袁宏道简介 文学名家袁宏道：我没想到极乐世界快乐到这种程度！

祖先戴德承认的关于极乐世界逝去的唯一反馈书:

《净土圣贤录》中记载，袁宏道死后，带着弟弟袁中道去极乐世界给他看如下:

袁宏道道:“没想到极乐世界如此幸福。如果我上辈子能够严格遵守戒律，我的境界就不止于此了。一般来说，教理戒律严谨的人，来世品味最高。其次，持戒者，日后最有保障。如果说只有教诲没有戒律的人，大多是因缘引生，流成八鬼神，这种情况我个人见过不少。兄弟，你的般若颇深，但禁欲很弱。如果只是悟道，不能生戒，那就是疯狂的智慧。回到邪恶世界之后，在你的色彩和肉体还很强大的时候，你就应该去修行去领悟，去对未来持净土的誓言，去修行各种便利，去怜悯一切众生，很快又会见面。如果不小心进入另一条路，那就太可怕了。如果不能持戒，龙树菩萨的六斋法依然存在，应该遵守。杀人尤其重要。希望你给另一个学法律的学者发个消息，但不要说天天持刀杀人，贪图众生血肉的人可以死在这片极乐之地。就算语句如云似雨，又有什么用？”

附:原文如下

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袁中道游历西天

摘自慧法大师译《净土圣贤易解》

南方礼部大员袁中道，在家讨教退休养老，平日勤勤恳恳上课。明神宗万历四十二年(公元1614年)，一个月圆之夜，朗诵完后，我静静地坐着，身体安静而放松。突然，我静下心来，思绪飞出家门，飘在白云里。这时，两个男孩领着他向西飞去，很快就倒在了地上。男孩说，“停下！”袁中道和他一起停下来，看到大地平坦、明亮、干净、光滑、柔软。它旁边有一条十多英尺宽的运河。水里有五种颜色的荷花，香味异常。运河上有金桥。七宝的圆柱成排排列，亭台楼阁十分整齐美观。

袁中道向男孩鞠了一躬，问道:‘这是哪里？“你是谁，”男孩说:“我是和玲丈夫的服务员！”！中路问道，“和玲先生是谁？”男孩说:‘是你弟弟袁中郎(袁宏道)！他现在正在等你。他有事要告诉你。你可以快点，”然后我按照小道走到了另一个地方。有十多棵树，池水静静地流淌，池上有一扇白玉门。其中一个男生先进去，另一个引导袁中道。经过二十多年的亭台楼阁，他们来到了一座城堡下。这时，一个人下来迎接他。他的样子像一块美丽的玉，他的衣服像云，他有一英尺多长。他看到袁中道后，高兴地说:“兄弟，你来了！”袁中道仔细一看，原来是袁宏道。

两人随后上楼敬个礼，四五个人过来坐在一起。洪道曰:‘此为西天之缘。那些还没有达到他们的信仰和理解，还没有完成他们的戒律的人大多出生在这里。也被称为“懈怠之国”。顶端有佛祖变身的宝塔，前面有一个大荷塘，十天大概100天(一个十天大概40到80里)。其中有奇妙的莲花，是众生蜕变的地方。一旦他们死在这里，他们就分散在各种梯田里，与有缘的净土莲友聚会。因为这里没有肉感和美感的混淆，很容易取得胜利，很快你就会晋升到净土。袁中道:“哥哥，我不知道你是那里生的。”"

袁宏道说:‘虽然我有很深的想去净土的欲望，但是我的感觉和染色的习惯并没有去掉，我只是在这里刚开始出生不久！现在他已经住在净土了。但毕竟因为之前的戒律不严谨，不精，只能在地面上生活，不能和大菩萨在虚空和七宝古堡之间飞翔。还需要进一步的练习。幸运的是，我的旧生活生来就有智慧和激烈的利润，我曾经写过《论西方和谐》，钦佩佛陀改造众生的不可思议的力量，感觉自由飞翔，我可以在十佛之地行军，我可以听十佛的所有说法。这真是一场伟大的胜利！”然后宏道牵着手走了中路，一飞冲天，瞬间飞了几千里。当你到达一个地方时，光明毫无障碍地照耀着。以琉璃为地，以七宝树为界，都散发着竹笋的奇妙香气，盛开着许多奇葩，都是珍奇珍宝的奇葩。下面是宝莲池，在水波中激发出自然细微的声音。池中宝莲花、华野皆放出五色光芒。池上有彩带般婆娑的高楼，阁楼有一条小路。到处都是无边无际的乐器，演奏着各种各样的法国音。

袁宏道说:‘你看到的，是极乐净土中，一切追随大地的众生的世界。经过这个地方之后，就是法师居住的地方。它的状态很奇妙，比这个地方好，神通变化也是这里所有生物的几千倍。因为会理，我可以在里面游行，但我不能住在那里。经过另一个地方，有十个地方，菩萨住的地方。不知道它的境界。经过十个地方等待入眠，就是妙娇如来居住的地方，只有佛和佛才能确切知道。”说完，又去了另一个地方，那里没有墙，没有柱椽，比以前更明亮耀眼。坐了一会儿，弘道说:‘没想到宝绮思这么开心。如果我上辈子能够严格遵守戒律，我的境界就不止于此了。一般来说，教理戒律严谨的人，来世品味最高。其次，持戒者，日后最有保障。如果说只有教诲没有戒律的人，大部分都是因缘引生，流成八鬼神，这种情况我个人见过不少。

