古代人是怎么流氓的古代男子对女子流氓手段出奇

本文摘自《中国社会史:流氓的历史》。作者:高秀清张立鹏出版社:中国文史出版社

晚清时期，由于西方的强风，中国的社会风气越来越文明。过去那种没有门路的闺房，不再遵守闺房的寂寞，而是频频步出闺房，经常出现在公共场合。年轻女性在公共场合见面的增多，为那些“轻佻的孩子”提供了一个与好女人调情的绝佳机会。

据《申报》记载，同治十一年(1872年)4月28日，上海城隍庙门前，一名女子独自行走。这个女人很年轻，但是外表挺漂亮的。当时，有两个轻浮的无赖男人，一个相交，另一个徐进，谁看到这个女人孤独而虚弱，没有同伴，从后面追了上来。人群过后，笑指点点，品味它的美好。那两个无赖觉得话还没说完，就又匆匆走了几步，来到四景园茶楼前，然后从那女人的肩膀旁边经过，伸手摸着那女人的乳头，“逗浪”。

那女人吓得双手抱头，大叫捉贼。两个人想逃跑。路人此时聚集在一起，看着身边的女人，问她在干什么。按照道理，女人说:“大家说什么做什么都笑。”。于是这两个无赖被捆绑起来，送到县政府部门，“他们彼此共用一所学校”，在第四晨光花园前展示了三天(任申《申报》，4月29日)。事实上，交集和徐进，两个轻浮的流氓，只是两个帮派。这些小流氓一般都住在浦东，在那里做豆腐。事实上，城隍庙前的四景园茶室是他们的藏身之处，人们经常在那里吃饭和谈论茶(任申《申报》，4月30日)。

流氓不仅调戏好女人，还勾引女人，专门从事流氓犯罪活动。同治年间，浙江省单城县西双桥有两个专门为别人招生的女子，一个姓吴，一个姓媳妇。婆婆60岁了，媳妇还是小艾，漂亮。同治十二年(1873年)，8月23日午夜行人消失。突然，他来到一个恶少面前，举着灯，命令自己的车去兜风，说是来求录取的。还说地点在小教场，韩的家人请你去找你媳妇，这大概属于难产，但是里面全是谎言。匆匆忙忙，婆媳来不及细想，媳妇“上了轿子”。

婆婆看到轿夫穿的是棉绸短衫，梭织绸裤，粤语鞋，和一般轿夫的装束不一样，心中起了疑心。于是我请了附近五六个人叙旧。偏偏恶少已经和轿夫做好了交易，打算利用武馆做性平台，“意为轮奸”。显然，轿夫也是流氓的党羽。后来看到有人喊，我只好弃车逃走(神保，同治贵由，九月初二)。

勾引女人，其中，也有非常狡猾的手段。有一次，一个少年在一条河船上旅行，我抬头看见对面船舱里坐着一个美女，于是就好色了。晚上，女人在床上睡觉，年轻的折刀推门而入。女人以为强盗来了，吓得浑身发抖，问:“你打算怎么办？”男孩说:“我想和你睡觉。”女人刚要喊，小伙子反锁上门，立刻把两百银币扔在她面前，说:“你跟我睡，我给你那两百块钱。明天，船一着陆，我们就分道扬镳。如果我拒绝反抗，我就先杀了你，然后自杀。”女子被金钱引诱，被利刃逼迫，便不再说话，任由少年爬起来胡作非为。

第二天早上，少年突然在自己的船舱里大哭起来，对买办和聚集的客人说:“我带了200金。这钱是我家的本钱。昨晚丢了，脸也丢了。我只想死。”船上买办问:“你晚上睡觉锁门了吗？”少年答道:“不是。”买办说:“银子一定是被贼偷了。不知道银币上有没有logo？”男孩说:“是的。银元上印着钱庄的印章。”于是买办对乘客说:“为了救这个人，请帮忙搜一下您的随身行李。”为了摆脱他们的牵连，证明自己的清白，乘客主动打开行李接受检查。

来到女方家，她一脸慌张，坚决拒绝检查。买办强行打开她的盒子，发现上面印着200银元。客人们都惊呆了，女人掩面哭了。这时，一位老人从人群中走出来，说道:“我就住在这个相邻的房间里，我能清楚地听到昨晚发生了什么。讲完原故事，他愤怒地指责少年说:“你勾引女人，还诬告别人偷窃。你残忍，你残忍，你不如动物。“最后同意200银元仍归女方所有，少年被罚再给慈善机构200元。(陆德阳:《流氓历史》)

