1644年,是明朝崇祯十七年,也是沈嘉年。这一年,明朝末代皇帝朱由检在景山公园上吊自杀,宣布明朝退出了统治中国的历史舞台。与此同时,农民起义军首领李自成也进入了紫禁城。然而仅仅过了42天,李自成就被满清打败,退守北京。满清皇帝终于成了紫禁城的主人。这就是沈嘉的变化。

今天,让我们回顾一下375年前的历史变迁。最后改变了什么?

第一,世界没有变。这一年,大明驾崩,天下“主公”由朱姓改为李姓,最终成为爱新都罗氏。从此清朝进入中原,没有中国。但是中国真的没有了吗?让我们回顾一下满族进入中原后的行为。虽然有剃发、换衣等政策强行改变其他民族的生活习俗,但总的来说还是继承了大明的大部分政治遗产,其中最明显的就是继续加强君主专制,扩大文字狱。细看,人民还生活在到处宣扬“存天理,灭人欲”和“三纲五常”的封建礼制中,种下绝大部分属于地主和统治阶级的土地,一直生活在温饱水平?中国变了吗?其实大明在世并没有死,只是那些亲戚和姓朱的亲戚死了。仔细看,大清大明不就是换了个名字吗?改变的是国名。不变的是顾严武先生口中的世界。“仁义填之,至于吃人的兽,人必吃。”。

第二,在沈嘉时期,皇帝换了三个。他们之间发生了什么变化?

首先看崇祯。在大多数人眼里,崇祯是一个比较好的皇帝。与明朝其他皇帝相比,至少可以说是勤于国家大事。但是他接手方向盘的时候,这辆明朝的车已经坏得没法修了。但是,我们要明白,崇祯皇帝并没有变。他自始至终认为“天下”是大明的天下,是朱家的天下,是我家的私有财产。为了保住自己的财产,他如此努力地治理国家。他是什么时候为全世界人民考虑的?

再看李自成,李自成作为一个农民起义军的首领,教育水平和思想觉悟都很低。他最大的愿望其实是得到足够的土地,成为地主阶级,从而未能世世代代过上富足的生活。刚生乱世,赶上了好时代,努力争取到了皇帝的宝座。皇帝其实不是中国最大的地主吗?从中国历史来看,农民起义并不是这样。因为农民往往吃不饱饭,看到地主过得好,就想当地主,从不挨饿。然而,土地是有限的,地主阻碍了他们的道路。于是农民奋起反抗地主,最终成为地主,等等。所以这些农民起义反对的是地主阻碍他们成为地主。李自成等起义军是怎么看待其他人的?

最后再来看满清帝团,这是这次变革中获利最大的一群人。那么他们变了吗?我们可以从下面的事件中看出端倪。清军入京取得政权后,立即发出通告,上面写着:“天下不是一个人的天下,而是有道德的人住在那里;军政军民不是一个人的军政军民,有道德的才是主人。”这句话真是切中要害,即使世界很大,得到世界的人都在试图占领世界上这块巨大的土地;即使世界上有更多的人,这里的人也只是生活在这里的人。这个世界不是你的,连你都是“贤人”。有德之人是谁?自然是“居民”说了算。我们是你的主人。你应该听我的。这和从秦到明的皇帝的思想有什么区别?

真正意义上来说,清朝皇帝最大的变化就是不再需要靠杀人放火来掠夺财富和食物。从此,他可以用全世界的“支持”来满足自己的铺张浪费。回顾375年前,北京城头的旗帜不断变化,各路皇帝BLACKPINK出现了。但是哪一个做出了实质性的改变?谁真正关心人民的生死?可以说“兴者,民所苦;死,人遭殃”。

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