醉后赠马四什么意思

二、为把前程问越中

孟浩然决心走出鹿门山的原因之一，可能是他压根就没打算真的隐居在鹿门山。

当时的社会风潮，有一种独特的为官之道，那就是“随驾隐士”卢藏用开辟的“终南捷径”，以清高的文名吸引官府的注意，然后征召入仕。从后期孟浩然对仕途的积极追求看，这也并非是没有可能。

最先给孟浩然触动的，是他最早结识的好朋友张子容。

张子容得知孟浩然隐居的消息，屁颠屁颠的跑来，一起扮起了隐士。可惜到了第二年（712年），他就装不住了，赴京赶考。孟浩然很惆怅的送别这位朋友的时候，还写下《送张子容进士赴举》一诗以饯行：

夕曛山照灭，送客出柴门。

惆怅野中别，殷勤岐路言。

茂林予偃息，乔木尔飞翻。

无使谷风诮，须令友道存。

其中的“殷勤岐路言”是引用王勃的“海内存知己，天涯若比邻；无为在歧路，儿女共沾巾。”而“须令友道存”就颇有那种“苟富贵，勿相忘”的意思了。

这位张子容，与孟浩然同隐鹿门山，号称为死生之交，就在走出鹿门山的当年，先天元年（公元712）中了进士，任命为乐成（现在的温州乐清市）令，开元中谪为东城尉，也辗转做过晋陵尉，总之官职不高，因此也没有给孟浩然真正的助力。

张子容走后不久，孟浩然就开始了“半隐半游”的生活，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友。在此期间，他虽然有《春晓》这类写出了言浅意浓，深得自然之美，自然之趣的作品。但更多的是很多和朋友彼此唱和、寄赠的诗歌，侧面反映了此时的孟浩然交游广阔，性情豪爽。也印证了唐人王士源在《孟浩然集序》中对他的描写：“救患释纷，以立义表”……“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，新唐书也说他：“少好节义，喜振人患难。”看来，这位孟夫子不仅仅是任性，还是很义气，难怪后来能和王维、李白、王昌龄等大咖成为朋友，也深得张说、张九龄的认可。

他和朋友组酒局，讲究的是“宁伤身体，不伤感情”：

四海重然诺，吾尝闻白眉。

秦城游侠客，相得半酣时。

——《醉后赠马四》

跟朋友分别时，出手慷慨大方：

游人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

——《送朱大入秦》

这位朱大，名叫朱去非，是家中长兄，所以被好朋友成为朱大。为什么用送剑来表达感情？其实是暗指一个“季札挂剑”的典故。

据《史记·吴太伯世家》记载，吴国的公子季札作为使臣出使北方，路过徐国，徐国的国君非常喜欢季札的佩剑，但是没好意思说出口。季札也知道了徐国国君的心意，但是自己作为使节，佩剑是装饰需要，甚至是本国威仪的一部分，所以没有出赠。等到完成出使任务回程的时候又到徐国，国君已经去世了，于是他来到徐君的墓前，把佩剑挂在树上。他的仆人说，徐君已经死了，你这么做还有什么意义呢，宝剑最后还不知道便宜给谁，徐君又得不到。季札回答说，当初我内心已答应了送给他，只是因为出使而没有当时相赠，现在怎能因为徐君之死我就违背我自己的心呢（季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”）。

这位季札算是重信守诺了，连自己心里暗暗许下的诺言都要遵守。但是毕竟徐君没有真正得到这把喜欢的宝剑，算是个遗憾。孟浩然送朋友则毫不拖泥带水，不说什么“现在我要漫游，需要宝剑防身，等我回家了，给你送过来”之类，而是痛快淋漓的“分手脱相赠”，要表达的只是“平生一片心。”

当然，也有兴高采烈地去找朋友，却没有遇到的：

洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如北地春。

——《洛中访袁拾遗不遇》

这是为朋友被贬官流放而叹息的，不过从诗中还安慰一下朋友，去南方就去南方吧，那里的梅花早开，能更早的欣赏。但是最后的一句“何如北地春”有点情商余额不足，人家难道不知道不流放更好？这样一句，有点戳人疼处的感觉。

对错过见面的普通朋友，孟浩然衷心祝愿他有一个好的未来——成仙得道：

行至菊花潭，村西日已斜。

主人登高去，鸡犬空在家。

　　——《寻菊花潭主人不遇》

随着眼界原来越宽阔，孟浩然的游历半径越来越大，结交对象上也开始有意识地向达官贵人靠拢，以求引荐。

开元六年（公元718年）二月，尚未三次拜相的张说为荆州大都督府长史，孟浩然在家作诗遥寄。其实，很多题目为“寄某某”的诗歌，并不是写下诗来找邮局寄过去，“寄”在这里是“送”以及“为你写首诗”的意思，我在自己这边写诗送给你，收不到是你的事，我的心意已经尽到了。

开元十二年（724年），韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，35岁的孟浩然和他们成为忘形之交，彼此以心相许，不拘形迹。

也就在这一年，受韩思复和卢馔的鼓励，他开始往洛阳求仕（李隆基在洛阳未长居长安），但是因为李隆基忙着准备封禅泰山，没有精力选拔贤才，随后就是因为张说在封禅中谋求私利，引起李隆基警觉，然后是李林甫、宇文融等人弹劾张说，以致张说在开元十四年（726年）罢相。开元十二年至开元十四年这三年间，朝堂一直纷乱，孟浩然在洛阳以及家乡之间来往奔波，但是却在仕途上一无所获。

这种感觉“难有出头之日”心绪一直笼罩在孟浩然的心头，在他的一首诗中也有所体现，那就是著名的《济江问舟中人》：

潮落江平未有风，

扁舟共济与君同。

时时引领望天末，

何处青山是越中。

这是他漫游吴越时，乘舟过钱塘江写下的。孟浩然曾经写过观钱塘江潮的诗歌，其中描述大潮的诗句有“百里雷声震”、“惊涛来似雪”等壮观的句子。但这次，是“潮落江平未有风”，正是可以悠闲出游的时候，所以他和友人一起乘扁舟沿江而行去领略越中的景色（扁舟共济与君同），但是他又不知道什么时候能到，所以不时伸长脖子去看，还要回头问问，是否已经抵达了美丽的越中。

他问的是越中吗？其实，何尝不是问的前途和命运。