题词名称中的“了”字怎么读，学术界一直争论不休。潘圣斌认为，读《永裕乐》中的郁结把“乐”的读音提前提到学术讨论，而没有讨论其他警句。金温明将“雍于乐”的读音界定为“è”，将“清平乐”的中音界定为“è”，由此提出了“清平乐”的读音问题。从那以后，关于“了”在《清平乐》中的读音的讨论就断断续续了，彭认为读“è”应该在《清平乐》中进行。但是日本青年学者旭川太极引用了多种文献证明我应该读《清平乐》里的è。摘要:李云龙的文章《也谈清平乐中“了”的读音，通过对“了”的技巧、读音、风格流传、词语纠缠等方面的分析，认为清平乐中的“了”读作“了”。作者同意这种说法。但同时，导致“lè”出现的原因是什么？笔者从文献学的角度进行了分析。
首先引用的是不是珍本的原始文献。你看过金的《不遇之乐》里的“岳”吗？——与郭先生商榷。文章引用了毛淑贤的《说文解字》:《不曾遇乐》，稍作休整。唐都的秘书工作都是小字，隔壁还有名字清脆香香的小姑娘。所有有才华的人都会唱讽刺歌曲，尤其是杜的词，这使他们成为一堵好墙。杜被他的仆人告了一状后，就顺流而下。走的时候，她告别了“永余乐”的话语，女人带着三首纸歌死去。
金认为《千万不要碰到音乐》“实在看不出与音乐有什么关系，但似乎与‘乐’有关系”，沈说这个标语牌是为了表达乐。事实上，金误解了的观点。参考罕见的原始文献，在引文后还有"第一未知，是否来源于杜"一词。这表明，在石矛看来，这个故事的出处的真实性需要得到验证。甚至基于此，“歌”和“唱”在本文中被多次提及。可见“永裕乐”在当时就有文字的音乐属性，与金的理解大相径庭。
金节引用了词的文学作品，回避故事的真实性，也不知道书本身有忽略词与乐关系的弊端，从而曲解了原文。
其次，我们迷信旧理论，迷信教师理论。金文和文彭都引用了一部重要的资料《清代宛蜀绝句》。金引用了这本书:
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