好茶好水相得益彰,因而,中国茶艺的另一要素便是讲究宜茶之水。关于煮茶用水,陆羽在《茶经》中早有论述,他认为,饮茶之水,首先要远离市井,以减少污染,重活水而恶死水。所以山中乳泉、江中清流就成为首选,而沟壑及井中之水,水流多不畅,故不宜作烹茶之用。
宋代以来,社会上出现了大量研究鉴别煮茶之水的专著。由于不同茶人的嗜好不同,所处的环境和经历不同,因而对水的判定标准也存有很大的差别,但其总的标准则是源清、味甘、品活、质轻之水最宜煮茶。到明代,众多士人讲究“茶必名贵、水必惠泉”的饮茶原则,出现无名泉不饮茶的现象。可以说,明代士人是将饮茶择水推向了极致。
据不完全统计,仅被古人命为煮茶“天下第一泉”的就有6处:“庐山康王谷水帘水”,因受陆羽的认定,故有“天下第一泉”之称;“扬子江南零水”,因得到了唐代刘伯刍、宋代文天祥的赞誉,被称为“天下第一泉”;“云南安宁碧玉泉”,得到明人徐霞客的常识,被清人杨什庵题写为“天下第一泉”;北京的玉泉,因乾隆皇帝验证其水质最轻,故被御封为“天下第一泉”;山东济南的趵突泉有“天下第一泉”之称;四川的玉液泉因有“神水”之称,也被誉为“天下第一泉”。
除此“天下第一泉”的命名之外,古人还列举了不计其数的煮茶名泉,足见水在饮茶过程中的关键性。
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