至于那些没有打进季后赛的队伍，只有勇士这样的球队多少还能有些新闻，也是诸如库里开始进行个人训练、克莱海边遛狗、格林发发牢骚等等这些。虽然关注度不高，但是这些已经提前开始了休赛期的球队，管理层们紧张忙碌的工作，却才刚刚开始。湖人管理层已经明确了目标，将会在今年夏天针对外线投篮能力进行补强。勇士管理层今夏的首要任务，是如何降低高额的薪金成本，减少奢侈税，同时还能留住库里。

已经沦为了重建球队的火箭队，今夏的工作任务也非常重。一个是选秀大会抽签仪式，火箭本赛季战绩排名联盟倒数第一，有14%的概率拿到状元签，另外，他们还有来自于开拓者和雄鹿的今年首轮23、24两个选秀权。他们在这个选秀大年里拥有3个首轮选秀权，已经好多年没有打过这么富裕的仗了。重建的路上，今年的选秀是一个很重要的阶段，根据之前的报道，奥拉朱旺将会代表火箭参加选秀抽签大会，看看大梦能不能帮助火箭拿到这个状元签。

除了选秀之外，火箭在今年的交易市场上，也可以有所作为。首先，球队还有戈登这个大合同在，对于志在重建的火箭来说，戈登显然不在长期计划内，一旦有合适的交易时机，总经理拉斐尔-斯通就会扣动扳机。其次，火箭的领袖沃尔，也是火箭可以运作的一个重要筹码。沃尔在本赛季为火箭断断续续的打了一些比赛，但是效率并不高，他已经不是昔日那个能飞天遁地的超级后卫了，火箭自然也没有长期留住他的意愿。

小时候的王守仁就很聪明，也很愿意读书跟先生学习，而当时明朝有着老前辈创立了“格物致知学派”，王守仁对此深感兴趣，这也成为了他迈入哲学界的一个引路桥。

格物致知是个什么样的东西呢？

其实格物致知是很早就记载在儒家上的经典，最早出自春秋曾子的《小戴礼记》，汉秦文献上也出现过这两词汇，然而离谱的是经过了漫长的千年，解释格物致知的文字丢了，所以后人只能以词推意。

明朝的朱熹等人，就对格物致知是这么个理解，你盯着一个现实生活中的东西进行研究，只要你足够有智慧，研究得足够久，你总能够发现其中的真理，前者是“格物”，后者是“致知”，然后可怜的小王阳明被坑惨了，盯着家里的竹子三天三夜，饭也吃不香，觉也睡不着，人也憔悴了，最后一无所获，于是王阳明终于觉醒了，你们特么讲的什么屁道理，格物致知能是这么个意思嘛？

跳脱了格物致知的陷阱后，王守仁聪慧的天性很快再次投入了其它方面，并且在哲学方面的心学与理学上，未来他也画下了浓墨重彩的一笔。

将帅之才

一开头咱们就提到了王守仁，同时是一个非常卓越的军事家，确实，公元1516年8月，王守仁被任命为都察院左佥都御史，巡抚地区却常年匪患横行，几十个寨子还首尾相望，在这些地方皇帝说了不算，山寨王说的才是法律与真理，王守仁上任后，首先就对匪患横行这件事情下手了。

当时盗贼有多嚣张呢？四十多个山头，山大王们会合作抢劫，还敢直接攻击县级单位跟农村，就算是在官府，其实也有很多是盗贼派过来的无间道，王守仁这哥们从小聪明，很快就发现了官府的盗贼耳目很多，但咱们都说了是无间道，间谍可以为盗匪所用，凭什么不能为我王守仁所用呢？

于是王守仁抓出了不少的山贼间谍，并且承诺坦白从宽，抗拒从严，甚至还有戴罪立功的说法，一段时间后，大家发现，王守仁真的没有去罚那些坦白的山贼间谍，然后人内心深处毕竟还是有一点良知的，在确定可以洗白自己之后，重新走一条干净的人生之路后，二五仔们带动了更多同伙叛变，一时之间，王守仁从他们的嘴里得到了更多关于山贼个头目的情报，然后为之后一年里扫平40多个匪寨打好了基础。

如果说匪患只是乌合之众，不算大功的话，王守仁之后的另一件事情依旧能奠定他有将帅之才，原来在1519年，宁王朱宸濠发动了叛乱，亲王之乱，未来就是朝廷最头疼的事情，他们跟皇族血脉相连，兵多将广，某种程度上也有着正统的称谓，比如说朱棣就通过叛乱重新安抚了群臣，依旧延续了大明正统，所以大臣们通常都比较害怕这种事情，担心是皇族家内事，不想背殃及池鱼。

当然，王守仁没想这么多，正在平定匪患呢，碰上了这么一茬子事，王守仁立刻准备动手，事情有轻重缓急之分，山贼们永远都只是山贼，成不了气候，但是一个亲王的叛乱绝对是能够影响甚至颠覆一个国家的，当时宁王打算顺流而下去攻打南京，这是一步很不错的棋，南京一丢，宁王的正统性会大大提高，趋势一旦形成，朝廷大臣更加会人心思变，王守仁也深知后果。

然后他干了一件很妙的事情，王守仁放出了大量的消息，说朝廷组织了16万人准备攻打南昌，而南昌正是宁王之老巢，是他起家叛乱与政治来源的根本，在宁王带大部队兵马去攻击南京的情况下，南昌确实守卫会空虚薄弱，但这会彻底打消宁王进攻之念头吗？恐怕还不够，然后王守仁接下来的操作才是让人拍案叫绝，他直接给宁王心腹写信，劝他们去攻打南京，此信还被流到了宁王之手，产生了一定程度的反间与信任危机，所以宁王是进退两难，进担心老家没了，退担心错失良机，在疑心病的折磨下，宁王耽搁了半个月时间，而王守仁终于熬过了最艰难最危险的时间，利用对方耽搁的时间，成功组织起了兵马，最后他成功生擒宁王，完成了将帅封神之巅峰战绩。

心学、理学，与唯心主义

不管是在军事上还是在文学造诣上，都可以看到王阳明有非常浓厚的哲学思想，对人性有非常深刻的研究与探讨，比如说击败山贼跟宁王都使用了反间计，这也是王阳明在当时很被推崇被看重的原因。

那会的明朝十分尊儒，一开始程朱理学大行其道，但格物致知坑了年轻的王守仁之后，情况就变了，王守仁开始去研究心学，并且在明中后期有非常巨大的影响，程朱之理学也算是被击败，值得一提的是，王守仁的心学不仅仅在明朝非常盛行，当时被汉文化影响深远的日韩两国，同样对其十分崇拜。

讲到这里有人可能会问，王守仁之心学，是否就是今天所说的唯心主义呢？王阳明曾经说过一句很著名的话，你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

花儿的存在是否真实？你不去看就等于不存在吗？客观上这是正确的，但是主观上是错误的，这看起来非常的矛盾，因为这是你通过错误的办法，把主观跟客观联系到了一起。当然，从某种程度上来说，王阳明所创造的心学，跟唯心主义有着很大的共同之处甚至是共同之处，但它们并非是完全一致的。

王阳明的心学一共分为三个核心，致良知，心即理，与知行合一