相信大家在中学时都学过一篇课文,那就是《范进中举》。而这篇文章节选自清朝落榜生吴敬梓先生所著的名著《儒林外史》。要说起这本书,可谓是大名鼎鼎,其可以说是古典讽刺文学的巅峰,
作者借着科举考试的乱象,辛辣的讽刺了当时明朝统治下民众的生活状态,以及当时社会的各个阶层对于“功名富贵”的强烈追求,让读者看来耳目一新,并陷入深深的思考。
就像这部书中的经典篇章《范进中举》,其主人公范进,求取功名数十年,已经到了年老花白、知天命的年龄,但仍旧放不下对于功名利禄的追求,从而使得家中一贫如洗,甚至连饭都吃不上。
正是因为范进对于功名的狂热追求,导致他中举之后因欢喜太重而一时疯掉,以至于让人读来哭笑不得,从而在侧面很好的批判了当时科举腐朽的社会。
当然了,在上学时,由于篇幅有限,所以未能很好的阐述范进中举前后的来龙去脉,导致大多数人未能知晓范进中举之后的结局,不得不说是一个遗憾。
那么,范进是如何中举?在中举之后又有哪些辛辣的讽刺呢?且听我一一道来。
01受岳父资助的范进
要说范进这个人,读书的天赋实在是不怎么样,虽然古代自开创科举取士制度之后,就有着“皓首穷经”或者“三十老明经,五十少进士”的说法,用以形容科举考试的困难性,但真能熬到白首仍旧孜孜不倦的参加科举考试的读书人,可谓是少之又少。
在古代,想要数十年如一日的参加科举,实在是极为困难的事情。毕竟,在生产力极不发达的古代,一个普通的家庭要使一个壮年劳力完全脱产去读书,可以说极为不现实。
除此之外,读书人要想初入科举的门庭,还需要拜得名师,去书院读书,还要花费大量的金钱去购买书籍,以及四处交友与请书童的巨大开支,而这往往不是一个普通的家庭所能承受的起的。
就以书籍来举例,由于古代生产力的落后,所以一本书印刷出来,往往要卖几十数百文,甚至有些重要的书籍甚至需要数两到数十两,而明朝大部分普通人家一年的生活开支也不超过十两银子。
也正是因为如此,所以当时可以读书的士人,往往都是官宦乡绅家庭出来的,穷苦人家能读书并一飞冲天的,可以说是寥寥无几,也根本不可能熬到年老还去科举。
就如同范进来说,正是因为家中极为贫困,所以为了顺利进行科举,只能无奈下娶了胡屠户家女儿。毕竟,范进家中虽然穷,但却在“士农工商”中排第一,而胡屠户家庭虽然极为的殷实,地位却排老末。
就双方各方面比较下来说,可以说是门当户对,也正是因为如此,胡屠户才愿意将自己的女儿嫁给范进,并资助他读书,指望他哪天发达了捞自己一把。
但令人失望的是,范进此人却十分的不成器,连续考了几十年,别说中举,就连最低功名的秀才都不是,只是一个有着科考资格的“童生”。
也正是因为如此,胡屠户对范进可以说是彻底失望了,不仅停止对范进进行资助,甚至敢仗着自己的岳父身份,指着范进吐着唾沫星子。
回顾百年党史,李颖历数道:“但在中国共产党成立28年后,也就是1949年,已打败日本帝国主义,推翻国民党反动统治,完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国。成立35年后,也就是1956年,完成社会主义革命,确立了社会主义政治制度、经济制度,这为当代中国的一切发展和进步奠定了制度基础。成立57年后,也就是1978年,开启了我国改革开放和社会主义现代化建设新时期,社会生产力得到极大解放和发展,社会发展活力极大增强,人民生活显著改善,综合国力显著增强,国际地位显著提高。成立91年后,也就是2012年,中国特色社会主义进入新时代,各项事业全面发展,全面建成小康社会胜利在望,第一个百年奋斗目标即将如期实现。这些成就中的任何一项都能彪炳史册。”
当历史的车轮进入2021年,中国共产党迎来百年华诞之际,今年1月1日,新华社发表述评文章《从胜利走向胜利——百年华诞之际致敬党的诞生地上海》。
文章历数了中国自鸦片战争以来的百年屈辱,以上海为例,“《南京条约》后被迫开埠,宣告封建社会的失败;制造出中国第一支步枪的江南机器制造总局在甲午战争后荒废近三十年,宣告洋务运动的失败;‘远东第一大城市’的迷梦被日寇铁蹄击碎,宣告资产阶级改良运动的失败;解放前夕上海的物价飞涨和经济崩盘,更是宣告了国民党反动统治的失败”。
换言之,在旧中国,除了中国共产党,没有一支力量能够改变中国的面貌和人民群众饥寒交迫的窘境。无论这支力量是以传统的农民革命的方式,还是封建王朝的自救、资产阶级的改良与革命,都没有改变中国的日渐沉沦。
但同样是在中国的大地上,在上海,孕育出改变中华民族前途命运的星星之火。
1921年7月,上海一幢不起眼的石库门小楼里,亮起星点的煤油灯光,如同闪电般照亮夜空。13位平均年龄28岁的中国人,在经过一番热烈讨论后,发出惊雷:我们的名字,叫中国共产党!
