【作文高中读书的形式感】《作文七巧》-王正均|唐律EDU一起读书

作者：傻孩子

为了提高写作能力，遵循班老师的建议，从教中学生写作的小册子开始学习，练习基本功。老师推荐了王正钧的系列作品，我决定从《作文书》之一《作文七巧》开始阅读。

《作文七巧》正文由四个主要部分组成，分别介绍了叙述的技巧、抒情技巧、描写的技巧和议论的技巧。作者对各技巧的介绍非常简单直白，附上通俗易懂的例子说明。这本书没有用各种专业术语作玄虚，可见作者真的有“教中学生写作文”的想法。为了不辜负作家和班老师的期待，我怀着虔诚的心学习，努力地记笔记。

在叙述的技巧中，作者介绍了职史和历史两种技巧。直说不是白开水一样淡的“平直说”，而是有选择和技巧，可以根据时间或事件发生的顺序量连载，产生平地地雷效果。

直接叙述开始很简单，但“好好叙述”比较困难。为此，在材料选择上，要有主仆之分，作文中出现的是句子要详细，不能有平均发力。第二，选材要注意材料的性质。最好选择“隐藏”、“炫”双重性质的材料。这样，在讲述事情的表象时，就能激发读者的想象力和推理，认识文章“丽莎”，体会作者隐秘的“心灵感觉”。

最后，文章(WHO)要给读者看，要考虑读者的感受，想象读者反应的强弱。能引起读者心灵或思维变化的作文才应该是好文章，所以直书要有“开始、下降”的变化，要生动有趣地叙述事件。

人心有多复杂，事情也有多复杂，叙述也可以相应地变得无穷无尽。最简单的变化是把后面发生的事往前移，把前面发生的事往后移，也就是改变时间顺序的历书。倒着叙述，可以完全倒着写所有的事情，也可以倒着写事件的一部分，纠正直说的“平铺”的弊端。写作中最常用的是局部倒着叙述，“倒着叙述”的一部分叙述完后，要回到主流继续直说。这样直接叙述的“大形式”和倒着叙述的“小形式”吞下去，就可以同时进行叙述的自然和起伏的变化。理论说起来容易，实际写起来比较难。作文的人一般很难掌握的两个问题，一个是在什么地方回味，另一个是如何以“伪装”为直说。

中国人重视感情，比如称赞一个人，可以说他有情有义。心思细腻的国人将感情分为“喜怒哀乐”的七大类，每种感情的发生都与具体的人和事有关。不能说话的人、事也；能说话的人，爱情也是。抒情不能逃避叙事，具体的事情会生动地表达出来，感情会自动实现。请注意，如果写了抒情文，文章中的事只是支撑感情的框架，不能光说故事而忽略对“情”的描述。所以徐静文以作家内心的情感为主题。

这本书的主要读者层是学习作文的中学生，是年轻人，所以作者在抒情技巧篇中重点提到了抒情散文。作家盛赞散文，盛赞年轻人，散文据说是年轻人的文体。因为年轻人有新鲜的角度，丰富的感情，坦诚的诚实。我同意散文在形式上自由，随意挥舞，不拘格式，有助于青少年的身心成长。但是我不认为年轻人可以很好地写抒情文章。没有经过生活和时间锻炼的年轻人往往由于青春期的忧虑，很难观察和体会周围世界的变化。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)如果不排除他们的抒情散文，就可以排除写得很好的可能性，但其中大多数人无病呻吟，为了赋予新词，硬是忧心忡忡。(莎士比亚)。

散文要“表达”的是人的“高尚情感”。毕竟抒情散文写怨恨的话，读起来确实很可怕。如果不能毫无保留地忍受生气，恐怕又是可笑的。作家为了“善于艺考”，必须努力提高自己，这是写作对人的好影响之一。因为作家总是要等，等着那个“愤怒”变成讽刺，等着“愤怒、邪恶”升华成怜悯，等“欲望”被感伤净化或旷工后再动笔。

