叶榕定理
何小琪是清代秘学运动中第一个有效的蹂躏者。他的西学创新对后世西端和湖南文化都产生了深远的影响。齐白石在自传中这样回忆。“我看到陈源、小本老师两位,都是道光间写了我们湖南逃亡倾诉一切的字,我也跟着他们学的。”
在倾诉期丰富的宦官经验中,我访问了杭州7次,与浙江结下了不解之缘。据悉,由浙江美术馆、湖南省博物馆共同主办的“——呼吁套件展览会”将于2021年12月1日至2022年2月20日对外展出。展览除展出湖南博物馆的大量号召期书法珍品外,还同时展出了浙江省博物馆、浙江图书馆、徐峥人士、杭州博物馆(杭州市博物院)、长沙博物馆、宁波市千一阁博物院等文博机构收藏的诉苦书法和古籍文献。
行书楼-《举贤良方正对策》轴呼吁业厅地本127厘米34厘米湖南省博物馆收藏
号小旗区张九、华梅青地本170厘米65厘米徐峥人社。
文献存储图书馆,徐峥人事长。
此次展览集中展出了哈苏记书法作品、古籍文献150多件,结合《义剧平原》、《凤庄淀粉》、《建筑学金石》三个单元的叙事,全面介绍了哈苏记的书法艺术成就。
展览现场
hoski肖像青地本141厘米x77厘米湖南省博物馆收藏
胡小琪(1799-1873),湖南都市人,贾子庭,胡东居住社,万湖裕仁道光16年城镇社,授予翰林院编数。逆冲国史观编纂、总编纂、制造等职位。由于认识和见面的感觉,直言不讳,是尊贵的侧目,终于咸丰用了5年的时间,因言辞原因,官员提议辞职。(威廉莎士比亚、温斯顿、李安)同治九年后,东游五月,扬州书局校址《十三经注疏》,周庄孝廉堂讲习席。东契12年秋天,因病在苏州去世,享年75岁。因编辑授予中宪医生,后改为桂弟小京候选人道,封时政医生。
号()区春道(部分)吴俊清宗本
何小琪是清代末期继阮、包世新理论宣传后出现的第一位重要书家,书法会通过安老公、大小欧阳、李北海、苏东坡,在晚年更多地面对韩非,使自己成为一体。
号区春道(部分)吴俊清地本337厘米51.3厘米2号湖南省博物馆收藏
楷书黄静、内京玉、镜清、道光23年(1843年)纸质本20.6厘米10.7厘米湖南省博物馆收藏。
何小琪生活在秘学蓬勃发展的时代,商周金文、陈汉阁石、六朝墓地、唐人批评。都是世人的重量。在人人崇尚石碑的风气中,哈索基的智慧在于他能兼收并蓄,从各方面获得所长。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《新世》)所以,他的字是北雨沉郁壮丽。
力感,又有南帖潇洒飞动的神采。为说明何绍基的取法来源,展览展出了他临写的隶书《华山碑》、楷书《道因碑》、行书《端州石室记》等,以及他所列举的自藏碑拓清单。这些对于还原何绍基真实的学书历程具有重要意义。临《道因碑》册 清道光二十八年(1848) 纸本 27.4厘米×52.1厘米 湖南省博物馆藏
楷书 读书延年横幅 清道光十四年( 1834) 纸本 29厘米×131.5厘米 湖南省博物馆藏
此外,还有他在道光二十七年至二十八年任职国使馆提调期间写就的《种竹日记》,花甲之年主讲长沙城南书院时给学生的课卷批语,学书之余怡情绘事的逸趣雅作。当然,展览同时也展出了他自成一家后,于楷则力厚骨劲、于行则沉雄峭拔、于隶则古茂朴厚、于篆则遒峻凝重的独到之风。
据浙江美术馆介绍,“涵抱万有——何绍基特展”以湖南省博物馆何绍基藏品为基础,辅之以浙江美术馆专业策展团队广泛组织的资源,联合举办,系浙江美术馆十余年来“中国传统经典系列”传统书法大型特展品牌项目的延续,也是克服疫情等困难与湖南省博物馆等多家文博机构交流合作的最新结果。
楷书 初未有不联 清 纸本 180.5厘米×30.5厘米×2 湖南省博物馆藏