中共一大会址纪念馆雕塑
更令人瞩目的是——百年风云激荡,中国共产党屹立不倒。“从胜利走向胜利”,中国共产党成功并将继续成功的密码,到底是什么呢?
从胜利走向胜利
“我敢断言,党和红军将很快走出困境,从胜利走向新的胜利。”1935年2月,红军长征途中,遵义会议之后,扎西会议期间,周恩来曾掷地有声地说出这样一段话。
遵义会议会址
此前,经历了第五次反围剿的失败,红军不得不进行战略性转移,退出中央苏区,开始长征。从南渡贡水到血战湘江,损失不可谓不大——红5军团第34师和红3军团第6师第18团被阻于湘江东岸,指战员大部牺牲。中央红军渡过湘江后锐减至3万余人,红8军团番号撤销。
一连串的战损数据背后,是牺牲的一个个赤胆忠魂。可随着遵义会议召开,确立了以毛泽东为代表的新的中央的正确领导。由此,中国共产党第一次独立自主地运用马克思主义原理解决自己的路线、方针、政策。
“历史证明,‘找到一条正确的道路多么不容易’!这条道路的一端连着信念,一端连着梦想。信念是根基,道路是途径,梦想是目标。”李颖如此表示。
回顾百年党史,从五四新文化运动时期,李大钊在《新青年》第6卷第5号、第6号上连续发表《我的马克思主义观》,肯定马克思主义为“世界改造原动的学说”,到陈独秀在1920年9月发表《谈政治》,明确宣布承认用革命的手段建设劳动阶级的国家。可以说,中国人对社会主义的认识从一种朦胧的向往,犹如隔着纱窗看晓雾,逐渐认清——马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。
可在1921年7月,在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)的小楼里,在浙江嘉兴南湖的红船上,只有50多名成员的中国共产党,与当时在中国政治舞台上纵横捭阖的各种政治力量对比,它是那样的势单力薄、毫不起眼。
如今回看,建党是伟业,是开天辟地的大事变。可回望百年,凭什么这样一支弱小的力量,能经历百年风云激荡,不仅屹立不倒,且愈发壮大。据中共中央组织部党内数据,截至2019年底,中国共产党党员总数是9194.1万名,基层党组织468.1万个。
中央党校(国家行政学院)副校(院)长谢春涛在接受中新社采访时则称,“现在世界上党龄超过100年的党不多了,连续执政超过70年、继续在执政的,只有中国共产党”。
如此天翻地覆的变化的同时,中国共产党的信念没有变,梦想没有灭,由是,道路再曲折,哪怕有一时的挫折,终究能找到胜利的方向。
在李颖的《文献中的百年党史》中,《国共携手——投身大革命的洪流》篇章中,记录了一段少有人知之事,亦即第一次国共合作促成以前,共产国际最初选择的合作对象并不是孙中山和国民党,而是吴佩孚、陈炯明。
京汉铁路工人罢工
提及早期的中国共产党为什么要寻求与其他政治力量合作,李颖如此表述:“1923年京汉铁路工人大罢工的失败使中国共产党人认识:在半殖民地半封建的中国,工人阶级虽然有坚强的革命性,但人数毕竟比较少,如果不团结一切可以团结的力量,结成最广泛的统一战线,党就不可能把中国革命引向胜利。”
在李颖看来,共产国际之所以会一时选择吴佩孚、陈炯明,是因为两个原因。一方面,1920年吴佩孚通过直皖战争掌握北京政府大权后,伪装进步,曾表示愿意与苏俄改善关系,同意接纳苏俄的缓冲国远东共和国使团到北京,并通知原沙俄驻中国使馆停止活动。接着,吴佩孚还取消了段祺瑞政府与日本签订的反对苏俄的《中日陆军共同防敌军事协定》,派张斯麟赴远东共和国同苏俄谈判。
1922年,吴佩孚还发出通电,主张劳动立法和保护劳工。
至于陈炯明,1918年率领援粤闽军击败闽督李厚基后,占领汀州、漳州、龙岩等地,建立了闽南护法区。1919年底,陈炯明在漳州办《闽星报》,称颂社会主义,赞扬俄国十月革命。俄共(布)党员维经斯基、波塔斯夫等相继到漳州,他们也曾极力赞美陈炯明。共产国际甚至一度因为听信陈炯明方面的说辞,把孙中山看做“巧妙的外交家,谨小慎微的政治家,根本不是什么革命者”。
“共产国际采取联合吴佩孚、陈炯明的政策,还出于苏俄国家利益的考虑。”李颖说,“俄国十月革命后,处境艰难。苏俄希望在中国寻找到一个同盟者,以实现中俄睦邻关系。这个同盟者还必须对苏俄友好,不会侵犯其边界,还须有一定的军事实力。共产国际认为吴、陈具备这样的条件,而孙中山不具备。”
武汉二七烈士纪念碑
