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1534年,法国海员雅克登陆北美并深入内陆直抵魁北克海岸,传回的消息使法国上下心动不已:魁北克地区拥有丰富的皮草资源,尤其是欧洲罕见且昂贵的海狸。为了独占利益,法国人决定侵占这片土地,于1608年建立了魁北克殖民地。
源源不断的皮草运回欧洲,使得欧洲各国王室眼红不已,就连路易十三的主臣红衣主教也跃跃欲试,以宗教为主体的新法兰西公司只进驻魁北克,从1650年开始向魁北克运送数千名移民,为的就是与英国抗衡。
17-18世纪期间,英法两国因魁北克爆发无数次冲突,仅千人规模的战争就打了6场,双方你来我往时有见血,但并没有放缓掠夺土著土地及土地上的那些财富,甚至会为了抢夺皮草而达成暂时休战,比如1710年英军夺下哈德逊湾时,正值因纽特人捕捉海豹的旺季,双方划定以纽芬兰岛为界各自掠夺土著手中的皮草。
法国大革命期间,拿破仑无暇顾及英国觊觎的北美,只能把200万平方公里面积的北美土地贱卖给刚刚独立的美国,独占北美大陆的白人后裔,至此展开对土著惨无人道的种族灭绝。
从表面上看,加拿大的种族灭绝比美国更温和,但仔细思量后却令人头皮发麻,总结起来大致分3步:先屠杀、后驱逐、再同化。屠杀不用多说,欧洲白人在北美犯下的罪行早已无人不知,咱们从第二步驱逐开始说起。
白人们先在资源匮乏的地区划出大量只进不出的“保留地”,地处北极圈内外的努纳武特就有20多个“保留地”,再将周边土著驱逐到“保留地”先饿上几个月,当“保留地”里面的动物和野菜树根都吃完的时候,加拿大政府再以“救世主”的身份跳出来承诺援助粮食,当然,条件是土著们必须为白人工作。
多伦多土著博物馆收藏有一份因纽特土著的工作表,内容是:凌晨4点开始排队领取食物,每人每天1磅面包或玉米卷,5点开始工作一直到太阳下山才能收工,夏天的主要工作是种植粮食蔬菜,入冬后迁营到海边捕猎海豹海狸。最轻松的工作是放牧,但食物只有0.5磅,所以只适合女性和儿童。
而这,就是变相的掠夺土地和奴隶制度,这个阶段持续80年左右,期间经历鼠疫、天花、流感等多次大规模传染病,使土著数量急剧减少。
1820年后,世界各地的废奴运动逐渐频繁,意识到无法完全灭绝土著的加拿大政府,只能另辟蹊径寻求消灭土著文化,达到使土著融入西方文化的最终目的。原住民寄宿学校应运而生,即文化灭绝。
1828年,加拿大通过《印第安人法案》强迫土著儿童离开家庭进入寄宿学校,这些分布在全国各地的学校由不同教派的教会经营,没有统一的教学标准,所用教材也都不一样。直至1997年才关闭最后一所原住民寄宿学校。没错,1997年香港都回归了,加拿大才结束对原住民的文化灭绝。
按照民间统计,加拿大至少有139所原住民寄宿学校、接纳过至少15万名土著儿童,但加拿大政府并没有正面回应。为什么不敢正面回应?因为《印第安法案》的建立并不是为了保护土著,而是采用美国压迫土著的方式,强化政府与各地教会的权力,进而达到掌控和压制土著的目的。
然而,真相总会随着时间而一点点暴露,加拿大政府怎么也没想到,200年后,民主的外衣被一点点撕破,让掩埋在学校地下的土著儿童骨骸重见天日。
一地稀碎的民主残渣,让无数加拿大人产生疑问:这些孩子到底经历了什么?随着越来越多志愿者的加入,当年层层封锁消息的原住民学校,也一点点的被解开面纱。
一封署名为忏悔者的信件被公开,在这封写自1920年的忏悔信中,人们第一次意识到,加拿大白人对土著实施的恶行简直是令人发指:所有进入学校的土著儿童,第一节课就会被要求放弃母语、民族文化、民族服饰等等所有带原住民特征的习惯,然后穿上学校配发的衣服住进10-50人一间的宿舍。
寄宿学校的课程分两大类,第一类学习英文和欧洲白人的生活习俗,全方面改造土著儿童的文化认可,第二类培养土著儿童对白人的敬畏,训导他们路遇白人要低头、不得与白人面对面、不得打断白人说话和动作等等。
