绝代历史分享 古代儿童生活：为古代的社会保留的一丝纯洁的希望

引言

常言道，“幼吾幼以及人之幼”，早在很久以前，古人就对儿童有着独特的关爱心情了。这其实并不奇怪，毕竟对于大多数古人来说，儿童时期是人生的初步阶段，在这个阶段，古代的儿童们给成年人的感觉总是善良单纯的。

在众多提出关爱儿童的古人中，孔子应该是最德高望重的了。他曾经提出过，大同世界是一个人人都能做到关爱别人的小孩，每一个小孩都能平安成长的社会。透过孔子的话，我们可以隐隐约约地捕捉到古代的大人们对孩子们的希冀。

一、古代儿童的相对愉快的童年生活

古代的孩子们也是有着自己的游戏和玩具的，通过这些游戏和玩具，古代的孩子们往往可以互相打闹玩耍以促进双方的友情。汉朝时期，儿童们常常会玩骑竹马的游戏，孩子们聚集在西河的田边，在竹马上摇来摇去真的是可爱极了。到了唐代时期，斗草成了孩子们异常喜欢的游戏。唐代诗人白居易就曾经看到过一群小孩子玩斗草的场景。

依靠着大自然的泥土、花草和树木，古代的儿童们往往可以制作自己的玩具，在制作这些天然的玩具的过程中，古代的儿童们往往能体会到不小的乐趣。大概在5000年前左右，屈家岭的孩子们已经开始用陶片制作响球来玩了。除了这些自然而成的玩具，古人们往往还会把书籍当作玩具。是的，你没有看错。我国唐代相当有名的章怀太子李贤在几岁大的时候就开始把《论语》当作玩具了，看到里面有贤贤易色四个字，李贤就大声地重复，似乎看到了自己的名字让他觉得特别亲切。到了清代时期，随着记录自己童年生活的传记越来越多，古人们留下的童年印记也越来越多了。清代作家沈复就特别喜欢记载小时候的事情，被蟾蜍吃虫子惊到了也要写在书里，真的有趣极了。

二、古代充满双重标准的儿童保护活动

由于古代时期社会在很多阶段都会非常混乱，天灾人祸频频，所以古代的许多孩子们往往过得朝不保夕。大家都吃不饱饭的时候，往往会发生易子而食的事情。即使在相对和平的时期，因为国破家亡，古代的孩子们的结局也往往不会好。男孩们有的会成为大户人家的书童，有的则会成为小宦官。女孩们就更加悲惨了，沦为童养媳或者妓女、侍女是非常正常的事情。以秦朝为例，秦朝如果有父母成为了奴隶或者刑徒，那么他们的孩子往往也会是这样的命运。

与这些底层儿童相比，家庭条件相对好的孩子往往会得到官方法律的保护。元朝时期，因为当时的风俗影响，许多不合格的父母会杀死自己的女童。为了打击这种风气，元朝统治者规定滥杀女童的父母，家产全部充公、主犯要充作奴隶。不过值得注意的是，古代对于残障儿童的保护方面并不到位。例如南朝刘宋的徐羡之在审判一则贵族母亲活埋自己那个三岁而有脑子残疾的儿子时，就曾经说过，这个男童脑子有残疾，其一生都无法自理，因此不算后代，他的父母处决他并不算错。在这一点上，我们可以发现古代的保护儿童的法律相对而言并不是公平的，贵族家的残障儿童往往也会因为法律的漏洞而求告无门。

三、那些在历史的尘埃中留下自己故事的孩子们

尽管生活在一个法律并不健全，天灾人祸频频的时代，可是依然有许多孩子平安长大了，这些古代孩子用自己的童年为后人留下了值得记在脑子里的经验。魏晋名士王戎在七岁的时候，曾经和玩伴们发现了一棵李子树。这棵树的李子看起来特别大，可是无人采摘。当其他孩子纷纷去采李子的时候，只有王戎止步不前。等到其他孩子们被李子酸倒牙的时候，王戎淡淡地说，“李子那么大又没人采，一定不会是甜的。”后来，这则故事成了后人赞美儿童聪明的经典案例。除了充满智慧的孩子，那些充满勇气的古代孩子们也一样值得人们铭记。我国唐代大书法家颜真卿的幼子颜颇曾经在十岁的时候毫无怨言地为大唐充当人质，这种勇气是非常值得后世的儿童铭记的。

有值得后世铭记的古代好孩子，那自然也有被后世当作案例的那些触犯法律的孩子。尽管我国在西汉时期开始，就不允许对儿童上刑，但是在古代的时候依然会有不法的孩童不顾朝廷的管束去抵抗法律。清朝乾隆年间，一个叫刘縻子的九岁儿童打死了一个叫李子相的孩子，因为刘縻子是主动欺凌李子相，因此乾隆帝直接判了刘縻子绞监侯。乾隆帝用自己的实际行动告诉儿童们，即便是儿童，如果主动做坏事，也一定要受到处罚。

根据《大清律例》记载，“斗殴杀人者，应拟绞监。候秋后处决。”

结语

对于孩子们，古人们心中涌动的关爱大多时候都是深沉而热烈的。就连以政治家身份著称的管仲都曾经说过，连幼子都可以杀戮的人是不会对君主忠诚的。在这样的成人的保护下，古代的儿童们会通过生活中的点点滴滴为自己寻找乐趣。

尽管古代总是充满天灾人祸，古代的孩子们因为种种原因会受到不公平的对待，但是依然会有一些孩子们站出来成为榜样，依然会有君主或者官员为保护孩子们的利益去打击犯罪。他们无论处在什么年龄，什么地位，都在做同一件事，那就是为本不单纯的古代社会留下那么一群单纯的小群体。也正是这些人，自远古而来的童真才会在人生长河中生生不息。

参考文献：

《世说新语》