6月30日,2019年夏季开学典礼和春季毕业典礼在上海举行,2500多人参加了活动。12位演讲者轮流上台做主题演讲,高密度输出知识。
清华大学法学院副教授、博士生导师刘汉,在“法律思维30讲”的主持下,做了主题为“人类法律史,一部“倒锅”的历史”的演讲。他在讲话中解释这一观点,正是因为法律通过制度设计把“锅”扔给了程序和集体,从而减轻了决策者的压力,使普通人敢于为公众做出重大决策,形成了整体社会秩序的平衡。这种制度化的“抛锅”思维,适用于每一个需要制定规则或者决定困难事件的决策者。
以下是刘汉讲话全文。
大家好,我是刘汉,我是App中法律思维30讲的主持人。我花了将近一年的时间来完成这门课程。如果你听过这门课,下面的分享就当家教,如果你没听过,下面的就当入门。
我演讲的题目是《人类法律史,一部倾倒罐子的历史》。这个分享是为了回答一个问题。当你面对制定规则和做决策的情况时,法律思维能给你什么参考?
其实我们一般都是定规矩,做决定,从给孩子定规矩到在单位当领导。不要以为这些事情很容易,只要我有权利,然后权衡利弊再做决定。我告诉你,不一定。真正难的是如何让你制定的规则一语中的,让你做出的决定能够最终确定下来。这让人服气,就算不能心服口服,也得无语。
法律是怎么做到的?这就要说一个法律上的特长了,“摔锅”。什么是「抛锅」?这是网络上的一个时髦词。简单来说就是推卸责任。然而,法律不是简单地推卸责任,而是将其制度化,并将决定推给公认和无可辩驳的权威。
如果你也在做决策,或者受决策影响,那么你一定要听法律制度化的“抛锅”概念。
先说一个你熟悉的故事。《水浒传》里有一段话。108英雄聚集水浒后,面对的第一件事就是座次。宋江作为老板,遇到了一个难题。要知道,这些人服务不好,很多都是无法无天的青年党。如果他们安排不好,会造成很大的麻烦。然后呢?
宋江的办法是建一座高塔,请几个和尚,七天七夜做一个巨大的仪式,名义上是报恩,祝福众兄弟,把死去的大哥翻过来。
这不是重点,重点是在第七天的晚上,突然听到天空中一声巨响,我看到一个火球滚到了高台上,最后走向地下。宋江慌忙叫人挖了三尺,只见石碑上写满了未认的蝌蚪。正好有个道士说知道,就翻译了。这个翻译无所谓,内容是最高天36和侦探72的座次。就这样,按照天意,他们排名成功。
那宋江为什么玩d?说到底,他是“抛锅”。为什么要扔锅?因为座次安排的本质是制定规则,分配利益。怎么说服大家?所以,把锅扔上天,大家都无话可说。
在制定规则和分配利益时,扔锅是一个特别奇妙的想法。
这一思想广泛应用于人类最古老的学科——法律。可以说,法律是“摔锅”经验最丰富的行业。
把锅扔向神秘
其实早在古代,中国人在决定疑难案件的时候,就开始扔掉锅了。
这就是当时的“神兽裁判”。每当遇到疑难案件,传说中最早的法官皋陶都会给嫌疑人带来一件叫做“袈裟”的野兽。如果野兽用头上的角碰了嫌疑人,就判他有罪,否则就无罪。这是中国最早的神判。
时至今日,“宠儿”仍然是中国司法形象的代表,是“公平正义”、“公开公平”的象征。清华法学院旁边,就站着这么一个畜生。
当然不只是中国,其他国家也是。比如中世纪的英国就有一场“烫手山芋审判”。就是审理疑难案件的时候,在被告手上喷点“圣水”,然后让他用烧红的铁块走几步,然后当众包扎,三天后检查。如果他手上有水泡或化脓,他就有罪,反之亦然。
为什么这么奇怪?当时人们相信,如果被告是无辜的,上帝会创造奇迹帮助他。
你会说,这太愚蠢了吧?但换个角度想想,法官也是人。没有上帝的视角,双方都会隐瞒真相。更何况当年的侦查技术非常落后。所以在难题面前,把锅扔给上帝是一种愚蠢的方式,却成了一种聪明的方式。
把锅扔给系统和程序
然而人类社会越来越理性,科技越来越发达。有没有空?还是有的。现代法律还是要甩,甩给谁?废弃程序和系统。
众所周知,“正义女神”代表了西方的司法形象。一手握剑象征胁迫。一手拿着天平象征着公平正义。那块蒙眼布代表什么?耶鲁法学院的一位教授曾经说过,蒙眼布象征着程序。
以刑事案件为例。无论如何,法官不是唯一一个什么都做的人。首先调查取证的是警察。检察院再次审查证据,提起公诉。被告还将寻求律师提交对他们有利的证据,甚至可能寻求专家证人。最后,法官会根据双方提交的证据和相互辩论进行判断。
是的,当然,这些程序是为了公平。但仔细想想,你会发现,程序其实把法官在决策时应该承担的责任留给了制度。因为如果程序完全公正,最终结果是错误的,那就不是法官个人的责任,而是整个司法系统的责任。
徐婷就是这样,他曾经制造了很多噪音。年轻的农民工徐婷从ATM机里取钱,发现他拿了1000元,但是余额只减少了1元,于是他趁着这个断层,拿了17万多。后来,广州市中级人民法院认定徐婷犯有盗窃罪,盗窃金融机构,判处无期徒刑。结果一出来,立刻引起了舆论和法律界的强烈反对。工薪族拿十几万,就没有命了。句子太重了。另外,银行不负责吗?
