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丁佩是清代吗看这里!慈母手中线,游子身上衣:“女红”对于中国古代女性意味着什么?

慈母手中线,游子身上衣:“女红”对于中国古代女性意味着什么? 人类从懵懂的远古时代发展到文明社会,经历了几千年的传承和演变。 达到当天最大量API KEY 超过次数限制古代人为了追求更加美好的生活状态,用自己的聪明和勤劳的双手创造了生活奇迹。生活中谁也离不开衣、食、住、行。其中衣服从古至今的巨大变化,其实完全可以映衬出手工业发展的足迹。

从桑蚕养殖到穿针引线缝制衣服,完全彰显了历史文明的发展进程。据考古学家研究发现,在一万多年前的旧石器时代,人们就开始使用鱼骨针缝衣服;

到了新世纪时代出现了最原始的麻线缝制衣服;随着养蚕裁棉技术逐渐普及形成了女红的雏形,为人类文明发展向前迈进了一大步。

“女红”是古代女性的必备技艺

女红从诞生到现代社会经历了几千年的历史。女性用勤劳的双手一针一线的描绘着历史的画卷。从古代女性的必备生活手段到技巧个性绽放,从对美的初步追求到对亲人无限的爱。

女红的发展成为人们生活中不可缺少的一部分,并一直伴随着女性的生产生活。

女红在古代也叫做“女事“,简单来讲就是女人要做的一些日常活计。在古代女子所做的针线、纺织;刺绣、缝纫、编织拼布、贴布绣;以及剪花、浆染等统称为“女红”。

在古代这种手工技艺大多由母亲传授给女儿,也有一些比较精湛的技艺由婆媳传承。因此女红又称作为“母亲的艺术”,并随着人类历史文明的发展逐渐盛兴。

1、女红的发展的相关历史

几千年来的农耕社会形成了以农为本的思想。在古代文化发展的早期阶段,人们一直过着“男耕女织”的原始生活。男主耕种田地获得食物女子纺线织布提供生活所需。因此女性从小就要学习绘画、刺绣和纺纱。并且接触最多的就是针线活。

出嫁前也要自己缝制嫁衣,婚后也要为丈夫和孩子缝制衣裤。女红手艺的好坏甚至成了男性选妻的标准之一。

实际上通过历朝历代的发展,女红已经从日常生活技艺,逐渐向一门具有中国特色的艺术方向发展。

古代女性的任务就是做家务、照顾丈夫及养育子女。女性几乎人人都会女红,主要为了满足家人的生活所需。曾有过“上女衣五,中女衣四,下女衣三”的说法。

意思就是一个普通的女性,通过自己的手工劳动能够满足,三至五个人穿衣打扮方面的需要。

随着人们的审美追求不断变化,女红在形态和技巧上也得到了逐渐发展。由最初的简单缝补到精美的手工刺绣;从普通的粗布棉衣发展成绫罗锦缎,使女红逐渐成为一种技艺并在民间流传和发展。朝廷甚至设有专门的机构为王公贵族提供大批女红绣品。从此女红从寻常百姓家飞入了皇宫,并从皇宫逐渐走向市场化。

2、“母亲艺术”用一针一线传递亲情

“女红”一直以来都和人们的日常生活密切相关,从一针一线中传承了对亲人的无限关爱。唐代著名大诗人孟郊所写的《游子吟》一诗,字里行间都展现出了母亲的关爱之情。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”

《游子吟》这首诗得以千古传唱,和诗歌的内容也有一定关联。全诗字里行间都描述了母亲,为儿子缝制衣服的辛苦和对儿子离别的不舍,渲染了感恩与回报的浓浓亲情。

前两句“慈母手中线,游子身上衣”,通过母亲为儿子缝制衣服的认真细致,凸显了母亲伟大无私的爱。这首诗以“慈母手中线”穿引民间生活,同时也是众多古代女子日常生活的缩影。

诗人秦韬玉的一首《贫女》诗,“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”。把一位擅长针线的女性哀思与灵动描绘得活灵活现。

《贫女》这首诗字里行间写出了,贫家女子的精湛的女红技术。用一双灵巧的手为别人做出精美的嫁衣。虽然拥有“敢将十指夸针巧”的技艺,却也“共怜时世俭梳妆”。

既夸赞了女红技艺高超,同时也写出了“为他人做嫁衣裳”的闺怨哀思。全诗借贫家女做女红烘托出当时的社会状态,和自己的怀才不遇形成统一画面。女红即传递了亲情也感怀了生活的悲哀。