然而,1922年,陈炯明叛变革命;苏俄联合吴佩孚的政策则早在1921年下半年就遇到困难,特别是1923年吴佩孚镇压京汉铁路工人大罢工,制造二七惨案后,中国工人阶级的鲜血令共产国际认识到,吴佩孚不是资产阶级民主派,这才转而开始重视共产主义活动家马林的意见,通过中国共产党,全力支持孙中山和国民党,促成国共合作。
与京汉铁路工人付出的鲜血证明吴佩孚不是靠谱的合作者有类似之处,国共合作轰轰烈烈的大革命,也失败了。1927年4月12日,蒋介石发动反革命政变,之后7月15日汪精卫等控制的武汉国民党中央召开分共会议,决定与共产党决裂,彻底背叛孙中山制定的国共合作和反帝反封建纲领。这才有了八一南昌起义。
1928年,毛泽东撰写了《中国的红色政权为什么能够存在?》《井冈山的斗争》两部著作。6月18日至7月11日,中共六大在俄罗斯莫斯科南部纳罗-福明斯克地区五一村召开。
中共六大会址常设展览馆 韩显阳摄 | 光明图片
2006年,李颖曾到访五一村,在村文化宫图书馆查到了五一村工厂日志,其中记载着中共六大在五一村召开的内容。
在五一村村民的带领下,在废弃的仓库里,李颖发现了一张俄罗斯旧报纸,版面上“历史一页”栏目的文章名字是《五一村:中共六大》。
仔细端详这些旧物,李颖若有所思:中国共产党是从大革命失败的惨痛教训中懂得武装斗争的极端重要性。“正是国民党反动派的屠杀政策教育了中国共产党人和革命群众,促使他们拿起武器进行战斗。”李颖表示。
毛泽东曾讲过:“我是一个知识分子,当一个小学教员,也没学过军事,怎么知道打仗呢?就是由于国民党搞白色恐怖,把工会、农会都打掉了,把五万共产党员杀了一大批,抓了一大批,我们才拿起枪来,上山打游击。”
提及血雨腥风的“4·12”反革命政变,毛泽东还说过:“中国共产党和中国人民并没有被吓倒、被征服、被杀绝。他们从地下爬起来,揩干身上的血迹,掩埋好同伴的尸首,他们又继续战斗了。”
军旅作家王树增曾对《新民周刊》记者如此说:“中国共产党的前进之路,走过不少弯路,碰过不少钉子。但中国共产党从他的幼年期开始,就有自我纠偏、自我完善的一方面。看一个人看一个政党成熟的标志,不是多么巨大的成功,而是是否能勇于自我纠偏,勇于完善自我。”王树增曾用这样的观点审视长征,审视遵义会议,包括此前此后的通道会议、黎平会议、扎西会议。
王树增认为,这一系列会议,就是个纠错的过程,寻找政治出路的过程。而在李颖看来,中国共产党在自我纠错的过程中,还能不断完善自我,不断进步。
遵义会议(油画)沈尧伊
在《文献中的百年党史》中,写到遵义会议,李颖引用了邓小平说过的两段话:“在历史上,遵义会议以前,我们的党没有形成过一个成熟的党中央。从陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三到王明,都没有形成过有能力的中央。”“我们党的领导集体,是从遵义会议开始逐步形成的,也就是毛刘周朱和任弼时同志。”
“长征途中的遵义会议,是中国共产党生死攸关的转折点。这次会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位,开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,这是我们党和革命事业转危为安、不断打开新局面最重要的保证。”李颖如此认为。
密切联系群众
“中国人民将会看见,中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的辉煌的光焰普照大地,迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水,治好战争的创伤,建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”中国共产党新闻网上,有一段1949年6月15日毛泽东在新政治协商会议筹备会上的讲话录音节选。
6月16日,新政协筹备会第一次全体会议通过的《新政治协商会议筹备会组织条例》第三条第五款为“提出建立中华人民民主共和国政府之方案”。
6月19日,新政协筹备会第四小组讨论时,清华大学教授张奚若对“中华人民民主共和国”国号提出质疑。张奚若说:有几位老先生嫌“中华人民民主共和国”国名太长,说应该去掉“民主”两字。我看叫“中华人民共和国”好。有“人民”就可以不要“民主”两字,焉有“人民”而不“民主”哉?
