我们国家历史悠久,曾经有很多著名的“朋友”。举个例子,战国时代的俞伯牙,与钟子期一人弹琴,一人听琴,因此关系极好,以致钟子期死后,俞伯牙因再无知音而为之绝弦。

另外,如“管鲍之交”中的管仲、鲍叔牙、祖逖“闻鸡起舞”、刘琨“二鬼战荆轲”、左伯桃等,都因其深厚的友谊而为后世所铭记。东汉末的时候,还曾有过一对交情。然而,与上面所说的几对不同的是,这对朋友原本关系不错,但由于观念不同而分道扬镳,最后走上了不同的道路,他们就是管宁和华歆。

众所周知,物以类聚人以群分这一说法,而且这一说法广泛地应用于人的身上,也是很有道理的,好的人总是互相吸引,而恶臭相投的人也会聚在一起继续腐化下去,所以往往是优秀的人更优秀,而恶臭更甚的人则堕落不上,甚至做出许多恶臭相投的事情。

而且现在我们对于人的品质是非常重视的,一个人的品性不仅决定着他的发展,而且还决定着他的升迁。甚至在古代魏晋时期,这种说法也已存在。

在魏晋时代,管宁和华歆二人是好友。虽然他们是朋友,但是两人在性格,爱好上有很大的不同。

管宁志趣高远,专心致志学习,不求成名。当时是兵荒马乱的年代,避乱辽悔,聚徒讲学已有三十七年。魏文帝、魏明帝都召他为官,但他都拒绝了他们的邀请,并一直从事讲学。

但华歆不同,他对世俗的财权权势十分看重,不讲节义,曾做过尚书令。那时外戚身份掌权的曹操,势力很大,华歆投靠了曹操,并成了他的靠山,曾经带人杀死了献帝的伏皇后。

华歆的卖身投靠换得了丰厚的回报:曹丕称帝建魏后,他官至司徒;至明帝时,做到太尉,并被封侯,权势显赫一时。

其实,管宁与华歆的这种区别在早年就多次显露出来,而华歆的品行和行为令人生厌,最后又与华歆断绝了朋友关系,不再往来。

在之前有一次,他们二人在园中锄菜,碰巧地上有一块金子。管宁像没有看到一样,只顾锄地,可以说是视金钱如粪土了;而华歆却不同,看到金子后立即停了下来,拾起金子并珍藏起来。

接着,管宁和华歆又坐在炕席上看书,外面鼓乐喧天,有个高官坐着豪华的马车经过,管宁像没听见一样,埋头看书,而华歆则是一连忙着放下书,跑到门口去看热闹,华歆回来时,管宁已将炕席割成了两半,管宁对华歆说:“从今以后,你不再是我的朋友了。”

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,也无法再忍受华歆庸俗的行为,便割席分坐主动与他严格分清界限。

管宁见华歆和自己并不是真正志同道合的朋友,又不能忍受华歆的庸俗行为,便割席分坐主动与他严格分清界限。切席分坐是微而知,因小见大,透过小事,突显了人的不同思想、不同性格,所以华歆不是管宁心中那个志同道合的朋友,所以他们就不再是朋友,而也正是这个小事,突显了他们二人不同的品性,也就决定了他们日后的结局。

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