木兰秋狝 木兰秋猎史话：皇帝们都是如何围猎的？

秋天是游览北京的好时机。木兰邱毅不仅是清代重要的狩猎活动，也是清代加强军事装备、征服蒙古、稳定边境、促进经贸发展的重要政治策略。康熙二十二年六月，康熙皇帝第一次带领群臣和八旗兵来到木兰围场。这也标志着清朝开始寻找花木兰。从此，直到嘉庆二十二年九月，嘉庆皇帝最后一次在花木兰完成了秋季漂流。在130多年的时间里，清朝皇帝多次在这里打猎或举行秋季漂流仪式。

《木兰·邱毅图》清康一年制瓷画《康熙起源木兰·邱毅》手卷《狩猎图》邱毅一词出自《左传》，译作秋猎，是春秋时期各诸侯国贵族的爱好。由此可见，邱毅活动在中国历史悠久，清代木兰邱毅尤为独特。清军入关前，满族及其祖先世世代代以狩猎为主要生活方式，有骑射好的传统，狩猎是他们共同的狩猎方式。清军入关后继承了这一传统，形成了新的体系。每年农历八月，清朝皇帝都率领满蒙八旗的贵族官兵在木兰围场——木兰邱毅——狩猎和传授武术。

木兰是满族，意为“哨鹿”。从《清史稿》中的解释可以看出，哨鹿被视为一种狩猎诱饵。围场是哨鹿生活的地方，所以叫木兰围场。因为鹿的种类和数量比其他动物多，所以鹿是围栏内的主要狩猎对象。

木兰，原本是满语，翻译成汉语为“鹿哨”或“哨鹿圈”，原本是满族人打猎时使用的工具。在用嘴吹气或吮吸后，它发出“溜溜球”鹿鸣，然后引诱公鹿捕捉它。围场是打猎的地方。据史料记载，木兰围场有一万多平方公里，包括整个围场县、龙华县、丰宁县和内蒙古多伦、克什克腾旗。木兰围场建立之初，根据狩猎和训练军队的需要，根据山脉走向和动物分布情况，划分为1万多平方公里的67个周界。后来，在原来的67个周长的基础上增加了5个周长，达到72个周长。因此，人们习惯称木兰围场为72围，以木栅栏或沟口柳树种植为界，俗称“柳条边”。

康熙二十二年六月，康熙皇帝第一次带领群臣和八旗兵来到木兰围场。这也标志着清朝开始寻找花木兰。从此，直到嘉庆二十二年九月，嘉庆皇帝最后一次在花木兰完成了秋季漂流。在130多年的时间里，清朝皇帝多次在这里狩猎或举行秋季漂流仪式。据记载，康熙帝入围41次，举行大典38次；乾隆皇帝入围四十次，举行邱毅大典三十九次，嘉庆皇帝举行大典十一次。三个皇帝每次打猎，都挺有钱的。比如康熙帝一生猎杀老虎135只，熊20只，狼96只，豹25只，鹿无数。孙甘龙共猎得八十五只老虎、十只熊和三只豹，都是出色的猎人。

之所以选择花木兰作为圈地，与其优越的地理环境密不可分。正如嘉庆《木兰集》中的铭文所说:“四周千里，兴安大岭北，万灵聚，山通穹，山分，人居山中，物产丰富，畜种繁衍。“木兰围场自然条件不错。位于蒙古高原、燕山余脉、大兴安岭余脉交汇处。野生动物种类繁多，适合大规模狩猎。这里气候凉爽，适合放暑假。木兰围场地形复杂，有高山、峡谷、丘陵、草原等。，为训练八旗部队骑射提供了良好的自然条件和场地。

此外，木兰邱毅还有一个重要的原因，就是平定蒙古，稳定边境。清代著名学者魏源说:“木兰邱毅是我朝对隋蒙古最繁荣的一本书”。木兰围场北面控制蒙古，南面控制首都，东面控制盛京，西面控制察哈尔。是北京通往东北的内蒙古、喀尔喀蒙古、黑龙江的重要通道。

围城期间，清朝皇帝与蒙古贵族举行宴会。逢年过节，满清王公和文武百官都陪着皇帝过节。宴会期间还有“骗马”、“食帮”、“相扑”等具有民族特色的活动。同时，清朝皇帝赏赐蒙古贵族大量丝织品、金银瓷器、鞍马弓箭等。通过木兰邱毅等一系列活动，清廷不仅展示了强大的国力，而且加强了与满蒙贵族的联系。赵翼曾对此大加赞赏，说“天下年年，非特使邱毅，争武，以制蒙。他是个怕危险的人，却不敢生出自己的心”。

