凤凰台 很多人不知道丨济宁凤凰台原来叫风皇台

济宁凤凰台，位于济宁市城西约4公里处，位于任城区南张街丰台村。平台高11.5米，底面4241平方米，顶面1341平方米，正面三层，另外三面两层。据《集宁县志》记载，“凤台离城八里，一周一百零四步，有两层，上有三四尺高，下有两尺奇，上有尖，下有宽”。根据民间传说，在古代，这个高大的土平台上覆盖着梧桐树，一只凤凰曾经落在这里的梧桐树上，因此得名“凤凰台”。《丰台夕阳红》是济宁志中著名的“济宁八景”之一。“所以县志列八景，甄是最好的助力。”。清朝康熙帝曾访凤凰台，写诗赞:“台高者，凤来，入天石开。”。现在是山东省重点文物保护单位。“凤凰台”这个名字吸引着人们不断地去想象和收集美丽的民间传说。凤凰台其实是一个古老的大型祭祀祭坛。

1986年10月，国家文物局考古组长培训班发掘凤凰台，发现文化堆积层厚十余米，蕴藏着丰富的古代遗迹。底层属于龙山文化遗存，中层属于商周文化遗存。出土文物近300件，现藏山东省考古研究所。据专家认证，凤凰台是龙山和商周时期的文化遗址。在文化积淀层，发现了大量的陶器碎片。据《李周地关射人》记载，簋是祭祀活动中最重要的礼器。陶簋等大量祭祀器皿碎片的发现，说明凤凰台曾是重要的祭祀场所，考古专家鉴定为商周时期的大型祭祀祭坛。1991年《文物》第二期刊登的《山东济宁凤凰台遗址发掘简报》中说:(凤凰台遗址)“周边因取土而被削挖陡峭，周围已被民房包围。北侧只存在一片“空南北长28米，东西宽13米的土地，在现村已挖成一个比地面低1.8米的大坑”，可见遗址已被破坏，从残存的凤凰台可以想象早期凤凰台的规模有多大。那么，这个巨大的祭祀平台是为祭祀而建的呢？

凤凰台遗址所在的任城区，商周时期属于任国，是周朝司商十二王之一。它夹在齐、宋、陆等大国之间，始终充当小国的角色。在古代，大型祭坛是举行重大民族祭祀的地方。根据古代文献，主要的民族祭祀是祭天祭祖。

仁国的大型祭祀坛是来祭天的吗？《左传·桓公五年》孔说:“诸侯不准拜诸天，而鲁因周公，不得不拜郊神”。任国作为诸侯国，按照当时的礼仪是不允许祭天的。所以任果这个大型的祭祀坛应该是用来祭祖的。那么，任果的祖先是谁呢？据古代文献《左传二十一年》记载:“任、苏、徐复句、、冯姓也。施思太提和基斯，以奉夏。”。仁国，作为一个以风命名的国家，是祭祀的始祖。就像鲁国祭祀的祖先是周族始祖后稷一样。学术界也有伏羲和推的区分，或者说是两个人，但伏羲是冯姓的始祖似乎没有争议。据《左传》记载，四风氏的祭祀是冯姓的祖先，所以太块的祭祀就是伏羲的祭祀。至此，我们可以得出结论，济宁凤凰台遗址原是伏羲祭祀祭坛，俗称“伏羲台”。但是，伏羲祭祀坛为什么叫“凤凰台”？考察伏羲、女娲的历史遗迹，集宁泗水县有华胥山，城西女娲的历史遗迹侯丰岭，其上有侯丰寺。山西省永济县有风陵渡。根据《山西通志·名胜志》的记载，风陵是风后的陵墓，女娲是风后的。女娲被称为风之女王，伏羲可以被称为风之皇帝。所以推断凤台应该是风台皇帝。从民间谐音到现在的名字“凤凰台”。到了唐代，也知道凤凰台是太昊伏羲台的旧址。李白在《任城县馆墙故事》中提到:“狄青太浩遗市是白部长的故乡”，这里李白提到的任城太浩遗市其实是凤凰台。

