动了舍田桥豆腐的发展。
传说终究是传说。其实佘田桥豆腐从来都是做工精致的。它用石膏糊,每一个环节都遵循祖先的传统。将大豆去皮,用蒸馏水浸泡6-10小时,用石磨研磨,用纱布过滤,煮沸,加入石膏水,最后倒入盒子中压成碎片。因为这条河,舍田桥豆腐的生产在当地传播了半条街。沈氏、佘氏、谭氏、曾氏等十余家豆腐坊,半条街成了豆腐街。除了水豆腐,还制成油豆腐、豆腐干、发霉豆腐(豆腐乳)、豆腐皮等品种。
现在大部分熟豆腐都回归井水,好豆腐也从原来的小河回归到蛇湖脚下。61岁的沈住在山脚下。她坚持传统磨豆腐30多年。现在她每天下午6点开始磨豆腐,一直忙到晚上10点,早上天亮出去卖豆腐。她用山泉水打磨的豆腐,在当地人眼里是个好产品,所以豆腐每天都卖完,才在舍田桥街上采摘。一路上,她卖豆腐买豆子,一块豆腐1.5元,一公斤豆子3元,日复一日。“我用的是当地的豆子。大家都知道我是在磨豆腐,所以会主动送豆子到我家。现在大家都吃了我的豆腐,我也不用出去卖了。他们是来买的。”
佘田桥豆腐虽然还保留着嫩滑细腻的原味,但因为难以保存,所以还在“闺房”里。
豆腐离南岳越近,越禁欲
横山县富田铺乡福田村,豆腐工艺传承人王有根的侄子正在做豆腐。他把过滤后的豆浆倒进锅里,然后开始煮。团体地图/鲁起星▲
衡山县殿门刘洪辉做的豆腐,准备压成碎片。▲
发霉的豆腐发酵后,要放入准备好的辣椒中,辣椒要用豆腐包裹。▲
衡山豆腐的名声除了山水优势,最大的得益于南岳度假村的潜移默化的影响力。离南岳越近,越神圣越轻盈。在1000多年的宗教文化影响下,被世界污染的豆腐逐渐演变成一种独特的孤傲气质。中国人在饮食上追求“五味调和”,只有清淡的人才能“两头兼顾”。这里的豆腐最懂得“用”,所以“坚持下去”也算是衡山豆腐的优秀品质。
作者/记者吴婷婷
"衡山的豆腐从来都是用木柴做的最好的."
那是电门九关村的下午3点,67岁的刘洪辉(音)已经在锅里煮好了水,准备磨豆腐。浸泡过的豆子放在桶里,几乎裂开了。
他家离南岳只有十分钟的车程。有时候人家夸他豆腐好,他就冷冷一笑。“可能是在南岳附近吧。”在他们那里,打铁撑船做豆腐是人生三大苦,但如果家里条件好一点,就不做豆腐了。但是,刘宏辉因为家里的辛苦,开始做豆腐。30多年前,他承担了组建家庭的重任。当时他年迈的母亲卧病在床,田地很少。他不得不依靠磨豆腐来养家。他做豆腐的时候,旁边有8个人做豆腐。到现在,他老了,放弃了,只剩下他一个人坚持。“我家孩子条件不错,不让我们再做豆腐了,但我们还是能养活自己,不能放弃手艺。”
6月以后,刘洪辉还是每天做3盆豆腐,因为九管桥的一家餐厅每天都点他的豆腐。“他们都很喜欢我的豆腐,都说很嫩。”。刘宏辉虽然不是豆腐世家,但是有自己独特的诀窍。他一直坚持用衡阳本地的豆子做豆腐。即使他很忙,他和他的妻子每年都会种一些豆子。“我们距衡阳17公里,与南岳接壤。应该说做豆腐的条件很好。现在南岳也有我这样的豆腐。”