在早期，木兰邱毅的规模相当大。康熙二十二年，规定“每年出兵一万二，分三班，一次猎兵四千人”，并有皇室和各部官员陪同。分阶级，周围都是蒙古各地的王公贵族。那一年，邱毅在木兰身边走的过程分为四步:躺着，观察，走着，停着。

布围，一般是由关伟大臣统领的王公，率领布围的数千蒙古骑兵和喀喇沁、土默特等部提供的盔甲兵与八旗军分开布围。布料被圈起来后，就形成了一个铁桶形状的重围。

布阵合围后，皇帝从营地来到坎城，登上坎城观看，坎城就是关伟。皇帝要看狩猎队形是否整齐，相当于检查组。第二，要看圈地的野生动物数量。如果圈地太多，就命令圈地里的士兵开一个洞，放走一些野生动物，供以后繁殖。之后，狩猎开始了。皇帝去打猎，各班侍卫跟随，有的牵狗，有的驱鹰，有的递箭，有的专职守护皇帝的安全。如果野兽带伤逃跑，皇帝命令一两个卫兵杀了他。狩猎结束后，皇帝还陪同慈禧太后观察王子、孙子、王子、大臣和八旗士兵的表现，作为奖励、任命和晋升的依据。

包围圈结束后，蒙古贵族和拥有两项以上物品的官员被赐予野兽跪在皇帝面前。皇族后裔捕获的一切都要记录在档案里，以供皇帝赏赐。狩猎中，如有不规则队形，不英勇作战者，应严惩。整个秋天过后，清朝皇帝还在皇宫里为蒙古王公和士兵举办宴会，给他们吃的，布的，绸缎的，银的等等。当地领导人代表蒙古各部在官邸设宴款待了清朝皇帝。

值得一提的是，成千上万的官员和士兵参加邱毅，这需要大量的生活资料。因此，在木兰的邱毅期间，每年都有许多商人跟随邱毅的军队。军队扎营的地方，商贩们立即搭起帐篷，设立“临时市场”，出售各种商品。

乾隆皇帝在《花木兰杂歌》一诗中写了这种“临时市场”，“幕犹昔，树山复盖。牛车来市场晚了，铃绳一夜关。布帐山城，牛羊趁夜市。不如进入夜景，星爷郎相安无事。”这个临时市场客观上促进了长城以外地区的经济发展。木兰邱毅路线实际上是大陆和蒙古之间的贸易走廊，所以木兰邱毅对蒙古的经济发展起到了积极的推动作用。

乾隆皇帝留下的摩崖石刻留下了六块石碑，在乾隆皇帝40次去木兰围场时留下了许多痕迹，其中最著名的是悬崖入口处的六块诗碑、木兰诗碑、古代长城碑、虎神枪碑、永安芒奇碑和永安拜围场。

乾隆十六年八月，乾隆皇帝在逛木兰围场期间，写了一首五言诗《崖口有作品》。后一首诗刻在石碑上，石碑矗立在沂沭南山上围场四道沟乡的寺庙宫殿前。诗中有一句“在家再习武”，表达了清朝举办秋夷是为了重视军事装备和垂祖训练的意义。"双峰开雾烟，一股水流过. "草叶归黄扇，高低入影研”描写的是在云雾缭绕的双峰下，一条艾佛森河奔流而过，辽阔的草原上点缀着黄色的野花，这样的景色自然使皇帝的诗词繁盛起来。这座纪念碑完好无损，但可惜的是，伊逊河没有河水，只在古河滩上留下一大片农田。

乾隆十六年八月，乾隆皇帝又一次来到木兰围场举行秋节。这一次，他一口气为围场写了九首《玉木兰》，刻在石碑上。此碑位于石头子乡北粮沟碑梁顶端。这九首诗，每首都都赞不绝口，赞不绝口。从今天的角度来看，这些诗可以视为围场县的一套详细的旅游指南。值得一提的是，第五首诗为以后发展围场的人提出了一些建议和忠告。乾隆皇帝认为，要想提升这里的美，就必须从最简单的风景的本质美入手，尽量保持这里的原始美。在第九首诗中，乾隆皇帝不忘提醒自己不要沉湎于山水，而是在事件发生后立即返回朝廷处理政务。

