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【作文高中读书的形式感】《作文七巧》-王正均|唐律EDU一起读书

作者:傻孩子

为了提高写作能力,遵循班老师的建议,从教中学生写作的小册子开始学习,练习基本功。老师推荐了王正钧的系列作品,我决定从《作文书》之一《作文七巧》开始阅读。

《作文七巧》正文由四个主要部分组成,分别介绍了叙述的技巧、抒情技巧、描写的技巧和议论的技巧。作者对各技巧的介绍非常简单直白,附上通俗易懂的例子说明。这本书没有用各种专业术语作玄虚,可见作者真的有“教中学生写作文”的想法。为了不辜负作家和班老师的期待,我怀着虔诚的心学习,努力地记笔记。

在叙述的技巧中,作者介绍了职史和历史两种技巧。直说不是白开水一样淡的“平直说”,而是有选择和技巧,可以根据时间或事件发生的顺序量连载,产生平地地雷效果。

直接叙述开始很简单,但“好好叙述”比较困难。为此,在材料选择上,要有主仆之分,作文中出现的是句子要详细,不能有平均发力。第二,选材要注意材料的性质。最好选择“隐藏”、“炫”双重性质的材料。这样,在讲述事情的表象时,就能激发读者的想象力和推理,认识文章“丽莎”,体会作者隐秘的“心灵感觉”。

最后,文章(WHO)要给读者看,要考虑读者的感受,想象读者反应的强弱。能引起读者心灵或思维变化的作文才应该是好文章,所以直书要有“开始、下降”的变化,要生动有趣地叙述事件。

人心有多复杂,事情也有多复杂,叙述也可以相应地变得无穷无尽。最简单的变化是把后面发生的事往前移,把前面发生的事往后移,也就是改变时间顺序的历书。倒着叙述,可以完全倒着写所有的事情,也可以倒着写事件的一部分,纠正直说的“平铺”的弊端。写作中最常用的是局部倒着叙述,“倒着叙述”的一部分叙述完后,要回到主流继续直说。这样直接叙述的“大形式”和倒着叙述的“小形式”吞下去,就可以同时进行叙述的自然和起伏的变化。理论说起来容易,实际写起来比较难。作文的人一般很难掌握的两个问题,一个是在什么地方回味,另一个是如何以“伪装”为直说。

中国人重视感情,比如称赞一个人,可以说他有情有义。心思细腻的国人将感情分为“喜怒哀乐”的七大类,每种感情的发生都与具体的人和事有关。不能说话的人、事也;能说话的人,爱情也是。抒情不能逃避叙事,具体的事情会生动地表达出来,感情会自动实现。请注意,如果写了抒情文,文章中的事只是支撑感情的框架,不能光说故事而忽略对“情”的描述。所以徐静文以作家内心的情感为主题。

这本书的主要读者层是学习作文的中学生,是年轻人,所以作者在抒情技巧篇中重点提到了抒情散文。作家盛赞散文,盛赞年轻人,散文据说是年轻人的文体。因为年轻人有新鲜的角度,丰富的感情,坦诚的诚实。我同意散文在形式上自由,随意挥舞,不拘格式,有助于青少年的身心成长。但是我不认为年轻人可以很好地写抒情文章。没有经过生活和时间锻炼的年轻人往往由于青春期的忧虑,很难观察和体会周围世界的变化。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)如果不排除他们的抒情散文,就可以排除写得很好的可能性,但其中大多数人无病呻吟,为了赋予新词,硬是忧心忡忡。(莎士比亚)。

散文要“表达”的是人的“高尚情感”。毕竟抒情散文写怨恨的话,读起来确实很可怕。如果不能毫无保留地忍受生气,恐怕又是可笑的。作家为了“善于艺考”,必须努力提高自己,这是写作对人的好影响之一。因为作家总是要等,等着那个“愤怒”变成讽刺,等着“愤怒、邪恶”升华成怜悯,等“欲望”被感伤净化或旷工后再动笔。

任何作文都离不开对自然风景、世俗风景、想象风景的描写,描写风景的方法就是“描写”。作者在书的第三部分介绍了描述适用的范围和技巧。山和水是风景,笑一次也是。一春一秋是风景,一辈子死也一样。如果是风景,可以描述。描写的困难在于生动新鲜。自古以来,作家徐庚都致力于“新鲜感”。