30年来,刘洪辉已经习惯了每天早上5点起床磨豆浆,做豆腐。邻居们起床开门的时候,他已经把磨好的豆腐摘下来在街上卖了。他有30年做豆腐的经验,认为要做嫩鲜的豆腐,一定要舍得切。一壶豆腐加8斤豆子就够了,但他还要把11斤豆子放在一个小罐豆腐里。“这样做不亏吗?”有人问,他笑了,“我试过很多次了,这样豆腐才能和普通豆腐不一样。”
在他的豆腐作坊里,所有的设备都是他自己做的。“现在很多做豆腐的都不用柴火,但横山的豆腐从来都是柴火做的最好。我老人家甚至上山砍柴。”刘洪辉的妻子说。
刘洪辉话不多。他把11公斤的豆子磨碎,用一个半挂空的摇包把豆浆和豆渣分开,然后用火煮浆。把几块等长的柴火送进灶膛后,锅盖不一会儿就膨胀了。他不慌不忙地把打碗拿出来拌石膏,然后用铝勺把烧好的浆倒进陶罐里。最后一勺泥水被放进了水箱。他转身拿起臼碗,将石膏水倒入豆浆水中融合。刘洪辉没有明确表示其中的比例,完全靠经验把握住了分寸。大约一分钟后,陶罐里的豆腐凝固了。如果不是用勺子和勺子戳它,整罐豆腐就完美契合了。刘洪辉很满意。他忙着拿碗,用勺子装满每个瓷碗,让每个人品尝他的嫩豆腐。看着大家吃的干干净净,他笑得像个刚被表扬的孩子。
“我现在老了,体力跟不上,但是我保证每天做100块地豆腐。我和老婆除了磨豆腐,每年都会养4头猪。这样,磨豆腐的豆渣一点也不浪费。”
在刘洪辉的豆腐作坊里,最热闹的是端午节、中秋节、腊月二十四之后。每天不停的打电话预约,最多磨14盆豆腐。“我通常早上五点起床。这个假期我必须在凌晨三点开始。尤其是过年前,五个晚上没睡,就是为了给订豆腐的人打工。”
我们离开的时候,刘洪辉沉默了。有人看到他磨豆腐的兴奋是三十年前的事了。现在磨豆腐卖豆腐,比较机械化。可惜没有人传承他的手艺。“我的孩子有工作。他们不会接管豆腐车间。只能慢慢来,一直自己做。”
“我以前是关门卖油豆腐的。”
在314省道穿过的横山县福田铺乡闹市区,沿路摆着四个豆腐脑摊。王有根和他妻子的摊位在中间。蓬松的油豆腐和有烟熏痕迹的烟熏乾子非常吸引人。不时有过往车辆停下来给他买豆腐。8块钱一斤的油豆腐,5块1块钱的烟熏乾子。中午之前,他摊位上的豆腐已经卖得差不多了。
王有根所在的横山县福田铺乡福田村,是一个著名的豆腐村。从王有根老太太开始,王氏一家就以烹油豆腐为生。“我爸跟我说,我小时候天天跟着我爷爷去附近的村子里挑豆腐卖。编织的竹篮,一半是水豆腐,一半是油豆腐。”王有根爸爸的豆腐很出名,特别是70年代,他要买豆腐的时候,他爸爸的集体劳动就是做豆腐,那时候豆腐是关门卖的。“为什么?”“因为人太多,有的人刚入锅就会抢购油豆腐。他们只能关门,让大家排队买。”
王有根的豆腐作坊是70年代的房子,木门褪色,墙壁发黑。房间里堆满了柴火。“每年做豆腐和柴火的费用是一万元。”他老婆说。豆腐作坊里,除了磨浆机,其他工具都是最原始的豆腐制作工具。
火焰舔着炊具,阳光从丢失的瓷砖上照进来,打在他做豆腐的儿子和侄子的脸上。“浆好了!”他的侄子迅速收起温度计,舀起煮好的糖浆,倒进大桶里,开始点燃盐水。这时,王有根站在旁边,看着侄子把石膏水调好,撒到豆浆里。过了一会儿,豆腐凝结出来了,他如释重负地笑了。"他们已经研究了两个月,石膏将被制成泥浆."