3、女红是古代女子的必备技巧

女红是古代女子之间时代传承的技术,而在众多女红技术中,最出名的就是刺绣。刺绣就是按照设计者的意思在布锦上穿针引线,通过灵巧的双手绣出一幅幅精美绝伦的画卷。

古代刺绣题材众多,从巍峨叠嶂的高山到每一朵花瓣的色泽渐变,无不表现出古代女子精湛的刺绣技艺。

随着古代手工业的发展和传统文化的推行,刺绣逐渐为世人所青睐,并逐渐成为古代每一个女子必备的技能。

古代女子地位低下时时刻刻都要,遵从三从四德的封建思想禁锢。平时不能够经常抛头露面也不能私自见外男。

这使得很多女子不得不一直生活在自己的闺房之中。在娱乐生活较少的古代社会,深闺女子都以互相切磋刺绣技艺为乐趣。

久而久之刺绣技术得到更广泛的推广,刺绣技术也随之发展和盛兴。这其实也是女红技艺得到进一步发展的关键所在。

4、细说历代有名的刺绣家

古代女子绣的风景花鸟清新淡雅、活灵活现,在生活中刺绣物品无处不在。大到屏风摆案小的衣领袖口,无不显出古代女子的精美绣工。

古代女子手中的绣针绣线,就如同画家手中的笔一样,挥毫泼墨、灵动传神。绣出璀璨精美的图画,绣出人前身后名。

三国时期赵夫人刺绣技艺精湛,相传赵夫人从小聪明伶俐。比较擅长山水、人物、花鸟等绘画技术。随着年龄的增长其刺绣技术无人能比。

《拾遗记》记载:“丹青之色,甚易歇灭,不可久,妾能刺绣,作列国方帛之上,可以五皇、河海、城邑,行阵之形”。赵夫人这幅作品堪称千古名作,恢弘大气之势无人能比。

元代著名书画家赵孟頫之妻擅长书画,以及刺绣和做文章堪称一代才女。曾有史书记载了人们她的评价:“仲姬行楷,与孟頫殆不可辨同异,卫夫人之后无俦”。管仲姬所绣的《十八尊者图》堪称刺绣中的绝品,至今仍然得以妥善保存。

韩希孟擅长工笔绘画和刺绣工艺,她所绣出的作品灵动活泼,精妙绝伦、神采奕奕。

明代著名书画家董其昌,曾见过韩希孟的刺绣作品极为震惊,也赞扬道:“有过于黄荃父子之写生,望之如书画。人巧极,天工错” 。

韩希孟的《宋元名迹方册》将刺绣和绘画巧妙融合,以其精湛的秀工享誉中外。

倪仁吉是明清时期仅次于韩熙梦的女艺人,因为她非常擅长书画,所以刺绣作品更加精美绝伦。所绣出的花鸟走兽形象生动,将刺绣和水墨画合二为一,用灵活的传神的刺绣针法描绘世间万象。倪仁吉的刺绣作品有“得其书画片羽者,皆珍若拱璧”的称赞。

丁佩是清代道观年间著名的刺绣艺人,由于常年从事刺绣创意和刺绣的研究,因此她的刺绣功底深厚。长期的研究和学习创作中,使她能够了解更多的刺绣针法和技巧。她的著名作品《秀谱》介绍和总结了,多种刺绣工艺的手法和特点。出版发行之后深受人们的喜爱,对刺绣行业的发展有极大的意义。

女红一直是人们生活中不可缺少的一部分,随着手工业和人类文明的发展,女红已经成为一种精湛的技艺流传于民间,其中刺绣就是女红中的经典。

“五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣”,“欲知无限伤春意,停针不语时”等诗句,也证明了刺绣在女子日常生活中的重要性。

生活在古代的女性擅长多种生活技巧

女红技巧使古代女子的生活添光增色,让女子闺房中枯燥的生活更加灵动和有乐趣。在古代女子除了刺绣之外还有其他手工技艺。大多数技巧都源于生活,并在生活中逐渐发展和传承,并成为女子生活中的必备技能。

1、络子也是女性生活中常见的生活技巧

络子发展流行于古代,从技法和形状上来看属于中国结用法相似。“络”就是结的意思,在古代没有现在所用的衣扣和拉链。所以人们在穿衣服的时候,都是束缚衣服布带扎起来并打一个结。看起来比较精美灵活,所以打络子也是古代女子生活的必备技巧。

古代女子打络子所用的材料是各种色彩精美的线。将这些精美的线进行编织和加工,放在汗巾上面或者扇坠上。也有人会将这些多彩的丝线做成小网兜,携带方便又能放置随身携带的物品。可以说这些都是在长期实践中总结出来的经验。

2、精美灵动的剪纸技术

在古代女性出嫁之前都要学会纺织、编织;裁剪、刺绣等各种女红技艺。既能够对将来的相夫教子有一定帮助。

又能从这种技术中展现出女子灵巧、贤淑和勤劳。还能够证明女性心灵手巧的还有剪纸技术,在清朝期间女子出嫁之前都会通过剪窗花来表现女子手巧。

古代逢年过节都会贴窗花,所以剪窗花逐渐成为古代女子日常生活常见的技巧。民间有句谚语:“不问人瞎好,先看手儿巧”,这也是古代女子心灵手巧的一种标准。“一看窗子二看帘”,古代男子在选妻之前要通过看窗子,证明女子拥有精巧的剪纸技术。第二就是要看窗帘上的绣工,所以女子出嫁之前学会剪纸技术也非常必要。

结 语

封建社会女子地位特别低,在“三从四德”制度的桎梏下,思想和行动都受到一定的束缚。她们根本没有受教育的权利当然也没有言论自由。

然而女性在日常生活中通过自己的勤劳,和智慧将女红技艺发展并升华和,同时逐步走向市场经济。女红用的刺绣、纺织等工艺,在手工业发展史上也留下了十分辉煌的一笔。

笔者认为各行各业都有其发展和升华的空间,在某一种技术上进行研究和创新,就会逐渐形成一种新的文化形式。就像古代女子在民间形成的各种技巧,经过长久以来的传承和验证,同样散发着无限的艺术魅力,丰富人们的物质生活和精神生活。

【参考文献】

周祥《古时女红与鞋样》

李月敏,郭淑敏《从唐代绮罗人物画看传统女红之美》

汤园林《古代女子的休闲方式》

张晓蕾 《中国古代耕织图诗研究》

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