营妓 唐代四大女诗人之一，16岁成为营妓，遭人抛弃，终身未嫁

唐朝是诗歌盛行的朝代，出现了白居易、杜甫、李白等大诗人。当然也诞生了很多女诗人，其中薛涛是最杰出的一位。

薛涛是唐代四大女诗人之一，与卓文君、华锐夫人、黄娥并称为四川四大才女。

这是一个很有才华的美女。八岁那年，她能够拾起父亲的诗句:“朝廷除去一棵古桐树，入云。树枝迎南北鸟，树叶送风。”这样一个从小聪明漂亮的女人，似乎是一颗耀眼的明珠。

我的父亲是长安的官员，但后来他因为正直而被贬到蜀国。薛涛14岁时，父亲因出使南诏而感染疔疮。自从她家倒了，她和妈妈就一个人住。由于生活的需要，薛涛别无选择。16岁时，她加入了音乐书，凭借“美与美”、“音准、口才、诗文”成为一名营地妓女。

所谓音乐登记簿，是指将犯人、战俘及其后代的妻女登记在一个专门的不可接触的登记簿上，强迫他们世世代代享受音乐，这种做法受到社会的高度歧视和压制。它的地位普遍卑微，类似奴隶，几乎等同于商品，是一个娱乐群体。

就这样，从那以后，薛涛就一直生活在尘埃里，但即使在往返于这个烟火之地的时候，薛涛依然保持着优雅的个性。这种清高的态度也让很多镇守蜀地的军政官员趋之若鹜，很多来蜀地访问的朝廷官员也想看看薛涛的风采。

这时，管理薛涛的地方军政长官叫魏高，薛涛陪他参加宴会。魏高让他即兴写一首诗，薛涛从容优雅地拿起纸笔，用笔写下了《巫山寺》。

诗中写道:“夜晚阳台下，雨是楚云之死；寺前几柳，春来空斗画眉长。”高伟神色，拍案叫绝。这首诗似乎根本不是小女孩写的。也就是这首诗让薛涛从此成名，成为魏高身边的伟人。

当时很多地方官员为了巴结魏高，都走了薛涛的后门，而薛涛“为性疯狂”，收下所有没有着落的礼物，然后上交。魏高得知此事后非常生气。为了惩罚薛涛，她一气之下被送到西南边陲。

古代分布的地方大多人烟稀少，人烟稀少。薛涛在分配过程中深感恐惧，于是写了几首诗表达自己的内心感受，并发送给魏高。魏高看了诗之后心软，然后又把薛涛递了回去。这一折腾让薛涛看清了自己。回来不久，她就脱下了音乐，成了自由人。她今年才20岁。

后来，薛涛与当时许多著名诗人都有交往，如白居易、刘禹锡、杜牧等。白居易曾赠薛涛一首诗:“若中间易得，春风仍与武陵西隔。”这首诗特别委婉，但却深深流露出白居易对薛涛的倾慕。

除此之外，杜牧还送给薛涛一首诗:“山鸟飞红带，庭尾拆紫花。清流之初，秋色清华。安静的时候开心，大喊大叫的时候看到死亡。不再有疲惫的群体，也不会承受阴霾。”薛涛以《赏杜舍人》诗回报他。

但是，薛涛一生中最难忘的一段爱情，却是和伟大的人才元稹在一起。当时薛涛在诗坛已经很有名气了，这让元稹很佩服他，于是就请人去了解薛涛。此时薛涛四十二岁，和三十一岁的袁震一拍即合，而薛涛则有了委身的意思。

他们也度过了一段美好的时光，但随着元稹从蜀国回到北京，这段爱情终于成了泡影。由于元稹比薛涛小十一岁，回北京后终于迁居他处。虽然两人还有书信往来，但袁震显然对薛涛并不上心。两者年龄差距太大，31岁是男人一生的黄金时期，而薛涛虽然有魅力却大了11岁。

后来薛涛谢绝了很多来访者，独自一人住在浣花溪，等待元稹。这时，元稹有了新欢。得知此事后，薛涛很不高兴，决定终身不嫁。他走到空门口，穿着袈裟度过余生。生命垂危，薛涛厌倦了熙熙攘攘的世界。

“我打算结婚，休一辈子假，我会被无情抛弃。我不能感到羞耻。”晚年，薛涛住在成都西郊的浣花溪，后迁居东门晋江南岸。大和六年，薛涛最后一次独自在这里度过，安详的闭上了眼睛。

所有美好的回忆和不真实最终都会变成“花开花落”。元稹不敢面对这种感觉，最终抛弃了薛涛。薛涛之前一直是为男人而活。在她最后的晚年，她终于为自己活了一次，断绝了与元稹的感情，远离了尘嚣。

桃花没了，但绿水清浪依然永远存在，这个爱情故事依然存在于人们的记忆中。毕竟斯人去世了，很遗憾，但愿望还是没有实现。