杨德俊 龙场杨德俊

人到中年，“减法”成为主旋律。

比如兴趣少一点，但是尽量把剩下的兴趣变成生活。

比如少看书，但看破一本书。

比如减少社交圈和人数，但对朋友要坦诚。

相反，如果你遇到一个真正有高尚美德的人，并且向往，你可以解读为“加法”。

在王老师的介绍下，经过几次微信互动，我带着桂阳的、福建的黄以及他们的朋友去拜访了隆昌的基层杨德君。

初剑

下午，一个下雨周的复习很少会露出蓝天。在阳明洞前的森林里，我看到了杨德钧老师:瘦而倔强，就像阳明洞前的文。

上午，杨德军老师从他居住的花溪大学城，自费打车到修文。

早上，我去了天生桥。这也是王阳明在隆昌的遗骨之一。(王阳明留下名句《过天生桥》:水光似练长松，云间天桥藏白洪。辽鹤不来中国，神仙去石桥空。徒闻鹊驾跨秋夕，言秦鞭去海东。动放长江会救危，但可怜空虚却在山中。)有很多水。

下午，给文化馆的干部讲课。免费的。

向导

这个阳明文化广场是杨德钧老师曾经工作过的地方。龙岗山、宾阳堂、何楼轩、军子亭；整理环境，翻新建筑，整理数据。条件艰苦，资金匮乏，人力不足，甚至被误解为保护理想主义者。

安题词上的红漆(阳明先生离开爱情的地方)是杨老师首先申请的，阳明先生铜像的基金是杨老师筹集的。

杨老师特别提到阳明学大师冈田武彦在铜像前跪倒，感慨万千。

阳明洞后，我们搬到了龙场王先生的第一个住处:万宜窝。

“当我第一次发现这个地方时，你无法想象它有多臭。旁边是一户人家的猪圈。”杨老师说。“我们只筹了2000元。钱不够，里面的清洁工作都是我自己做的。”

由于连绵不断的雨，容易窝里有水；进入洞穴，一个潮汐殷琦。这个洞很窄，就像一个石叉。阳明先生在此，思考生死，进入周闻、孔孟的心境，实现“我自足，不伪外求”之路。

深度聊天

我跟着杨老师去了他在修文的家。家是图书馆+精神朋友活动场所，除了书，还是书。

我在附近找了一家“私人厨房”餐厅，喝了几杯。杨老师比较健谈。

“家里穷，知识差，学历低。”杨老师1966年入修文中学。那时候不可能有安静的桌子。“但我是务实的。不像有些教授喜欢指指点点，其实是在放屁。”

“阳明图书馆，我有三本书。我厌倦了出书，一直一个人。找资料，打字，找出版社。这一年，我辛辛苦苦出了第四本书《王阳明行踪图》杨老师拿出四套书(一套三本:来源、王阳明画像图集、王阳明龙场墨迹)，坚持不收我们钱。“这是我的心。”

杨德军老师又举起了杯子。“我这辈子一直和王阳明有联系。”

我想，这辈子，我也和王阳明有过联系。

感谢杨德君28年来对阳明先生遗骨的发掘和保护。

28年，做一件事，可以称之为专业化。

28年来，我相信自己的信仰，尽自己最大的努力，可以称之为真诚。

我愿意像杨德俊先生一样，真诚的活着。

这是艾婷专栏第211篇“里面一杯酒怎么样？”

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