每年都有表现良好的儿童被准许回家,比如忏悔信中就写到1919年有十个儿童被“释放”,他们集齐了15根代表“荣誉积分”的羽毛,编织成一顶帽子就能回家。而不服管教的土著儿童轻则被惩罚体力劳动,例如编制各种用具摆摊出售,重则忍饥挨饿两三天,再严重的,就是拳脚相加直至死亡。
寄宿学校地下挖出的儿童骨骸,从一开始的零星三两具,慢慢的被10具、30具刷新记录,直至前段时间发现的182具,以及2021年6月26日在萨斯喀彻温省发现的750多座无标记坟墓,这些都已证实来自土著儿童。
除了屠杀、驱逐和同化,加拿大白人还多次哄骗原住民搬迁到北极圈,最著名的一例发生在1953年,为降低苏联在北极圈内的影响力,当时的魁北克政府对居住在哈德逊湾的8户因纽特人承诺:只要他们搬到格陵兰岛对岸的格莱斯湾居住,就会为他们提供燃料、房屋和生活物资,无法适应的话,一年后会来接他们。
结果,这8户因纽特家庭到了地方才知道,这里最低温可达-65℃,没有公路、码头和水电,常年冰冻无法驯鹿,最近的城镇在750公里外,更关键的是,加拿大白人并没有送来承诺中的补给,一年后也没有来接他们,任由他们自生自灭。
与格莱斯相同境遇的还有金盖特村,位于加拿大政府设立的多塞特角贸易站附近,26户因纽特家庭于1955年被骗到这里生活,同样也没有兑现承诺中的补给,但好在附近有哈德逊湾公司设立的贸易站,他们用鲸鱼肉、海豹皮跟白人交换食物才得以繁衍至今。
金盖特目前约有1400个村民,全部带有因纽特人血统,2016年旅行时认识了金盖特“村花”阿姆利,黄皮肤、黑头发、黑眼珠,还有那明显带有东方女性五官特点的熟悉感,让阿姆利对我们几乎无所不谈,尤其是加拿大政府压迫原住民的方式和手段,堪称无所不用其极。
原来,加拿大政府每年都有对外公开“原住民补助计划”,涉及金额动辄几百上千万加元,但实际发到原住民手上的可以忽略不计。
首先是免税政策,加拿大对外表示原住民贸易免税,但他们刻意隐瞒后半句“仅限部分原住民生活区”,而多数原住民赖以生存的皮草、鱼类全部来自于海岸和无人区,一张海豹皮在海边出售的话能卖到100加元,但要缴纳20-50%的贸易税,如果在内陆免税市场销售,虽然价格略有上浮,但运输成本也随之增加,这项免税毫无意义。
其次是各地不同标准的原住民补助,个人可获得1000-5000加元不等,可加拿大政府也只是让这笔钱从左手倒换到右手,1月份发钱,二月份就会以环保、捕猎保护动物等名义收回来,实在没有理由就抬高运输费,使原住民区的物价大幅上涨,比如格莱斯村的物价是多伦多的5-8倍,哪怕临近贸易站的金盖特,物价也比加拿大平均水平高出5倍以上。
加拿大原住民官网上写着:土著被统称为“第一民族”,总数约有167万人,由印第安人、因纽特人和梅蒂斯人组成。按照法律规定,原住民可以组成自己的政府和议会。
然而在现实中,加拿大政府却从未正眼瞧过原住民,法律意义上的“第一民族”并不单指原住民,而是一个“指定的群体”,妇女、有色人种、身体残疾和精神疾病等等全都算“第一民族”,加拿大卫生、教育、统计、福利等部门也从未将“第一民族”定义为国际惯例的“少数族裔”。所以,加拿大土著并没有享受到真正的原住民权益,所谓的原住民政府、议会,以及许诺过的土著福利等等,全部被稀释、甚至消失。
土著们抗争过吗?当然有,但下场无一不是悲惨的,例如1963年的梅蒂斯部落小首领萨纳纳,对加拿大政府把土著福利金发放给“第一民族”十分不满(梅蒂斯土著只有3000多人,被稀释给7万多“第一民族”),因而前往市府质问,结果却被起了个外号“历史的幽灵”,一时间,加拿大白人纷纷对土著冠以各种歧视性称呼。
为此,萨纳纳到处奔波联合各地土著发起抗议,几个月后被发现死在郊外的水坑边,此案至今悬而未决。
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