任何作文都离不开对自然风景、世俗风景、想象风景的描写，描写风景的方法就是“描写”。作者在书的第三部分介绍了描述适用的范围和技巧。山和水是风景，笑一次也是。一春一秋是风景，一辈子死也一样。如果是风景，可以描述。描写的困难在于生动新鲜。自古以来，作家徐庚都致力于“新鲜感”。

描写时要善于运用比喻、强调和想象力。只有这样描写的景象才新鲜生动。使用比喻时，明喻和隐喻都可以使用，语言也要变化。“是，姓，想”可以用作“是”一词。如果无法描述那情景的“奥亚”，或者认为这一点描述不够，就要放开你想描述的主体，围着它思考。放下暂时要用的情景，写那个情景周围事物的变化，这就是烘托。例如，我想描述思念的月亮，但我花了很大的努力来描述夜晚云和雾的变化。这就是烤云和月亮。大卫亚设，《美国电视剧》，关于爱情和现实中风景的不足或缺陷，作文者可以发挥自己的想象力，用想象力弥补不足，用想象描绘心灵的景色。

在描写自然情景时，一般先说明眼前的景象，然后描述眼前的景象，最后给心灵的硬伤回扣，其实是要借用警情感受抒情，或者融入警情。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)描写世俗的情景时，要触觉、视觉、嗅觉、倾听。

觉、味觉、心灵感觉等多方面对生活进行认真仔细的观察，这样才能获得足够多的材料，作文时才可以对材料进行精挑细选，以刻画出世俗社会的“动静常变、今昔表里”。

记叙文使人“知”；抒情文使人“感”；议论文使人“想”，使人“信”。“议论”是发表意见、提出主张，有系统的、有说服力的、正确的议论才能让人信。在议论的技巧中，作者提出了要善于运用归纳和演绎的主张。归纳法是化繁为简，多中求一，归纳法所归纳的，限于“已知”，可以用于“温故”。演绎法则恰恰相反，它重在帮助我们探求“未知”，去“知新”。

上述说的这些技巧，确实在十多年的中小学语文课堂上反复学过，可是自己的作文水平并没有一点儿精进。其中多半原因，是自身的懒惰，要不然无数个回炉重造的机会摆在我面前，我肯定是能够抓住的。如今，我又想放弃了！面对困难，我一向最擅长的就是放弃。不过，这次，我还是想坚持一下下，坚持到结束失业生活为止。今天努力一丢丢，明天便可心安理得躺平了。

★点评★

这篇读书笔记写得清晰明白。其实，我不太赞同鼎公说的“抒情一定要抒发高尚感情”，要等“怒”转化为讽刺，等“怒而恶”升华为悲悯，等“欲”净化为欣赏或旷达再动笔。

就比如说抒发愤怒，东汉末年陈琳的《为袁绍檄刘豫州》、唐代骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》，笔阵雄壮，词锋犀利，以至于陈琳直指曹操为“赘阉遗丑”，骆宾王说武则天“虺蜴为心，豺狼成性”，近似于破口大骂。但此类直抒胸臆的写法，亦能将想要表达的“情”抒发得淋漓酣畅，并不失为好文章。

当然，我国传统的文章审美主流标准，仍是“蕴藉、如画、传神”。韩昌黎、曾子固、欧阳永叔、归熙甫等大家的经典之作，还是该熟读为好。

下面为积累的名句：

1.心专而后业精，心专而后学成，能专始能巧，能专始能通。

2.张千载、荀巨伯、西门豹，加上“囊萤”的车胤，“映雪”的孙康，五人的事迹合起来，可以证明今人不能完全遵古仿古。后人所以看重车胤、孙康，是因为他们艰苦向学，今人只要有那种精神就好。同理，张千载的精神，荀巨伯的精神，西门豹的精神，都可以传下来，用现代人的行为发扬它，再传下去。

3.与良友为伴，不觉路远。语出莎士比亚戏剧台词。

4.一个今天优于两个明天。语出富兰克林。

5.世上最快乐的事莫过于为所当为。——培根

6.健康生快乐，快乐生健康。——司派克提尔

7.家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德