松柏不进宅 俗语“五树进宅，人穷家败”是什么意思，古人说得有道理吗？

在中国传统文化中，口语文化是中国的一颗新星，千百年来因其接地气、易于辨识、道理深刻等特点而深受普通民众喜爱。俗语文化是从先民的生活中不断总结经验、总结细节提炼出来的一句智慧格言，对我们的生活和规划起着指导作用。

俗语文化包罗万象，博大精深，涵盖了从天文地理到养生之道，从生活常识到人类行为的方方面面。在中国农村，很多有条件的家庭都是独户家庭。如果他们有一个院子，他们会想到种植一些花草，植树成了我们最喜欢的方式。

在封建社会，士大夫们经常在家里种一些树。首先，他们可以在夏天享受大树下的凉爽。第二，他们家有树，这可以给他们忙碌的生活增添一点乐趣。但是种树压力很大，不要随意种植。自古有一句古话“五棵树进一屋，穷人家破人亡”。那么它们是哪五棵树呢？古人为什么这么说？下面的小系列将探究这句话背后的真谛。

我们所说的“五棵树入屋，人穷家败”其实是指古人眼中被认为“不吉利”的五种树。古人很注重“风水”的理论，比如格局如何安排，房屋如何建造，甚至死后埋葬地点的选择都有一定的规则和说法。贵族和平民都非常相信这种说法。

首先，松柏不能入屋。细心的朋友会发现，很多墓地和陵园都种有松柏，很多墓碑上经常有“松柏常青”的字样。古人认为松柏令人联想起阴郁的感觉，所以列为“五树”。毕竟生死是人生大事，松柏往往和这些联系在一起，难免让人觉得忌讳。

第三棵树是桑树。桑树早就种好了。据说在三皇五帝时期，中国人就有种植桑树的记载。桑树为什么会成为“五大树”之一？其实原因是谐音词造成的。桑的“桑”引出“丧”，给人的感觉是葬礼，听起来很不吉利。古人自然不想碰这个邪头。

第四种树是梨树。其实梨树的原因和桑树是一样的。是谐音词让人敬而远之。“梨”与“分”相通，意为离别。但是，中国人总是讲究圆滚滚的。家人想团聚，夫妻想团聚。梨总是带着一种悲伤。谁不喜欢家里人大惊小怪？

最后一棵树是槐树。槐树的“蝗”字是木字旁的“鬼”字，而这种写法结构，民间认为槐树有“鬼”，这是最不吉利的。我们经常在电视剧里看到几个小鬼被法师追。最后，只要小鬼逃进槐树，法师就要花很大力气才能抓到他们。

综上所述，可以看出“五树入屋，人穷家败”是古人的经验，这种说法带有一定的封建色彩，与古人的思想和生活状况有关。当时古人的生活没有现在发达。他们渴望与自然无限接近，但很多东西是科学无法解释的，于是用神鬼理论来解释。如果是迷信，当然也不全是迷信。我们应该客观公正地看待古人的俗语文化，站在古人的立场上进行分析。