《十朝新语外编》中这样赞美她：“嘉定钱大昕重其学，以为班昭以后一人而已。”王贞仪自幼即一位才女，虽其默默无闻和早逝，但对国家所做之功不可磨灭，她虽于我们，是陌生的，但她却惊艳世界二百余年，足为吾学。
她的一生就像一场盛大的烟火一样，短暂而又璀璨，照亮了天空，定格在了人们的心里，虽然只有短短的一瞬间，但那一刹那间的美丽却成为了永恒，震撼了人的心灵，永远也抹不掉。她被尊崇为“中国古代的居里夫人”，她就是王贞仪。
王贞仪出生于1768年，是清代的著名女科学家。在中国，可能会有很多人不熟悉这个名字，但她在国外却是一颗不可多得的光彩照人的明珠。令国人惊讶的是，他们还用她的名字命名小行星，为她写赞歌。她身上有太多的宝藏，正等着我们去挖掘。
王仪贞的祖父是宣化太守王者辅，良好优越的家世背景，让她有了博览群书的条件，再加上她惊人的天赋，从小就带了顶天才少女的帽子。她的祖父精晓历算，收藏了许多关于这方面的书。在她十一岁时，和祖母一起去吉林为祖父奔丧，在那里居住了5年，使她有机会阅读祖父的大量藏书，在这些书的影响下，她对天文地理历算产生了巨大的兴趣，从而为她之后的科研之旅奠定了基础。
在她十八岁的时候曾跟祖母和父亲一起去游学，去过北京、湖北等多个地方。游学让她浏览了许多的名胜古迹，深入接触了许多社会现实，带给了她很大的感触，并增长了见识，积累经验，同时也邂逅了她的丈夫詹枚。
她对科学的热爱并没有因为与丈夫成亲后而消失，也没有像普通妇女一样在家相夫教子，反而是乐此不疲的刻苦学习，不断的进行科学实验。她在进行实验的时候，经常把自己关在屋子里，一做就是好几天，常常忘记吃饭。在那个时候是没有精密的科学仪器的，但这并没有难倒她，她拿起工具，就对现有的材料制造了起来。
据说，有一天，王仪贞在房间里做实验，已经有好几天了，都不曾出门吃饭，她母亲担心极了，就好奇从门缝往里面看，就看到了桌上的灯被悬挂在房梁上当作太阳，小圆桌放在灯下当作地球，而梳妆台上的镜子被拿在手里当作月亮。她就利用这些简陋的工具，不停的反复实验，弄清了月食等天文现象。她留下的作品《月食解》中就阐述了这一天文知识。
她不仅对天文感兴趣，还对数学有着浓厚的兴趣。在十七、十八世纪时，我国形成了以梅文鼎、梅珏为代表的安徽数学学派，而祖籍安徽的王仪贞也是其中的一员。她在数学研究上，结合中西算法的长处，不受当时旧方法和旧思想的影响，对其进行改进，使数学算法更加的简单化。而她留下的作品《勾股三角解》讲述了她在数学研究中的看法和思路。
王仪贞作为一名古代科学家，这条路走起来无疑是艰辛的，她不仅要克服科学仪器上的问题，还要同封建社会和封建伦理思想作斗争。在那个封建的年代，作为一位学贯中西，兼通古今的才女，在当时的社会算是一个异类了，因此遭到了许多封建卫道士的嘲笑，他们认为，作为一个女孩子应该在家相夫教子，做饭缝纫，而不是整天痴迷于科学实验中，这些事应该是男生该做的。听了这些嘲笑后，王仪贞并没有屈服，反而越挫越勇，在科研这条道路上取得了巨大的成就。
虽然取得了一定的成绩，但还是有很多人不理解她，觉得她在胡说八道，但她依旧坚持自我，还为妇女的地位发声，在自己的文章中反驳这些人的观点，为自己正身。她这种坚持自我，坚持本真的精神，在今天也是非常令人敬佩的。
就是这样一位不屈服于世俗眼光的大才女，在她二十九岁时就因病去世了。这是当时科学界的损失，同时也是中国未来的损失。如果生在现代社会的话，那她将是一位了不起的科学家，但却生在了封建时代，只能将自己的研究理论写在书中，就算分享出来也没有多少人理解她。
虽然她为我们留下的理论著作有很多都已经失传，但她为我们留下的精神却是不可磨灭的，她曾写下的一句话就是对她精神最好的注解：“同是人也，则同是心性。”而且令人欣慰的是，在今天信息网络发达的时代，她的故事让越来越多的人知道了，她的精神也会随着时代发展而传承
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