资政大夫祠情结
根据实地观察和村民的集体记忆，我们试图恢复过去三花村的原貌:
●这里保存了300多座明清风格的建筑。共有13座祠堂，在各个村落中居于重要地位，其中高官祠堂占地27亩以上，是一组具有鲜明地域文化特色，融合中原文化与岭南传统文化的传统建筑。也是花都现存最大的建筑群，工艺最好，保存最好，层次最高；其中位于元华中心巷(村民称之为“大坊”)的徐焰民居是一座融合中西风格，采用灰色雕塑、砖雕、石雕、木雕、壁画等装饰手法为一体的华侨建筑。有《麒麟吐书》《冯丹朝阳》《活羽烈王》《按业绩审吉》《只有来了才贵》《祝福老鼠拿钱》。
紫正寺医生汤和绿韵
紫政医生庙锅耳屋，灰色塑料
●这里，原来的“三庙一塔”，分别是水仙寺、念格玛寺、芭蕉寺、镇蟹塔。水仙寺，位于老臣庙东侧，供奉帝王历史之王。原来在大化村大庄。由于寺内小香客众多，徐筹集资金将其迁址。念格玛寺(广州话“马”发音为“马”ma5)位于高级部长庙的西侧。新中国成立后，县政府迁到新华，修建办公楼需要大量砖石，被拆除。老臣庙旁边的八角庙，供奉洪圣和北帝。1915年，被“毛毅大水”摧毁。镇蟹塔，又叫“文碧塔”，因为村里布局呈蟹形，螃蟹擅长在水生植物中游动。为了保持村庄的风水格局，防止癌症的游荡，这座塔建在元华巷南侧靠近铁路的村庄西南角。这座塔被村民们誉为“仙境”。文笔塔的倒影在几公里外的东关村石塘深潭中清晰可见，可惜被“毛毅洪水”破坏了。
●这里，原来的“三桥一桥”，即索龙桥、娘马桥、高桥、高旗。索龙桥，又称镇龙桥，位于中国社会的东部。人们认为洪水是小龙造成的，所以他们建了一个桥镇来锁住它。娘娘桥，位于村西泥河岸边，因村民出入娘娘庙而得名。1991年修建107国道时被摧毁。高桥也在泥河上，村民们用它来往于高旗。因为西沙村水位高，雨季将至，三华经常被淹。因此，在清光绪二十一年(1895年)，从大岭北到乐瞳修建了一个土墩用于防洪。村民称之为“高丘”，上面种着荔枝树。近几年在天马河两岸铺设绿道时被破坏。
●这里，原来的“三公一巷”，即安河市、横圩、老圩和“猪巷”。三华建村的时候，祖上已经在村里开了一家茶叶店，所以村里也叫“三华店”。之后又陆续建起了三个集市，分别是安河市、横圩市、九圩市，当地人称之为“石头”。清光绪年间，粤汉铁路经过三花村，徐在新街火车站旁修建新民港，被侵华日军焚毁后易地重建，改名新华城，成为今天的花都新华城。仙花里是三花村最美的巷子。两边的房子大多是中西合璧的风格，屋主大多是华侨。然而，这条小巷也被称为“小猪胡同”。以前这个村子很多人都是和“小猪”一起卖的，这个砖瓦是他们漂洋过海辛辛苦苦赚来的钱盖的。
这里地势较低，被称为“英雄村”，有着辉煌的村庄历史。1909年，中国同盟会樊华分会在中华坊收藏中心徐工寺后楼成立。1911年3月29日，这里的100多个敢死队义无反顾地参加了广州起义。“十八烈士”才华横溢，慷慨大方，孙中山亲自为三花村题写了“灭家解难，为党和国家作贡献”的题词。
民俗聚会
三花村因其悠久的人文历史和特殊的地理位置，形成了丰富多彩的民间活动，如春节舞狮、端午节端午牛排、玉兰节河灯，以及国王生日、母亲生日、洪圣诞节和北帝生日等民间信仰和习俗。
●《新年快乐》。大年初一，去年结婚的村里新人到大祠堂祭祖，希望开枝散叶，过上甜蜜的生活，这叫“拜年”。新人在祠堂书上登记姓名，在祠堂款待老亲友，在祠堂门口鸣炮，仪式完毕。后来者有分太公猪肉的权利，在祠堂里宴饮。新年伊始最热闹的活动是舞狮，其中“徐馆”以舞狮闻名。它的本名是，因其主人的花名“走失的猫”而被称为“走失的魏”。擅长全财和洪拳，无影脚最好。广州、香港和他的家乡都有很多武术学校，在珠三角地区的口碑广为流传。
●四神生日。三花村是岭南的水乡。这座庙是献给四个水神的。每当诸神降生，村民们都会举行庆祝活动。
3月23日母亲生日最有特色。这是一个典型的女儿节，一个已婚的女人带头回到她母亲的家崇拜她的母亲。已婚女性对母亲的家庭有着特殊的感情，家乡有着自己的成长，有着共同家庭生活的印记，有着最美好的童年回忆。与其说是母亲的生日聚会，不如说更像是女儿的大型聚会。大家互相打招呼，追忆往事，难免有所感触。
9月9日，时宇国王的生日是最隆重和热闹的。第八天的第八个晚上，在水仙寺前搭起了舞台，寺庙的中门敞开着，时宇国王的雕像正对着舞台。剧从那晚开始做了三天，第一场《六国大印》的开幕式就人神云集。第九天是元宵节，请菩萨出寺开路，接着是舞狮，接着是锣鼓。舞狮之后是“色女”(即“浮色”)，其次是八音队和武术队执剑戟，最后是提灯笼的群众队。灯会先去大祠堂，然后去各种经济俱乐部巡游。现场非常热闹。难怪其他村的人经常开玩笑:“三花老，九月九日，与马共舞！”
3月3日，北帝生日，2月13日，洪圣诞节“敲打”祈福。据华县县志记载，这两个生日期间每个村都举行祭祀。除了每年圣诞节邀请“南五老”拜神外，三花村还定期举行大型的拜神仪式，名为“大脚”。玩的时候要把几十个大小不一的雕像和野兽捆起来，放在祭坛内外。雇了二三十个“南五老”轮流诵经，最后抬着雕像游行，俗称“菩萨游行”，也叫“香香”。男女老少都要排队致敬，仪式非常隆重。
●五月初五，“四小龙”造海。三花村四个经济小区各有一艘船身40多米的一站式船，可坐86人。每年的五月初一，村民们就把船抬出泥河，这叫“龙舟搁水”。然后，船被翻新，上油，装饰等。，在西河“龙口”举行了“龙舟”离河仪式。端午节期间，赛龙舟会在沙海举行，会去高唐、江村、八江、流溪河等地。只有东华社的龙舟，几年前村里环境改造时拿下来的，现在放在大祠堂里。
龙舟比赛
●七月初七卸河灯。七月初七，玉兰节是一个向野外的鬼魂致敬的节日，俗称鬼节。村里的寺庙和祠堂共同“打鬼”，穿越农村。晚上放河灯的时候，各种船灯都点亮了，放在泥河、沙海、内河和大大小小的池塘里。水和光的反射使河水泛出色彩，蔚为壮观。反而村民们对鬼节的嫉妒少了，成了村里的一道风景。