乾隆十七年，乾隆皇帝无意中发现了一个秋天像城墙一样横跨群山的遗迹。他突发奇想，开始沿着这个遗迹进行调查。在询问了当地的蒙古人和索隆人之后，他得知这是古代长城的遗迹。他根据所学的知识开始研究长城的修建时期。他甚至查阅了《山海经》、《巴蒂志》等古籍，长城这一段至少比秦长城还要古老。当然，今天我们已经了解了长城的整个故事。这是春秋战国时期燕国为抵御北方匈奴入侵而修建的燕长城。当时做过一些考证的乾隆皇帝自然很满意。他甚至认为这是上天的安排，他让这个久违的历史遗迹出名了。因此，他选择在发现长城的地方立起这块石碑，并在上面永久地刻上自己对历史遗迹的探索。“古长城论”碑位于围场新宝乡代银上村代银梁北山脚下。

乾隆十七年九月，乾隆皇帝去岳乐围场打猎。狩猎给皇帝留下了深刻的印象，以至于他甚至把这个故事写成了碑文，然后又增加了另一个话题。令人震惊的是，乾隆皇帝在将近十米高的悬崖上写下了这个话题。

摩崖石刻对面，有一块“虎枪”的石碑，里面乾隆皇帝给我们讲述了当年发生在这里的故事。当他在岳乐围场散步时，几个猎虎人走上前来告诉皇帝这里有狐狸。旁边一个蒙古人告诉他，他亲眼看到这里有一只老虎，把它藏在大约300步前的一个山洞里。乾隆皇帝听了非常激动，就举枪向300步外的山洞射去。他的意图是把老虎诱出洞穴，然后杀死它。结果枪直接打中了山洞里的老虎。老虎痛得大叫，在悬崖上跳上跳下。很快老虎又回到了山洞里，所以乾隆皇帝又朝洞口放了一枪，这次老虎被一枪打死了。谦虚的他把自己当神枪手的所有经历都归功于祖父康熙帝给的枪，认为这是一种对沿袭祖训的褒奖。

现在虎枪碑还在新宝乡月亮沟西坡。在这座纪念碑的东面，有一个面朝南的悬崖，光滑的墙上刻着满、汉、蒙、藏四种文字。乾隆十七年，秋蝎用虎神枪射虎，伏于此洞这是当年的摩崖石刻，每一个字的高度都在25厘米左右。远远望去，整个悬崖非常震撼。当年西北边疆一直是清朝统治者关注的地方。在这里，自康熙时期准噶尔叛乱以来，篝火一直没有平息。经过三代皇帝的努力，清政府终于在乾隆20年后平定了准噶尔，但乾隆22年后，南疆大小势力再次发动叛乱，清廷命赵辉为定边将军抗击叛乱，经过两年艰苦卓绝的战争，终于取得了胜利。乾隆二十四年，乾隆皇帝刚刚结束木兰的围剿。由于当时通讯不便，他还没有正式收到胜利的消息，所以写了一首五言诗《穿越布江达班》。在诗中，他推测了战争的进展，认为如果此时不出意外，他应该已经被俘。这首诗刻在于木兰的右边。

果然，不久之后他就收到了一个好消息。为了表示对参战士兵的尊重，乾隆皇帝亲自从北京前往一个好的国家欢迎士兵们回到北京，并与赵辉举行了“抱膝仪式”以示支持。最后，赵辉被封为一等功，他的肖像在紫光阁被绘制和展示。

《渡武江大坂折旧韵》完成于甘龙二十五年，当他再次经过武江大坂时，面对着第一年刻有“渡武江大坂”的诗碑，他以为新疆的叛乱已被消灭，他的诗又一次繁荣起来，他写下了这首诗。碑上还刻有四首诗，共七个字，“行走卜克灵”。

乾隆二十六年九月，乾隆皇帝在木兰围场的永安排围场参加了一次猎虎行动。当时狩猎队正在按阵地推进。突然，它接到猎人的报告，说前面有老虎，在大家的包围下，老虎无处可去。乾隆皇帝在侍从的护卫下，翻身下马，一步步逼近老虎，最后开枪打死了老虎。蒙古和回鹘的官员被皇帝的枪法称赞，但乾隆皇帝认为这是巧合而不予理会。之后大家分享自己抓到的游戏。在幸福当中，乾隆皇帝还在思考如何继承和发扬祖先传承下来的传统，于是写下了《永安排围场摇虎》这首诗，刻在了碑上。今天，纪念碑位于围场半坂塔镇窑沟路村西北。