兄弟，你的般若颇深，但禁欲很弱。如果只是悟道，不能生戒，那就是疯狂的智慧。回到邪恶世界之后，在你的色彩和肉体还很强大的时候，你就应该去修行去领悟，去对未来持净土的誓言，去修行各种便利，去怜悯一切众生，很快又会见面。如果不小心进入另一条路，那就太可怕了。如果不能持戒，龙树菩萨六斋法依然存在，应该遵守。杀人尤其重要。希望你给另一个学法律的学者发个消息，但不要说天天持刀杀人，贪图众生血肉的人可以死在这片极乐之地。就算语句如云似雨，又有什么用呢？当你和我在空王杰的时候，我们是几代人的兄弟，即使是在六个频道中。幸运的是，我今天必须住在一个好地方。我怕你掉下去，就带你去这个方便神力的地方。然而，净土与泥土是分开的，所以你不能在这里呆很长时间。'

当时宏道和中道的哥哥都已经死了，中道就问他哥哥是哪里出生的。洪道说:‘他死的地方也很好，以后自然就知道了。’说完之后宏路突然泠空。走在池边，中道突然好像掉进了水里，突然醒了，于是中道自己写了下来。在此之前，袁宗道有一个儿子，名叫邓源，十三岁，病危。他告诉洪道，‘我要死了！叔叔，你怎么能救我？洪道说:‘只要念了佛，就死在佛国。‘这五浊邪世，不足以怀古。’邓源双手合十，叫了一声阿弥陀佛，众家人齐声相助。过了一会儿，邓源笑着说:“我看见一朵红色的莲花。”过了一会儿，他说，‘联华渐渐大了，鲜艳的颜色真的无与伦比。’然后他说:‘佛来了，他爱光，充满了整个房间。’很快，宗道气短地说，‘你只要念‘佛’字就行了。”邓源报了念咒的次数，然后双手交叉，安详地死去。(明史。西方一体化理论。白素斋记。薛蝌斋外记。贵园)

附件一:袁宏道简介

袁宏道(1568 ~ 1610)，明代文学家，字郎，又与施公、并称。汉族，荆州市公安局(现湖北省公安局)。在文学方面，洪道反对“文学必在秦汉，诗歌必在唐代”的风气，提出“独立表现灵魂，不拘泥于风格”的理论。与哥哥袁宗道、弟弟袁中道同为人才，合称“公安三元”。

洪道的作品中有1700多首不同风格的诗，没有散文那么成功。他的散文很有特色，清新爽朗，有一个出彩的家庭。今天，他们的信有280多个字母，长1000多字，短只有二三十个字。比如《致聂华南》:“丢掉铁网，挣脱青铜枷锁，走出剑树，跳入清凉佛土，幸福可就无从谈起了！铸了几天皇冠，越觉得自己没官了。哥哥已经安排好戴绿帽，用手抓牛尾，永远做一个逍遥自在的陌生人！早晚焚香，只盼哥哥过几天在楚地开家，为哥哥刻一首袁先生三十集，而不是大贵族，哭穷。你不骂人，你哥就记住了。”简单活泼，时而幽默。各种类型的散文200余篇，题材多样，趣味盎然，其中有《牲畜促织》、《蜘蛛斗》、《时尚》等。，描述当时的风俗人情。人物传记最好的是《徐文长传》和《醉酒传》，人物形象生动。游记90余篇，为风景注入主观感受，韵味深远，文笔优美。比如《满静游记》里写的京郊早春景色，纯粹是写实，刻画细腻，感情丰富。其他如《虎丘》《天目山一》《六桥望月晚游》《观五泄》等。，真的很动人，语言简单，没有斧凿的痕迹，都是优秀的作品。

附件二:袁宏道选集

西湖初至记录

从武林门往西，望着宝塔塔突兀的悬崖，心早已飞上湖面。中午刻赵卿，茶毕，即小桌入舟入湖。山如飞蛾，花如双颊，暖风如酒，涟漪如丝；只是每一个脑袋，都有不自觉的眼神迷醉，此时下一句话描述不得，大约是东亚之王第一次在梦中见到骆神的时候。西湖的其余部分从这里开始，万历时丁酉也在2月14日。晚上，我带着儿子穿过静思，找到了阿宾的老僧房。从刘桥月粉石敬瑭走这条路。草草欣赏，不偏赏。下一次我早早的就到了陶诗阙的岗位，19号，师阙兄弟的佛学同学王到了，成了虎山的朋友。

徐辰付正的理解集

世上少有的，只有有趣。像山的颜色，水的味道，花的光，女人的状态一样有趣，虽然说得好的人不会说一句话，但只有懂的人知道。现在的人，以求利益为名，求利益，只好分辨书画，涉猎古玩，想清楚；发意神秘，去尘去争，思远。底下就像苏州烧香煮茶的人。这些都是有趣的皮毛，那空气是什么！对自然感兴趣者深，博学者浅。当他是个男孩的时候，他不有趣，但他不有趣。脸不讲理，眼睛不固定；口中喃喃而欲语，脚跳而不定；没有比这个时候更快乐的生活了。孟子所谓无儿无女，老子所谓“幼能”，就是指这个，利益只是等待最好的。山里的人自由自在地生活，所以他们不感兴趣，而是靠近它。愚蠢接近于乐趣，没有什么是好的。产品越低，需求越低。或者酒肉，或者唱歌；跟着自己的心走，没有恐惧，觉得自己对这个世界很绝望，所以全世界都不会嘲笑它，这又是一件有趣的事。老公年龄越来越长，官越来越高，品越来越大，身体像棺材，心像刺，毛孔关节都被知识的气息束缚。原因越深，越远。余的朋友陈对此深感兴趣。所以《慧心记》里有一批人，最有意思。否则如果接口是博一，如果高于严光就不录了。悲哀！有品如君子，有官如君子，有年如君子，是什么意思，但是能有这种感觉的人！