唐陆龟蒙的《秘色越器》诗句“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”最早描写了秘色越窑器的釉色。唐、五代、宋代的文献中也偶有记载,但因记载欠详,秘色瓷究竟是何种瓷器,长期以来未有圆满的答案。
唐代越窑青瓷为当时各地青瓷之冠,秘色瓷又是其中佼佼者,据法门寺的发现,唐五代时的秘色瓷实为越州窑烧造的贡瓷。是宫廷专用之品。由于秘色瓷名声大,影响广,各个时代,不少地区都大量仿制,并以“秘色瓷”相称,在浙江上林湖发现了后世唐五代秘色瓷窑址
青瓷的烧制往往是同窑不同色。这是由于釉的呈色除原料因素外,还在很大程度上取决于窑内火焰的不同与变化,而火焰的控制又是十分困难的,所以青瓷釉色或深或浅,或浓或淡,是不足为奇的。浙江地区唐五代墓出土的越窑青瓷除少数青绿色釉器物可以确定为秘色瓷外,多数青黄色釉的器物也应当属于这个范畴。当然,两种釉色相比,还是以青绿色为上,因此诗人才用“千峰翠色”、“捩翠融青瑞色新”等句来形容。但青花釉器物也是很精美的,如这次法门寺出土的两件青黄釉大碗,均为银,外涂黑漆,并用金银团花等装饰,非常精致。在浙江钱氏家族和重臣的墓葬中,金银或涂金彩装饰的越窑青瓷也多半为青黄色釉,只不过由于釉色不如青绿釉鲜亮,故往往增加些辅助性的装饰,使其更加美观。秘色瓷的釉色与传统越窑青瓷存在显著差异的原因, 推测是其制釉原料的选择与处理更加严格, 并与其采用瓷质匣钵的烧制工艺有关 。
秘色瓷出现于越窑土贡(821—824)起至咸通十三年(873)之间。第二 ,秘色瓷名称在南、北方同时产生 ,南方陆龟蒙用“秘色”赞美越瓷精品 ;在北方, 法门寺地宫高僧用“瓷秘色”对供奉越瓷精品进行命名 ,体现佛教对供奉物品的一种地位的肯定。第三 ,“秘色瓷”商品名出现在五代 。越瓷产地为吴越国钱氏所控制 ,商品名受唐代陆龟蒙诗影响 。第四 ,五代起, 越瓷贸易迅速扩大 ,秘色瓷作为越瓷精品的商品名逐渐被人们所熟悉 ,给后人的感觉好像五代吴越时期才有的秘色瓷。
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