首先就是老夫子的八十级战令限定皮肤，品质为史诗品质皮肤，普通攻击会附带蓝色的小海浪技能特效，一技能能够长距离地勾住敌方英雄，二技能有着淡淡的蓝色护盾，在护盾周围还有一圈蓝色海滩，大招技能特效更是一个巨大的船舵树立在海滩之上，海滩周围还是大范围的海景技能特效，非常有趣的一款皮肤。

而墨子的神级守卫皮肤是和钟馗的神迹守卫皮肤一个系列，墨子的这款神迹守卫皮肤设计上更加突显古代设计风格，石头制作的盔甲很是帅气，技能特效也是浑身散发着紫色的电弧特效，被动强化普通攻击能够释放出紫电能量炮，非常炫酷。

而此次战令星元皮肤恰巧给到即将优化完成上线的女仆咖啡，建模特效由粉色变成了抹茶绿色，给人一种非常可爱的感觉，身穿绿色女仆装的妲己更是好看了许多，头发也是变成了金色。

一技能丢出一块非常大的蛋糕，蛋糕的拖尾还有小爱心特效跟随，大蛋糕之上还有非常多的水果点缀着蛋糕，绿色的抹茶蛋糕谁不喜欢呢？

大招会分成非常多块绿色抹茶小蛋糕攻击敌方英雄，每一块小蛋糕身上都有着水果在上面点缀，无数蛋糕飞出攻击敌方英雄。

对比原本粉色的原皮系列，虽然粉色的技能特效也是非常不错的，而这款抹茶绿色的技能特效更加可爱，相信拥有这款女仆咖啡的玩家都期待这款抹茶绿色的战令星元皮肤。

不过一直以来辅助墨子总是得不到证明，但在近期的职业比赛里，辅助墨子的表现大放光彩，彻底打脸了部分玩家，现在可能就比较少有玩家会觉得辅助墨子不入流了，那么具体要怎么玩呢？

辅助墨子的玩法可能大部分玩家都知道，关键就在于辅助墨子到底要出肉装还是要出法强装，这一点很多玩家都知道哪一种比较好，而关于这一点，我自己也有一些心得，哪种出装都要看阵容来定，没有最好，只有更好。

在职业比赛里，辅助墨子的出装则是学识宝石之后就纯输出，我自己个人平时在玩的时候也特别喜欢这种出装，为什么呢？因为我个人并不是一个专门玩辅助的玩家，虽然是辅助，但也有一颗carry的心，所以更喜欢做输出装，场均经常可以打出20%的输出，这对于一个辅助来说是非常高的，输出装玩起来游戏体验也会更好一些，但是这种出装其实是有弊端的，如果纯输出，那么基本上除非大优势，不然你就是没大招的。

纯输出的墨子，基本上就只有二一技能，没有大招，因为开了大招你根本无法控到3.3秒的时间，非常容易被秒，除非大优势，不然你有闪现也只能用二技能来输出或者打控制，主打的是poke。

所以这种出装方式只适合两种情况，比如对抗路是猪八戒这种大肉英雄，那么我们就不需要担心前排的问题选择纯输出，而且二技能只要选手控到了对手，猪八戒还可以接上去开团，容错率其实不低，甚至可以说是非常高的。

1.思想

且不说很多人都知道的“兼爱”、“不侵犯”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明贵”、“死”、“不幸福”、“节葬”、“经济”等观点都很好。墨家是功利的，不然儒家也不会这么诋毁墨家。

下面说说我的理解。

其实墨家的兼爱和不侵犯，和杨朱的“无所失”很像，本质上是从人性的角度出发。从利己的角度来说，爱人和爱我，这是从利己的角度来说最大的选择；而杨朱则强调个人财产，每个人都保留自己的东西，对别人造成的伤害小，利己。

尚贤就不说了。尚同是墨家的特色，组织性强。墨家与其说是一种理论，不如说是一个学派，一个“党”，是高度组织化的，由一个巨人领导的。墨家其实是一个理想化的学派。我觉得和解放军有共同点，解放军是一个有信仰支撑的组织。伟人先修行，规则严格遵守内在规则，其他墨家都会遵循。历史上有很多这样的巨人的例子，知道自己做不到。为了那份坚持，巨人们终于殉道了，其他人也将在完成任务后殉道。

乍一看，“天志”和“明贵”都是封建迷信，但要知道墨子为什么要提出这个思想。墨子本人并不相信，但因为当时对鬼神的信仰非常普遍，所以提出这种说法是为了让人对自然产生敬畏感，有一种约束感。所谓，人在做，天在看。

“天命”是针对儒家的“天命”思想和贵贱平等的观念而提出的，主张人定胜天、事由人做的生存态度，鼓励人们大力从事和改变这个世界上的不平等。这已经过时了。而提出这个观点，怎么会迷信呢？

“非乐”“救葬”“救消费”有点理科生的思维。他们认为音乐、重葬、奢侈都是浪费，资源要用在不该用的地方，资源要合理配置。

墨家思想并不代表当时统治阶级所需要的思想，其高度组织化的结构，理想化的行为，内部规则的平等对待，让统治者头痛不已。这样的组织，作为统治者，会被制止。

另外，高度理性的墨家后来也因为这种苦行僧的生活而让很多人望而却步。毕竟有信仰的人需要付出更多。

2.科学创造

墨家不仅说，而且做，在墨子身上留下了很多科学实验和理论。注:现在的《墨子》只是残卷，多章佚失，还有一些别人的增删，但在这方面的巨大成就还是可以看到的。

且不说针孔成像的这些光学发现，这就是相机原理；且不说里面的工科知识，能和鲁班抗衡，自然代表了当时的巅峰技术。

墨家也特别注重对这些现象的总结，推演并提出一些科学的理论，非常准确。这是中国几千年历史中的一个奇数。

墨家充分熟悉圆规、尺子等几何用途，积累了许多数学理论。

“末了，身不厚而前者最多。”身体是一部分，厚度是尺寸。线分成几部分后，末端在前面，没有大小。这是墨子在《墨子·经上》中对“点”的定义；

“体:一为二，尺之末也”，这是墨子对“充要条件”的定义；

“身分二部”，个体从整体分出来，这是墨子对“一切适当子集”的定义；

“方、朱、禹四权”、“一中同长”，是墨子对“”的定义，与现在的定义相同。

当然，我觉得最不可思议的是他对力学的研究。