王有根做的豆腐很好吃。除了继承祖先的手艺之外,他还将其归功于水和原材料。离他家不到100米的地方,有一口几百年历史的瓢井。他开始做豆腐的时候用的就是这口井水。“顾靖的水又甜又凉,没有污染。做出来的豆腐很嫩很白。”另外,选豆也是王有根关注的一部分。他选了衡阳和湖北的豆子。"这两个地方的大豆水分好,坏豆少."当然,在他看来,做豆腐的每一步都不应该被忽视。直到现在,他还是按照90年代开始做豆腐时的套路。他每天凌晨两三点起床,开始泡一天需要的豆子。豆子在水里慢慢膨胀变软,下午三点准时磨好。生火,烧水,煮浆...虽然制袋滤豆渣的手艺传到了后辈,但他还是每天看着他们把煮好的豆浆倒进袋子里,慢慢晃动果浆架,过滤出纯豆浆。然后,用石膏浸泡煮沸的浆液,直到凝固的豆腐在盒子中压制成型。“压榨豆腐不能马上油炸。需要排干,自然冷却后才能入锅。”
这时,他的妻子已经开了一个新炉子,烧了柴火,在大锅里放了新油,开始炒豆腐。她把一勺切成小四块的豆腐放进刚冒烟的油锅里,咝咝作响,小四块在油锅里打滚,控火,捞出来,直到它轻轻浮在油面上。“油炸油豆腐也有瑕疵。火大了就会爆开。火小了,油豆腐就炒不动了。真正好吃的油豆腐,外观一定要酥脆,中等空”因为油豆腐好,广州、长沙等地现在都在他家订房。每天下午,他都会发出一批货物。“现在不是最忙的时候。新年前夕,姐姐和全家都要来帮忙。当时我几个晚上都睡不着。”
当然,王有根的豆腐之所以这么受欢迎,也和他的地理位置有关。这是娄底、湘乡香客去南岳的必经之路。“他们吃饭斋戒念佛的时候想吃豆腐,有的买豆腐进贡,有的累了干脆在这里休息一晚,第二天上山。”
现在王有根的豆腐工艺已经成为衡阳市的非物质文化遗产,卖的不愁,但是他侄子想让更多的人知道他叔叔做的豆腐。
长而蓬松的发霉豆腐过去常常在地窖里发酵
时间是南岳腐乳最好的转化剂,在大豆变成浆、浆变成豆腐、豆腐长出长绒毛之间变化。
总觉得腐乳有些神奇的力量,尤其是离南岳那么近的腐乳。南岳寨的“一品香、梅、三仙堂、四季青、五灯节、六紫莲、七层楼、八碗、九如意、十景”都与豆腐有关,其中的“杜尔梅”就是发霉的豆子和腐乳。所以经过多年,南岳周边逐渐形成了大规模的腐乳产业。粤东社区王生产的首岳腐乳就是其中之一。
61岁的王来自南岳泗塘村。他小时候家里做腐乳,把煮好的豆腐切成小方块,铺上干净的稻草,放在竹簸箕里,然后送到地窖。三四天后,打开地窖门,再看看这些小豆腐块。长长的白色绒毛浮在豆腐表面。这种发霉的豆腐已经是第一次发酵了。“小时候,家家户户都有一个地窖,用来存放红薯和一些食物”。
2003年,王正式成立了一个制作腐乳的作坊。在此之前,他是一名旅游手工艺者。1993年,他年收入7万。在山西太原的一座寺庙里,他遇到了一位擅长做腐乳的老和尚。老和尚见他肯学,就把手艺告诉了他。“所以,我现在做的腐乳是南岳和太原工艺的结合。”在王看来,制作腐乳的过程是很麻烦的。从一个大豆到它的成型,至少有18个过程,一瓶腐乳从烤箱里放出来至少需要一个星期。
王制作腐乳最喜欢的季节是冬至,因为从那一天起,水中的微生物和细菌都减少了,温度也在15℃左右。另外,他家后面那口永不干涸的古井,冬天清凉。所以到时候,他会做出一批精品。上午九点,我们到了他的车间,正在做豆腐胚,两个师傅在车间,一个在上浆,一个在压箱。“在做豆腐的过程中,我选择用机器而不是机器。因为人越多,细菌进入的可能性就越大。”豆腐车间沥干的豆腐可以放入发酵车间。因为现在批量生产,即使是夏天,发酵车间也照常发酵。这里的两个空温度调节器都设置在15℃,进入时不自觉的颤抖。一排排豆腐架上摆满了用竹签串起来的豆腐,有的长出了白色的短绒毛,有的还加深了颜色。“颜色深的今天就加工,这些刚长出来绒毛的豆腐可能明天才加工。”。
“别看做腐乳,豆腐胚更好,酒更好,密封条件更好。”王对很是谨慎。他只用衡山何家、宣州的豆子,发酵过程严格控制温度,因为豆腐胚不能黑、嫩、硬、老。当然,口感好的腐乳,除了以上环节,都是经过加工的。配料是加工的重要环节,也是很多腐乳口感的另一部分。王经常去他的家乡泗塘村采摘自酿的米酒和茶油。“我不需要本地辣椒,因为我尝过。河南的辣椒比较好。我在那里有一个签约基地。”当然,味精、盐、肉桂、八角等调料是味道必不可少的,要在熟油中煸制。“一公斤腐乳需要放300克酒。这些比例都是我们探索过的经验。”这些食材准备好后,将发酵腐乳卷在辣椒粉中,加入米酒或茶油密封,60天后即可食用。“我现在已经研制出‘二梅’,把酒或茶油倾倒在发酵发霉的豆腐里,再把茶油重新发酵,味道比以前更浓了。”
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