据调查，我国有很多地方叫伏羲台，比如河南省巩义市的伏羲台，甘肃省天水市的伏羲台，河北省新乐市的伏羲台。在众多的伏羲台中，山东济宁凤凰台最古老。《国语鲁语论》:“夫敬，故赵孝也”。太华伏羲祭祀无疑是从伏羲家族的后裔冯开始的。作为伏羲后裔的东道国，太华伏羲的祭祀当然是最古老最古老的。伏羲的后代供奉在伏羲哪里，没有历史记载。《史记·周本纪》记载:“记第一圣君，乃赞焦后神农，朱后黄帝，嵇后帝尧，陈后帝舜，齐后大禹”。其中“第一圣王”追神农，鉴于任国为四古之首；如果再回去的话，可以说傅被表扬之后就会被任命。从古代文献来看，有文字记载《左传》是最早祭祀伏羲的。《左传》明确记载，司太尉的崇拜者有任、苏、徐，颛顼四风姓郭。祭祀傅的起始时间至少比《左传》成书的时间要早得多。

根据历史实践，发现大型祭祀祭坛是衡量古都的重要标准之一。大型祭祀祭坛是一个国家的重要组成部分。也可以说一个国家有一个很大的祭祀祭坛。任果历史悠久，本来就是静止的(任和古时候还是一个音，音变)。游氏家族在夏朝发挥了重要作用，是夏朝的亲家。夏朝君主邵康的母亲是游氏家族的女儿，游氏家族失去了国家。邵康出生在尤家。长大后以尤氏为根据地，重新夺回皇位，史称“少康中兴”。《左传·哀公元年》记载此为“过去有浇、杀、浇、浇以降脂，灭夏后相，再伸，逸窦，归于静，生于少康，尚牧”。

有学者认为，早在夏朝，邵康中兴后，就已经被命名为诸侯国，周初仍被命名为诸侯国。就算我们把任国的开国时间定在周初，任国的祭祀祭坛最迟也要在西周早期建成。如果周朝有仁国这个姓氏，伏羲台可能更早建立。这一推论也得到考古学的支持。济宁凤凰台遗址中层是商周时期的文物，是以商周时期为主的典型遗址。因此，有理由认为济宁凤凰台遗址是现存最早的伏羲台；也可以说凤凰台也可以作为世界风姓后裔祭祖的发源地。

到目前为止，大量伏羲女娲的历史遗迹都集中在济宁及其附近。花村有华胥山，在泗水县东北22.5公里，西有侯伶和后庙。历史上，女娲生活在城隍山，城隍山位于济宁市，上面有卢和寺。有微山县的伏羲庙，邹城郭里镇庙东村的西黄庙(俗称人祖庙、盐娘庙)，嘉祥市卧龙山的伏羲庙，滕州的伏羲庙。济宁东南20公里有女娲陵。《元丰九舆志》载:“燕、丹皆有伏羲陵”。《道路史》注:“皇陵在今杨珊高平西北”。《舒威地志》记载“高平二汉属杨珊……有千秋市、蕲城市、高平山、城阙山、伏羲庙”。《帝世纪》载:“(伏羲)葬南郡；或葬于杨珊高平”。高平现在是济宁的东南地区。

今天，以山东济宁为中心的周边地区仍然保留着冯氏后裔，成为该地区最古老的土著民族。冯姓来源于傅、糜、任、肃、专、许、成等姓氏。其中，任氏人口最多。傅姓在济南最有名，主要在今山东省南部的章丘。根据唐代所写的《元和氏典》，“复、伏羲之后，子孙之家必尴尬。与任、苏、徐、徐同祖。傅生是西汉时期著名的经学大师。伏羲也叫“米祭”。伏羲之女，名宓妃，后有糜氏。春秋时期，鲁是孔子的弟子，因为他的性格又穷又贱。米姓人口少，济宁及周边地区仍有米姓。转星来自山东省平邑县颛顼县。姓一定是其他国家的，在今天山东省东平县西北部。苏姓出自春秋时期的东道国，今山东东平县东南，为宋国所灭。宋，今安徽宿县人。时至今日，山东的东平、平邑、平度、昌乐仍保留着有姓氏的人口。

凤凰台在战国时期随着国家的亡国而被废弃。太浩的后裔任国峰，从夏朝到战国时期，一直住在自己的老家。在漫长的历史中，伏羲姓氏的后代散落在各地。随着民族的迁徙和文化的进步，伏羲女娲文化被移植和辐射到全国各地，产生了许多关于伏羲女娲的文化古迹。全国各地这些关于伏羲女娲的历史遗迹是我们民族宝贵的精神文化财富。对待异地同名古文物，要突破对立排斥的“点思维”，走向包容的线性思维或区域思维。在伏羲文化历史遗迹的深度挖掘和整理中，应建立“伏羲民族文化带”，共同发掘和繁荣作为民族历史源头的祖先文化。