新中国的国号最后采用了“中华人民共和国”。
周恩来在1949年9月7日向新政协代表所作报告解释:“民主”与“共和”有共同的意思,无需重复。在国体上是用共和,在性质上则用民主。作为国家来用,还是“共和”两字比较好。
9月27日,政协一届全会通过的第一个决议案就是“全体一致通过:中华人民共和国的国都定于北平。自即日起,改名北平为北京”。
无论是中华人民共和国成立以前,还是在成立以后,中国共产党始终和中国人民在一起。“中华民族有五千多年连绵不断的文明历史,至少经历过50个一百年,从中国文明史来看,一百年是个短时段,但从中国共产党这一百年取得的成就来看,却又是其他49个一百年所无法比拟的。
原因何在?因为一百年来,中国共产党深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程,深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运,深刻改变了世界发展的趋势和格局。”李颖说,“早在中国共产党成立10年的时候,就已经建立了中国历史上第一个全国性的工农民主政权——中华苏维埃共和国。到过苏区参观的人都能清晰感受到,党的目标绝不是一地一隅,而是要建立全国性的政权,解放全中国人民。”
正是因为和人民在一起,在抗战最艰难的岁月,在延安城里连一栋整洁的好房子都难以找到,日军的飞机有时还要飞临骚扰的情况下,一大批中国的有志青年会冲破国民党顽固派的重重封锁和阻扰,从四面八方涌到延安。
《文献中的百年党史》提到,“仅1938年5月到8月间,经八路军西安办事处赴延安的知识青年就达2288人。到1938年底,赴延安的知识分子达10多万人。”李颖写道:“由此形成了‘天下人心归延安’的壮观景象。‘到延安去’,尤其成为一大批有志青年和知识分子的共同选择。”
1940年3月6日,中共中央发出《抗日根据地的政权问题》指示,指出中国共产党在华北、华中等地建立的抗日民主政权,通过“三三制”调动了各方面的积极性。朱德总司令曾写诗赞扬当时的党政军民关系:“历年征战未离鞍,赢得边区老少安。耕者有田风俗厚,仁人施政法刑宽。实行民主真行宪,只见公仆不见官。陕北齐声歌解放,丰衣足食万家欢。”李颖在书中引用这首诗,并称,“三三制”等的实行,使边区新民主主义的政权建设发展到一个新阶段,成为全国最进步的地方。
与此同时,在艰苦卓绝的敌后抗战中,中国共产党之所以能够获得胜利,更是因为与人民在一起。在华北的平原和山区,广大军民创造了地道战、地雷战、麻雀战等战法。
以敌后武工队为例,李颖解释道:“这是军队、政府和人民相结合的精干的战斗组织,是根据地军民为深入敌人的心脏地区活动而创造的新的斗争方式。”武工队能深入敌占区,军事斗争和政治斗争相结合,公开斗争和隐蔽斗争相结合,广泛发动群众搜集情报,锄奸反特,破坏日、伪统治秩序,争取并瓦解伪军和伪组织。如果没有和人民群众打成一片,怎么可能赢得胜利?