何绍基书法“初从颜真卿问津”,早年学书取法受父亲影响颇大;亦勤奋刻苦,曾“手钩《忠义堂》全部,又收藏宋搨本《祭伯文》《祭侄文》《大字麻姑坛记》《李玄靖碑》”。初具秀润、畅达、清刚之气。中年学书博取众家,曾获《道因碑》《张迁碑》《礼器碑》等旧拓本,临仿多遍,其书学经历与书学思想在《何绍基日记》中可见。书风渐趋老成,笔意纵逸超迈,醇厚有味。晚年专攻隶书,自课甚勤,临“张迁”“礼器”等碑,几逾百遍。观其所书,甄陶万象,孕育百灵,草篆分行冶为一炉,神龙变化,不可测已。天分之高,用功之深,天下无偶。同时期的曾国藩就认为何绍基的“字则必传千古无疑矣”。
行书 论书语轴 清 纸本 127.5厘米×62厘米 长沙市博物馆藏
行书 集《争座位帖》字长联(注:行路为上联、得师为下联) 清 纸本 168.5厘米×45.5厘米×2 湖南省博物馆藏
在何绍基丰富的宦游经历中,曾七次到访杭州,与浙江结下了不解之缘。
何绍基父何凌汉曾任浙江辛卯科乡试正考官并提督学政,其师阮元曾任浙江巡抚。阮元非常赏识何绍基,何绍基的书学主张几乎全盘来自阮氏。道光三十年,何绍基衔恤南归,经过杭州,憩暑于净慈寺,和僧六舟达受“晨夕谭艺者五、六十余日”。六舟“日出其积年所蓄金石打本及所藏名书古画,相与欣赏订正,有时辩驳风起,奇论电发,蚊蹲于鼻、汗流被髁而不知也”。他和六舟的金石之交前后维持了二十多年,传为艺坛佳话。
行书 《画史会要·孙位》语轴 清 纸本 201厘米×44厘米 杭州博物馆藏
僵梅卧柳之庐 清 纸本 59.3厘米×168.6厘米 浙江省博物馆藏
何绍基和龚自珍、吴云、六舟、赵之谦等人有过密切交往;72岁时,还应杨昌浚之聘,主浙江孝廉堂讲席。
行书 黄庭坚《题摹燕郭尚父图》轴 清 纸本 156.2厘米×81.7厘米 湖南省博物馆藏
行书 《小言赋》八屏 清 纸本 236.5厘米×57厘米×8 西泠印社藏
此次展览通过集中展示何绍基书法作品、古籍文献150余件,以期弘扬具有当代精神的中华传统文化,促进“两浙”“湖湘”二地文化艺术的交流与繁荣。
隶书 行路读书龙门联 清 纸本 174.9厘米×24.8厘米×2 宁波市天一阁博物院藏
隶书 驾言游好联 清 纸本 106厘米×28.5厘米×2 湖南省博物馆藏
展览现场
何绍基熔铸百家,开宗立派,成为碑学运动中第一位有效的践行者。他的书学创新对后世书坛以及浙江文化与湖湘文化均产生了深远影响。湘军将领左宗棠、湖南旺门谭延闿、地方大儒王闿运、民初“南曾北李”之曾熙、李瑞清,人民艺术家齐白石等,他们的书法,皆从不同角度传自何绍基衣钵。
齐白石初始学书法在其二十六岁时,应与师门及周围朋友的影响有关,他曾回忆道:
“我起初写字,学的馆阁体,到了韶塘胡家读书以后,看到了沁园、少蕃两位老师,写的都是道光间我们湖南道州何绍基一体的字,我也跟着他们学了。又因诗友们有几位会写钟鼎篆隶兼会刻印章的,我想,学刻印章必须先会写字,因之,我在闲暇时候也常常写些钟鼎篆隶了。”
书法金石学者黄惇认为,在这段话中,有三点值得注意:一是他在学何绍基书法之前,所学馆阁体已有了很好的楷书基础。二是他学何绍基字,是指何的行书,不包括何的篆隶。今天所看到的齐白石书画作品,四十岁前后以何绍基行书题画,写条幅、手卷、对联及刻印章的边款,一看便知是典型的何绍基味道,其流畅、自如正可看作何绍基流派之高手。
齐白石早年作品局部,此时齐白石题款以仿何绍基为主
(本文据浙江美术馆资料及澎湃新闻过往报道整理。)
责任编辑:李梅
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