描写时要善于运用比喻、强调和想象力。只有这样描写的景象才新鲜生动。使用比喻时,明喻和隐喻都可以使用,语言也要变化。“是,姓,想”可以用作“是”一词。如果无法描述那情景的“奥亚”,或者认为这一点描述不够,就要放开你想描述的主体,围着它思考。放下暂时要用的情景,写那个情景周围事物的变化,这就是烘托。例如,我想描述思念的月亮,但我花了很大的努力来描述夜晚云和雾的变化。这就是烤云和月亮。大卫亚设,《美国电视剧》,关于爱情和现实中风景的不足或缺陷,作文者可以发挥自己的想象力,用想象力弥补不足,用想象描绘心灵的景色。

在描写自然情景时,一般先说明眼前的景象,然后描述眼前的景象,最后给心灵的硬伤回扣,其实是要借用警情感受抒情,或者融入警情。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)描写世俗的情景时,要触觉、视觉、嗅觉、倾听。

觉、味觉、心灵感觉等多方面对生活进行认真仔细的观察,这样才能获得足够多的材料,作文时才可以对材料进行精挑细选,以刻画出世俗社会的“动静常变、今昔表里”。

记叙文使人“知”;抒情文使人“感”;议论文使人“想”,使人“信”。“议论”是发表意见、提出主张,有系统的、有说服力的、正确的议论才能让人信。在议论的技巧中,作者提出了要善于运用归纳和演绎的主张。归纳法是化繁为简,多中求一,归纳法所归纳的,限于“已知”,可以用于“温故”。演绎法则恰恰相反,它重在帮助我们探求“未知”,去“知新”。

上述说的这些技巧,确实在十多年的中小学语文课堂上反复学过,可是自己的作文水平并没有一点儿精进。其中多半原因,是自身的懒惰,要不然无数个回炉重造的机会摆在我面前,我肯定是能够抓住的。如今,我又想放弃了!面对困难,我一向最擅长的就是放弃。不过,这次,我还是想坚持一下下,坚持到结束失业生活为止。今天努力一丢丢,明天便可心安理得躺平了。

★点评★

这篇读书笔记写得清晰明白。其实,我不太赞同鼎公说的“抒情一定要抒发高尚感情”,要等“怒”转化为讽刺,等“怒而恶”升华为悲悯,等“欲”净化为欣赏或旷达再动笔。

就比如说抒发愤怒,东汉末年陈琳的《为袁绍檄刘豫州》、唐代骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》,笔阵雄壮,词锋犀利,以至于陈琳直指曹操为“赘阉遗丑”,骆宾王说武则天“虺蜴为心,豺狼成性”,近似于破口大骂。但此类直抒胸臆的写法,亦能将想要表达的“情”抒发得淋漓酣畅,并不失为好文章。

当然,我国传统的文章审美主流标准,仍是“蕴藉、如画、传神”。韩昌黎、曾子固、欧阳永叔、归熙甫等大家的经典之作,还是该熟读为好。

下面为积累的名句:

1.心专而后业精,心专而后学成,能专始能巧,能专始能通。

2.张千载、荀巨伯、西门豹,加上“囊萤”的车胤,“映雪”的孙康,五人的事迹合起来,可以证明今人不能完全遵古仿古。后人所以看重车胤、孙康,是因为他们艰苦向学,今人只要有那种精神就好。同理,张千载的精神,荀巨伯的精神,西门豹的精神,都可以传下来,用现代人的行为发扬它,再传下去。

3.与良友为伴,不觉路远。语出莎士比亚戏剧台词。

4.一个今天优于两个明天。语出富兰克林。

5.世上最快乐的事莫过于为所当为。——培根

6.健康生快乐,快乐生健康。——司派克提尔

7.家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

8.知足常乐。——陶觉

9.为善最乐。——中国谚语

10.在“鹬蚌相争”那个故事里面,鹬对蚌说:“如果一直不下雨,你会渴死。”蚌对鹬说:“如果我一直夹住你,你会饿死。”它们的思考方式,是演绎,是一种由已知到未知的推论。

11.培根:“历史能使人变得聪明,诗歌能使人增加想象力,数学能使人精确,自然哲学能使人思想深刻,伦理学能使人态度庄重,逻辑学修辞学能使人擅长辞令。”总之,读书能陶镕人们的个性。





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