李颖举了这样一个例子。
1941年冬,大批日伪军包围了驻山东沂南马牧池村的八路军山东纵队司令部。八路军一名小战士在反“扫荡”突围中身负重伤,被2岁时因病致哑的村妇明德英救下,并为小战士包扎伤口。当搜捕的日军走后,小战士因失血过多,缺水休克。正在哺乳期的明德英毅然用乳汁喂受伤的小战士,救活了他。随后,她又和丈夫李开田精心照顾小战士半个多月,使其康复归队。
芭蕾舞剧《沂蒙颂》
“明德英救护八路军战士的情节,后被写入小说《红嫂》,编入京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》。沂蒙红嫂用乳汁救八路军伤员的故事随之传遍全国。”
在山东沂南县马牧池乡常山庄村的沂蒙红嫂纪念馆可以看到统计数据——“从抗日战争到解放战争,沂蒙红嫂几乎承担了作战部队所有的后勤工作,她们共做了315万双军鞋、122万件军衣,碾米碾面11716万斤,动员参军参战20万人,救护病员6万人,掩护革命同志9.4万人,瓦解敌方9.8万多人。”
解放战争三大战役中,淮海战役之所以解放军能以少胜多,战胜国民党军,按照陈毅的说法是“人民群众用小车推出来的胜利”。可见当时通过支前等方式,确保作战部队供给,解放战争无愧人民的胜利。
1949年2月3日,正是春节期间,庄严的中国人民解放军北平入城式举行,伴随着群众的欢呼声,人民解放军沿中轴线一路走进北平城
也正是在新中国建立之前,1949年3月5日至13日在河北省平山县西柏坡召开的中共七届二中全会上,毛泽东敏锐地提出了“两个务必”:“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
毛泽东还说:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。”
毛泽东认为,革命胜利后,必须防止“糖衣炮弹”的攻击。
“百年波澜壮阔的救国建国富国强国奋斗史,也是一部自我革命的反腐倡廉斗争史。”中央政策研究室主任江金权曾如此说,“中华人民共和国成立之初,严厉地惩处了刘青山、张子善,有力推动反腐倡廉建设。
改革开放后,腐败问题有了新的滋生蔓延的土壤和条件。在党的十四大鲜明提出反腐败斗争的重大战略,并把‘党坚持不懈地反对腐败’写进党章。十四届中央纪委二次全会,首次作出‘反腐败斗争的形势是严峻的’重大判断。反腐败斗争成为党风廉政建设的主战场,一大批高级干部中的腐败分子被查处,彰显我们党反对腐败、保持清正廉洁的政治立场。”
在江金权看来,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚定不移全面从严治党,深入开展党风廉政建设和反腐败斗争,以刀刃向内的勇气和执着顽强的韧劲推进自我革命,坚决纠治“四风”,以猛药去疴的决心、刮骨疗毒的勇气惩治腐败,严肃查处一大批高级干部严重违纪违法问题,再次宣示我们党反腐倡廉的立场、决心,反腐败斗争从量的积累迈向质的转变,取得压倒性胜利,保证了党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。
李颖说:“在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全党同志一定要不忘初心、继续前进,永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,永远保持艰苦奋斗的作风,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,继续在这场历史性考试中经受考验,努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。”
法中有德,难分彼此
笔者之所以反对单纯的以德治国,是因为德这个东西是没有办法衡量的,这里头可以操作的空间非常大。你救了兔子可以称赞,你饿死老鹰也可以骂作不仁,全靠一张嘴啊!并不是说法律没有可操作空间,但是远没有德那么大。如果用道德来作为社会的唯一衡量标准,那么最后的结果一定会是严于律人,宽于律己,伪君子多于真君子,比如宋朝养士三百年,人们只看到那个宁死不屈的文天祥,总看不到那些“绝大多数”投降元朝的官员。
人性本恶,立法为众
大秦帝国自商鞅以来的法律体制并不是商鞅一个人的功劳,这么一大套庞大的体系,绝对不是一个人可以建立起来的,而是一个个默默无闻不见于史册的法家建立起来的,法家建立法律体系的一个立法前提就是人性本恶。所以他们制定的法律从来都不指望人们能够激发天良。
他们怎么能够这样冷酷无情呢?
在神州大地数千年的历史中,除了流传在中原的华夏血脉,周边还生活着诸多其他的民族。
当时的华夏民族经过数千年的发展,已经形成了自己的一套独特的文明体系,并有着相对来说比较先进的道德观念和社会制度,所以对周边落后的种族极为鄙夷。
为了以示区别,中原民族自称为“华夏人”或“汉人”,前者的意思为“服章之美谓之华,礼仪之大故称夏”,即坚守礼仪服章为文明之本的人;而后者则是“维天有汉,鉴亦有光”,其意为银河中璀璨的明星。
当然,中原民族对于周边落后民族的称呼便不怎么好了,往往有着北夷、南蛮、西戎、东狄的称呼,统称为蛮夷。而这些,无一例外全都是贬义词,即野蛮人的意思。
在当时的华夏先民看来,这些民族为了生存相互残杀,饮毛茹血,也毫无人伦之礼,犹如禽兽一般。
就如同魏征谏李世民时所说:蛮夷,人面兽心,非我族类,强必盗寇,弱则卑伏,不顾恩义,其天性也。
当然了,魏征所言,无疑是极为正确的。在西晋时期,八王之乱爆发,周边的少数民族纷纷内附,他们烧杀抢掠,无恶不作,造成中原白骨露於野,千里无鸡鸣的惨象,使华夏道统差点因此沉沦。
在众多的蛮夷禽兽之中,就曾有这样一支特别的军队,他们作战时从不会携带粮食,而是随身驱赶着被抓捕而来的数万妇女,既将其当作凌辱的“军妓”,又将其当作可以食用的“军粮”。
那么,这支军队是何来历?又有着什么样的下场?
