我们通常说“这幅画很好”
那么什么作品好呢
我们来看看古代书法家是怎么评价的
一本书如果是人的话,一定是有骨有肉,有血有肉,有老骨有肉,有骨有美,姿势奇特,可谓美不胜收。——近代康有为《广益双舟》
使字如人,惟筋骨、骨肉、灵灵,八人可备而后为人,可尸。-清。王澍,《论蜀滕瑜》
一本书会有神、气、骨、血、肉,不会变成书。-北宋。苏轼的《书论》
初学的时候,先要有筋骨。如果筋骨不立,为什么要附肉?-在唐·徐浩的书上
风神把肉带进骨头里。守旧的人骨子里都是保守的。那些有兴趣去游泳池游泳的人应该以其敏锐的眼光来辨别。-清。朱鹤岗《临池新街》
先露出骨头,再恢复精神,有皮有血,有力量有肌肉。丝绸来来去去,脉络清晰。——《书法详解》
骨头是保存下来的,但是是靠它的点缀来补充的。——唐·孙·《书谱》
无论是谁做的书,不管它的身体是什么,都要配以骨骼、肌肉和肉体。有肌肉的做自己该做的,有骨头的做自己该做的,有血的做自己该做的,有肉的用墨水做自己该做的,有锋的是笔杆子的感情,有水的是墨水的骨髓。-清。鲍的《吴安论书》
站着筋骨,表情打磨。——张汤怀观《论文字》
字之骨,大指之下指骨也;字之肌,笔也;字之肉,笔之也。字生于墨,墨生于水,水是字的血。-袁。陈一增《翰林钥匙》
人在书上得心应手,但中性,胖,瘦。书如果写出来,会缩短和谐度,平衡轻重,平衡阴阳,刚柔相济。——向明穆书法雅言
胖字要有骨头,瘦字要有肉。-北宋。黄庭坚
骨植筋,筋附骨缠,骨短筋肥瘦。两者在开始之前是相互分离的,所以功能属于筋骨,不是生于笔,而是笔能损利;骨肉非墨生,墨可增可减。肉饱满灵动,酒体丰满,而筋深墨润。更有魅力,但更有色彩。——清·笪重光《书筏》
老公的马肌肉多肉少,男人的肉多肉少,书也是。——张汤怀关《说书与麦饭石》
书有骨有肌有肉,是前人理论准备的,但更健谈。封面分为四个,组合为一个。总之,筋从臂腕出来,臂腕必须旋转,旋转就会生出筋;如果骨头在手指外面,指尖不真实,骨头很难形成;血为墨,墨必调;肉是笔,笔是空的,圆的。血可以发光,但内心姿势别扭;但是,骨肉生于筋骨。筋骨不立,骨肉不可傲。所以,本书以筋骨为先。-清。朱鲁真的“学书集锦”
所以,它一开始学会了它的粗糙,却没有得到它的本质;太慢者滞无筋,太急者病无骨;如果侧管受损,会缓慢而多肉;直前竖后,干爽露骨。——清。冯武的“意”
今天来古人的书,不是向他们的情况学习,而是向他们请教实力,情况来自我的耳朵。我做什么,我先做,用水果做。-唐·李世民的笔触
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