和氏之璧 【廉政文化】和氏之璧

[翻译]

楚国有一个叫边河的人，在初山山得到了一块未雕琢的玉石，送给了楚王李。王理让雕刻玉石的工人检查玉石，玉石工人说:“这是一块石头。”李王以为汴河在欺骗他，就把左脚砍了。李王死后，武王继位，边赫把玉送给武王。武王请玉工鉴定，玉工说:“这是一块石头。”武王也认为卞和在欺骗他，所以砍掉了他的右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着那块玉溥，在楚山下哭了三天三夜。眼泪干了之后，他继续哭着要血。王文听到后，派人问他为什么，说:“世界上有这么多人的脚被砍断了，你为什么哭得这么伤心？”卞和说:“我不难过，因为我的脚被砍断了。我难过的是，这块宝玉石叫石头，而有道德的人却叫骗子。这就是我难过的原因。”文王于是叫玉工把外蒲剖开，得到了宝玉，于是取名“和谐墙”。

【一知半解】

咒语人的悲伤和愤怒

何璧，又名余婧、洪净、荆璧、何璧、何璞等。，被视为我国历史上无价之宝。蔺相如的《归赵》讲的是蔡瑁的故事。据说秦始皇统一天下后，把这件稀世珍宝做成象征至高无上权力的国家法令。皇家印章在方圆是4英寸，在新中国是5条龙。上面刻着李斯丞相篆书的八个字:“受命于天，留在永昌”。秦亡后，彩和代代相传，愈演愈烈，五代之后以混乱告终。

彩昊在历史上的成名更多的是因为韩非。《万事俱备》中的“何氏家族”一文，致力于其渊源。如果不是卞和不断的牺牲和牺牲，彩，他大概会被当成顽石，永远不为人知。感觉，能隐约看到韩非自己的影子。

韩非对这样的情况绝望了，他继续感叹:“珍珠宝玉是国君拼命想要的。即使卞和的玉不完美，对国君也没有坏处。”。现在的君主，对符咒的渴望已经不如寻求和平；而法术是用来禁止官员和士兵自私的恶行的，所以必然会受到他们的攻击。所以，魔术师之所以没有被杀死，是因为完成帝国工业的法术没有被提供。如果君主无法超越大臣的批判，摆脱民众的诋毁，只想采用魔道，那么“魔人必死，道不碍事”！他的情感痛苦、悲愤浸透在文本中，贯穿全书《韩非子》。

后人也认同这一点。西晋傅贤在《玉赋》中说:“人们视其为石头，而只从编子中知道。”李白的《古风》也感叹:“抱玉入楚，见古而闻古。梁宝最后弃之不顾，白送。”千年之下的共鸣，似乎是对韩非悲愤的回应。

但是，我们还是可以看到希望:毕竟边河的血泪背后，还有一颗不可多得的宝玉！这也让我们坚信，即使失去了真相，一个人也要坚持自己的理想，保持一颗明亮的心，不断前进。在这个世界上，总是有这样的希望引导我们不断前进。(阿阳)