01五胡乱华
西晋时期,随着晋惠帝上台,其内部的政治冲突也愈演愈烈,甚至一度引发了皇族大规模的内乱——八王之乱。
在多年的内乱之中,华夏民族经过数十年所积攒下的元气,又逐渐消耗殆尽,从而无法压制周边的部族,使得其趁着晋王朝内斗之机,纷纷内附中原,并造成了极大的破坏。
在这些内附的民族中,主要为五个民族,为匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,所以又称为五胡乱华。而以人为食的军队,就来自羯族。
相比于匈奴、鲜卑这些接近汉地,曾受过中原民族熏陶的民族。羯族这个作为从西域西迁而来的匈奴别部,极为残暴,可以说比禽兽都不如,犹如只知杀戮的军队。
永嘉之乱后,羯族首领石勒为祸中原,并建立后赵。这些人并不从事生产,以掠夺与杀戮为业,每攻取一个城池,就大肆屠城,并将其焚之一炬,常常一次杀戮,就是数十万人起。
为了保持战斗力,羯人在战斗时从不带任何的粮草,而是到处掠夺汉人的妇女,将其当作随军的军粮。去时这些往往有着数万人,回来时则寥寥无几,其他人则成为了羯人腹中的食物、荒野中的枯骨。
由于羯族极为残暴,所以石勒所建立的赵国统治并不稳固,汉人民众大量逃往关中与南方,以至于胡人百姓的数量甚至超过了汉人百姓,北方汉人甚至面临着消亡的境地
当然了,羯族的残暴行径自然也不容于上天,最终的结局也相当的凄惨。
02对胡人的反抗
在赵国的统治石勒死后,其继位者赵虎更加残暴,他为了建造宫殿供自己享乐,以及造船造军械攻打南晋,往往一次便征发数十万人,从而使得北方十室九空,白骨随处可见。
等到石虎死后,由于没有合适的继承人,他的儿子与亲属为了夺位相互攻扞,打的尸横遍野,血流成河,甚至连石虎的数万名妃嫔也被他们手下的军队所吃光。
为了挽救民族危亡,石虎的养子,汉人冉闵站了出来,对于胡人竖起了反抗的大旗。
由于冉闵此人作战极为勇猛,且机警睿智,他率领的汉军将羯族军队打得连战连败,没过多久就将后赵政权灭亡。
在几天的时间内,仅邺都附近就有二十多万胡人被杀,可以说胡人的尸骨堆积如山,血流成河,一片血腥。其中不仅有胡人的青壮,还有老人妇女孩子,甚至连长得像胡人的汉人,都全部被杀。
可想而知,这场杀戮有多么残酷,而汉胡之间的矛盾有多大。
03羯族的灭亡
在冉闵与其他北方汉人的打击下,进驻中原的数百万胡人损失惨重,而在中原犯下累累血债的羯族也差点被灭族,剩下的胡人纷纷北逃与西迁,从而给汉人留下了喘息之机,人口慢慢恢复。
值得一提的是,剩下的羯族在侯景的带领下,投降南梁。但没想到,这些羯族却犹如养不熟的白眼狼一般,在不久之后起兵造反,并给江南富庶之地造成了极大的破坏,使得无数人命丧在这场动乱之中。
经过长时间的动乱,南梁大将王僧辩与陈霸先等人最终将这场动乱平息,而侯景与他麾下的七千羯兵全部被杀。
至此,这个暴虐丧失人性,以汉族女性作为军粮的羯族最终消失于历史的长河中。
04结语
俗话说,上天有好生之德,一个民族、一个国家,只有真正懂得珍爱生命、敬畏生命,并以德为治国之道,才能真正成为一个伟大的文明。
无级别加晶清,这条项链有望刷新交易记录
梦幻大佬们对比武装备的需求如饥似渴,只要有极品装备出世必将引起关注。
之前“千伤无级别枪”更是创下了梦幻西游的交易记录。
作品来源:我是传送门
前几天本草纲目服务器的一位“锦鲤”玩家,鉴出的这条项链又一次引起轰动。
无级别+晶清在比武玩家眼里是永远滴神,据说大佬们的开价已经妥妥地打破记录。
减50伤害的高连宝宝装,等一个盲僧下单
藏宝阁中出现过不少盲僧玩家买错物品的情况,次数多了大家也都变得十分谨慎。
特别是又好又便宜的商品,捡漏之前一定要问自己“我是那个天选之人吗?”