部分是为了应对压力,广东省高级法院以“事实不清,证据不足”为由将案件发回重审。经再审,广州市中级人民法院判处有期徒刑5年。徐婷仍然拒绝接受并再次上诉,但广东省高级法院二审裁定维持一审判决。
判断发生变化的原因是什么?你认为,在这种情况下,一审是不确定的,有错吗?没错。因为这种行为在刑法上确实是盗窃金融机构,对这种犯罪的初犯处罚是不确定的,最高的是死刑。一审法院也选择了最低标准。法官可以说,我没办法。法律是这么说的。
再审判决有错吗?都不是。因为,在再审中,控辩双方都补充了相关证据,比如ATM的故障、故障原因等,法院都明确了,银行也有责任。徐婷的主观恶意相对较小,犯罪情节相对较轻。你可能会说,你刚才不是说这种犯罪行为无限期地开始了吗?法院怎么能不依法办事呢?事实上,法院这次使用了刑法的例外条款。也就是说,如果案情特殊,也可以在法定刑以下轻判,只要最高法院批准即可。最后经最高法院批准,认定判五年没问题。
你看,整个过程,每个环节都是依法判断,按程序办理。你最多可以说一审法官不知道整个情况,但这不是他的错。毕竟是控辩双方提交的证据。
那么你就可以理解为什么这个案子争议这么大,但是没有一个法官被撤职或者承担个人责任。这是因为现代司法制度是一整套制度和程序。任何判决都不是法官或法院的意见。每一次的判断都是对整个系统解决问题的一次考验,即使第一次是错的,还是有机会改正的。潘,就这样离开了体制。
把锅扔给集体和群众
但你有没有想过,在某些情况下,如果系统和程序没有备份,会不会被甩?当然不是。还有就是扔锅的终极方法,就是把锅扔向抽象的集体人格。
以著名的辛普森案为例。辛普森是一个超级足球明星,也是美国黑人成为主流精英的典范。他被指控杀害了两个白人,你知道美国的种族关系有多敏感。如果你是法官,会有多难?
幸运的是,美国有陪审团制度,允许12名被临时发现的普通人来判断被告是否犯罪;而且这12个人只有号码,不透露姓名,对整个讨论过程保密,宣读结果不说原因,很神秘,讲完就消失在茫茫人海中。
当然,因为这些人的判断太不可预测,太不理智,所以很多人,尤其是有钱人,根本不愿意选择陪审团审判。甚至很多业内人士都主张废除陪审团制度。那为什么一直不能废除呢?
在我看来,最重要的原因是陪审团在疑难案件中可以回馈法院。我一个同学曾经在美国做过法官助理,问一个老法官对陪审团的看法。法官笑着说:“你想听真话还是假话?”同学们说,听。法官说:“谎言是十二个人的智慧总是比一个人的好;真相是黑锅是十二个人抬的,比一个人强。”
陪审团被认为是“人民主权”在司法领域的直接体现。陪审团是人民的代表。他们做决定的时候,大家也是无语。这是给抽象的“人”扔烫手山芋。
此外,你可能没有想到,在美国,即使是像宪法这样的基本法,也能在一开始就获得权威,这要归功于扔锅。众所周知,美国宪法是由55个州的代表于1787年在费城起草的。要知道,宪法是每个州的命运问题,当然大家都在互相争吵。这比梁山排座次难上千倍。
但如果不解决问题,还是要做出点东西让大家知道。那这些立宪派到底是谁扔的最后决定的锅?
答案是“美国人民”。美国宪法序言如下:“我们,美国人民,为了建立更完善的联盟,建立正义,保障国内和平,提供共同防御,促进公共福利,使我们自己和子孙后代能够享受自由和幸福,制定本宪法。”。
你说的这个“美国人民”是指谁?是所有人的集合,而不是任何特定的人。这就意味着锅是分的,大家都在抬锅,大家都不抬锅。
法国思想家托克维尔在1835年说过,“人民统治美国政治世界,就像上帝统治宇宙一样。”在现代法律体系中,“人”是代替“神”的占位符。
其实现代商业社会也是如此。你有没有想过公司制度是这样的?比如股份有限公司,股东对自己的钱负责,其他责任我不管。
该怪谁?是“法人”的抽象人格。投资者躲在这种抽象的人格下,随时可以全身而退。早在13世纪,教皇英诺森四世就说过,公司既没有肉体也没有灵魂,纯粹是虚拟的。19世纪初的美国,商业公司一度被称为“没有灵魂的怪物”。但这个“没有灵魂的怪物”在现代法律中可以独立拥有资产和签订合同。只有这样,现代商业资本运营才能蓬勃发展。
抛锅的正值
很好。我们以为法律是让人准确承担责任的,没想到是拒绝。失望吗?
我想负责任的告诉你,摔锅有积极的价值。就是让普通人敢于为大众做出重要的决策,同时又让这样的决策具有权威性。
所以我们今天说的不是鼓励你不负责任,推卸责任。但从制度的高度来说,最终的责任是由虚拟主体承担的。
从神与神,到制度与程序,再到抽象集体人格,法律一步一步把锅扔出去。
这是一部极简主义的法律史,我今天用18分钟告诉你。一部法制史,不仅仅是一部扔锅的史,更是一部制定规则、做决策的史。只要你在生活中不得不扮演同样的角色,请记住这句话,“让最终的决策者不在场”,无论你是在建立家庭还是管理团队。
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