除了这种诱奸之外，一些无赖还利用机会抓奸妇女。清嘉庆十年，山东有屠群天二，与父、三凶，身上总带着刀。马丽和王振海的妻子谢石互相强奸，并借了刘崧的房子住在一起。王振海到处都找不到他的妻子，所以他向田坤求助。很快，田坤和他的儿子抓住了马丽和谢石，天二把谢石带回家强奸他，并想把他作为自己的妻子。于是田坤出面迫使王振海卖掉妻子，给了他5000元。王振海不敢违抗，只好回答。再一次，天二知道庄毛驴的老婆王和姚松有染，就用刀威胁胁迫王强奸了她。(《清朝的法律将通过新法典》卷九，《家庭法婚姻，夺取贤妻良女》)

你知道这句“鸳鸯被成双夜，梨花压海棠”的真意吗？事实上，这是苏轼写给他朋友张喜安的结婚祝词，因为张喜安已年近80，却娶了一个年仅18岁的妃子。当他真的老了，老婆少了，他的白发对应着“一棵梨树”，他的美丽新娘对应着精致的“海棠”，所以一首古风的诗也承载着“情色”的含义。

古代文人如何用诗词耍流氓？

古代封建礼教很严，女性不宜公开露面。闺房的快感也是“见不得邪，不该听”，但却有一种“吉他后面还藏着半张脸不让我们看”的朦胧美感。毕竟我们关注的是“你说什么都说不完”。除了上面这句话，古代文人的作品中还有很多对浪漫事物的描写。接下来我们给大家做一个详细的列表，品味一下古人是如何享受男女的。

从先秦到明清，可以说文人对时局的描写逐渐由晦涩变为“文如神”。就拿先秦的《诗经》来说，情诗虽然占了大半个国家，最多也就是“野草蔓生，无所揭示”。一个漂亮的女人走在路上，漂亮又漂亮。相逢，相逢，我愿Xi”，表达看到美的喜悦和赞叹，那叫含蓄蕴藉，汉乐府也差不多，几乎都像“白头吟”。

不过不用担心，好戏在后头。唐末五代，艳词盛行。比如著名的艳词集锦《花间集》欧阳炯的《浣溪沙》说:“蓝麝闻起来很香，会呼吸，而再续前缘看到的是一缕肌肤。这个时候她还是很讨厌“薄情”，让女人细腻柔软，吐气如兰。就连和尚诗人惠红也写过不少艳俗的女性词，被戏称为“浪子和尚”，如:嫩手指拔笋，嫩玉柔红柔。在人前，他们想展示自己强大的吸引力，展示自己的霓虹衣袖。几句话就把娇艳的女人都展现出来了。看来这个“浪子和尚”连女人的情态都没少观察。

除了士、僧、帝，都无法免俗。据说，宋徽宗曾为自己所爱的妓女写过词，内容真的是“不忍观看”:“轻酒在人前共享，软玉灯执。回头看，总是满满的亲情。痛归痛，轻轻推郎，渐渐听到声音颤了一下，微微惊红涌。尽量垂直一点，但是一点缝都没有。这一次，味道太暴力了，动，手臂在碰，嘴唇在碰，舌头在凑。”，但这样“明目张胆”的花花绿绿的话也不知道是不是宋徽宗说的，咱们聊天是为了享受，不是真的。

明清的小说戏曲更大胆。比如《西厢记》中“两情相悦，一瞬间失魂落魄。我和你在波涛上翻滚，互相交流，眼泪像珍珠，枕头不知道怎么掉在那里。乌云散雨散片刻，舌尖寒如冰。”这个还挺露骨的，看着看着就让人脸红，更别说兰陵小肖生所写的《金瓶梅》:“温润甜柔，可惜。开心的时候会吐舌头笑，困的时候会和你一起睡。内裆县为庄园，疏草边为故乡。遇到风流帅气的儿子，闲着也不会说话。”，这里接近现代白话。

四大古典小说之一的《红楼梦》在这方面的描写也很丰富。贾宝玉身边的丫鬟都很漂亮，他有很多风流韵事。初尝雨云的丫鬟写的一段话晦涩难懂:“说到云与雨的暧昧，羞涩的袭人掩面而笑。宝玉也爱打人，又温柔又可爱又漂亮，就逼着他们偷偷跟警察教东西。袭人知道贾母娶了宝玉，如今这样，便偷偷和宝玉试了一试，还好没人捉到他。从此宝玉就把袭人看得比别人更与众不同，袭人更是一心为宝玉。”

这样看古人可以称之为“老司机”，都是标准以上的。像这样的描写太露骨太无聊，太平淡太无聊，像这样的晦涩大胆往往会抓住人心。古代文人骚客的文笔也让你印象深刻吗？