作品来源:我是传送门
这件高连宝宝装备看起来十分便宜,80元的价格不秒是人?
可当我仔细看一遍它的属性,-50伤害很有迷惑性。
骑着战火穷奇组不到队,大唐玩家太难了
一提到“服战玩家”,那都是代表着服务器最高实力水平的大佬。
如果能和这种大佬一起刷活动,应该是件很惬意的事情。
作品来源:我是传送门
看着这位骑着战火穷奇的大佬都要花300万找队伍,
是否意味着我们普通大唐玩家可以放弃活动安心打图了?
作品来源:我是传送门
这件简易+精致的装备简直是除无级别以外最受玩家喜爱的了。
129玩家穿130级装备打14级宝石,叫它“小无级别”不过分吧?
39比武玩得有声有色,宝宝装备价格飙升
最近在各个服务器里都逐渐涌现出一些39级玩家,
他们自发组织起一个新的比武段位,并且玩得津津有味。
作品来源:我是传送门
在这股风潮的带动下,极品低级宝宝和装备的价格也是一路飙升。
这件多加了近30点伤害的宝宝装备,趁这个时机卖到了一个令人满意的价格。
3特殊天兵打成全红,一个硬伤让人惋惜
顶级PK玩家用的宝宝大多动辄十几个技能,“翻页多特殊”的童子在他们看来已经司空见惯。
相比高级召唤兽,带有特殊技能的低级个性宠的稀有程度却更高。
作品来源:我是传送门
这只5红天兵拥有3个特殊技能,按理说已经是低级召唤兽中“大哥”级别的存在。
只可惜面板属性虽好,“野生”标签成了它的难言之隐。
刷到稀有“四蓝字”成就,能换辆什么车?
每个玩家的过往成就,就像一面“勋章墙”一样记录着他的辉煌过去。
如果这其中有“无级别”、“一样的加成”等稀有成就,这名玩家大几率有暴富经历。
大唐玩家辛苦当上首席,却没能改变命运
人们常说知识改变命运,努力在某一方面达到顶尖,必然会影响你的发展轨迹。
每个成功人士光辉头衔的背后,都有超出常人的汗水。
作品来源:我是传送门
这位在组队中受尽歧视的大唐玩家,决定竞选首席来出人头地。
经过不懈努力他成功获得这一殊荣,不得不说,首席图确实比一般宝图好卖。
在打符之后,这位玩家法伤已经达到2005,另外还有接近8%的法术暴击几率。这位玩家武器是130级灵犀神剑,打了8锻太阳之后有着521点伤害,为玩家提供了130点法伤,除此之外还有比较契合法系的49点魔耐加成。
考虑到130级珍珠价格不是很高,玩家购买了这条130级修理失败三次的项链。这条项链初灵203,打了10锻舍利子,5孔的符石组合能够提高6级门派技能,任务用是完全可以的。
120级铠甲,初防230合格,单加34点魔力,宝石都是自己活动积攒起来的,可以说非常节俭了。
其他装备这位玩家则是选择了100级星灵仙子套装,三件套可以增加42点魔力属性。装备宝石锻数都还可以,在保证属性的同时,花费又不是很大,性价比十分不错。
灵饰方面这位玩家选择的是120级精炼等级6锻的灵饰,耳饰主属性法伤高达35点,而戒指下排除了常规法伤法暴的属性之外,还携带了一条伤害,又可以给人物增加9点法伤,不得不说,这位玩家的细节还是很好的。而灵饰套装方面这位玩家携带的是自我陶醉,虽然装备不贵,但是不影响数据好看啊。
无符状态下这位玩家法伤也是达到了1853。这位玩家身上的装备价格都不是很高,但是搭配出来的属性还是比较不错的。好了,这次展示就到这里了,大家下次见哦~
刘满仓这次要去的地方是槐树岭,这个地方离延安比较近,曾经也是革命根据地,坐了两天两夜的火车,换乘了一辆汽车,走了十多里地终于来到了槐树岭,这里的老乡已经早早做好了迎接准备,知青们先是简单吃了一点饭,队长王万才组织大家开了一个动员大会,知青们走了一天的路,哪有心思开会,会开到一半就有知青睡着了,打起了呼噜,打呼噜的正是刘满仓,正在熟睡中的刘满仓被知青叫醒,刘满仓揉了揉眼睛,看到此时大家都在望着自己有点不好意思。
队长王万才见知青这样,动员大会就早早结束了,接下来就是给大家安排住宿,因为槐树岭曾经是革命根据地,当时在这里建了许多仓库,知青们就被安排住进了临时改造的仓库。大家都是大通铺,这种体验刘满仓觉得挺不错。
这一话涉及到了一些抗战早期的辛秘,可能与大家的一般认知有些不一样。
译为原翻注释内容,注为码字的加注内容。
第二十话:良师益友
在坨里警备队里有个中国苦力,他这个人挺风趣的。
当时无论哪个警备队都有一两名中国苦力,主要负责做饭或者杂务。
他们和日军的关系大多都很冷淡,但坨里的这位却是个例外,不知什时候起被队里人亲昵地称做“尼桑” (注:尼桑,哥哥的意思)。
尼桑在警备队的工作是做饭,因为做得一手好菜很受队员们的欢迎。他年近40,个子很高大,长得也挺帅气,再加上日语说得也好,所以坨里警备队对他颇为倚重。
他为何会在日本军队中当苦力呢?
这要从战争之初说起了。
下面就是尼桑告诉我的有关他和日军结缘的经历。
北京西南要冲宛平城
中日事变(七七事变)刚爆发的时候,在这附近日军和中国军(注①)之间展开了激战。
尼桑最初是被日军强征抓入军中充作苦力的,在坨里西面高地的战斗中他不幸中弹负伤,被日军士兵视为战友(注②)一路背回了后方。
没想到自己会被日军当成自己人善待,尼桑因此改变对日军的看法,觉得日军也是挺好的。养伤期间他和日军的关系越来越好,伤好后便自愿留下在日军中当了苦力。
尼桑经常自夸:“我已经当了六年的志愿兵了。”
我们听了后都不禁哈哈大笑起来,大家都挺佩服他的。
事变发生在昭和12年(1937年),我到坨里是在17年(1942年),正好过了6年,如果给尼桑算兵龄的话确实有6年了。
事变时的士兵那会已经都不在坨里了,尼桑把先前的队长、士兵离开时送他的纪念品,比如金属烟盒、钢笔、手表(注③)都好好珍藏着。
满洲姑娘中日文歌词对比
另外,也不知道是谁教会他的,他最擅长唱当时的流行歌曲《満州娘》,士兵们喝酒的时候都会嚷着要他唱给他们听。
总之,尼桑和一般苦力对日军的态度完全不一样。
我跟尼桑的关系特别好,在离开坨里回到山里原来警备队的那天,还特地去跟他道别。
那天尼桑对我这么说: “中国有句话叫良师益友,以前日本军队里有很多这样的良师益友,但是在现在的日军里已经找不到了。”
“ 事变那会的日本军队军纪严明也富有同情心,哪怕对我这样一个受伤的苦力,士兵也会救助。”
“当时,打仗就只是打仗,不会在村子里干坏事儿。可是,现在的日军都变成什么样了啊!把受伤的苦力丢在一边,忙着挨家挨户地抢劫,最后还把村子一把火给烧了。军纪混乱,素质低下,这也是日本国家现在的样子。”(注④)
被日军抓做苦力的中国人
“你很快会离开这里,所以我想跟你交交心,希望你别介意。”
昭和17年(1942年)在华北的日军军事上还占有优势,可尼桑竟然对我说出了这样的一番话,我自然心里有些不快,但他说的的确都是事实无法反驳。
尼桑已经在日本军队里呆了5年多,自然很清楚日军的实情。他对我说这番话时那清澈的目光让我突然觉得他好可怕。
确实在事变初期,日军无论兵器还是军装都是新的,当时军纪也很严格,绝不会向村民动手,所以日军会被中国人当成是王师。对比那时,现在日军已经沦落到了惨不忍睹的地步。
之后,我经历了部队整编、调动等等,尼桑后来的情况已经无从得知;但和他话别时听到这番“良师益友”一样的话语,我却无法忘记。
宋哲元真不配称爱国将领
注①:这里原文有一个注解说是与中央军作战,不清楚这个注解是原作者还是哪位翻译者添加的,但是这显然是不可能的。
因为1935年民国军政部长何应钦与日本天津驻屯军司令官梅津美治郎秘密签订了丧权辱国的《何梅协定》,民国很听话的将东北军和中央军都撤出了河北。
当时在河北只剩下了西北军的宋哲元部,河北成了实际上的国中之国。全面抗战爆发后,中央军还没能到达平津南部的外围地区,平津就已经失陷。因此,本文中提及的与日军在坨里激战的,只可能是宋哲元部。
七七事变中,中央军与日军交战,是在河北北部的八达岭地区的南口战役。