在木兰围场，永安芒卡围场是乾隆皇帝心目中的第一个围场。之所以叫这个，是因为它承载着他青春的难忘记忆。康熙六十一年八月初八，十二岁的李鸿随祖父康熙帝来到木兰围场，开始了为期二十天的木兰邱毅。当时康熙皇帝正好用火枪打了一只熊。康熙皇帝想让他的第一个狩猎孙子获得一些东西，命令李鸿在这个时候捕获它。但谁曾想让李鸿上马，熊突然跳起来，向他跑去。无奈之下，康熙帝急忙举枪补射，将熊打倒。后来，康熙帝回到他的账户，反复称赞负责抚养李鸿和他妻子的孩子，并预测他的祝福将在未来超过自己。

乾隆三十九年，64岁的乾隆皇帝再次前往永安。首先我感叹身边的乡绅基本都是新面孔。这一天，他一共射杀了四只鹿，他仍然觉得自己的精神没有减弱。于是他开始嘲讽当时兵部和八旗的一个普遍做法，就是武陟里60岁以上的人可以免试骑射，甚至还发了“兵部旗套路笑”。六十人晚年生活，翻译成白话文作为部旗。太可笑了。刚过六十岁怎么能把自己放在老人行列里？这种拒老的精神可见一斑。永安芒卡位于围场姚站乡北亭子村后山。

几年后，乾隆四十七年，乾隆皇帝又写了《永安排围场》，记述了他72岁时用箭射死一只鹿的故事。这首诗刻在永安排围场诗碑的另一面。但从他的诗中，我们可以隐约感知到，经过100多年的狩猎活动，木兰围场地区的生态平衡已经被破坏。“只有围场里的鹿很少的时候才能看到一只”这首诗表明，当时围场里的野生动物开始逐渐减少，乾隆皇帝死后，清代木兰邱毅的活动也开始逐渐减少。

嘉庆皇帝的木兰纪念碑

在沂沭河西岸，有一座木兰纪念碑，在悬崖入口处乾隆皇帝作品纪念碑的对面。木兰纪碑是木兰围场现存的七块石碑，唯一一块属于嘉庆。

嘉庆皇帝的《花木兰》写于嘉庆十二年。当时，大清帝国的全盛时期，康干，基本结束了。19世纪初进入清朝，在“守祖”的限制下，仍处于基本停滞状态。

嘉庆皇帝是典型的“保守”君主，他严格遵守上一代统治者制定的制度和国策，木兰邱毅作为重要的政治军事行动，也是由他一丝不苟地执行的。在《木兰集》中，他首先总结了木兰邱毅的活动，并高度赞扬他的父亲乾隆继承和发扬了康熙皇帝发起的这一活动，对乾隆皇帝一生的军事成就作了全面的总结。之后他表示虽然“骑射远不及我皇千年考”，“我不敢勉为其难劝慰你，但我也不敢偷懒偷你安宁”。据史书记载，嘉庆皇帝很胖，是个贫穷的体育世家。即便如此，他还是坚持履行自己的职责。每一年，他做每一件小事都很认真。

而此时的清政府和清军在各方面都无法与乾隆时期相提并论，各种弊端在此时显露出来。虽然嘉庆皇帝曾经因为秋游活动中的一些失误而骂过有关部门无能，但是靠自己的力量很难挽回这一切。

事实上，木兰邱毅的衰落是不可避免的。其中，清廷国力的变化是一个重要因素。嘉庆元年，白莲教起义波及豫、鄂、陕、川，无暇顾及邱毅大典。虽然这种态度在嘉庆七年后有所改变，但木兰邱毅的规模和声势远不如康乾时期。

后来由于当时流民众多，很多流民被列入了耕地、盗树、捕猎野生动物的入围名单。这种趋势在乾隆时期就有所体现。康熙年间镇守八旗的官兵只有110人，乾隆十八年增至609人，嘉庆年间增至1000余人。而且，虽然清朝皇帝多次加重了对偷入围者的处罚，但仍然无法取缔。结果嘉庆皇帝第一次举行狩猎时，亲眼看到“鹿很少”，第二次又派人检查“几十圈都没有麋鹿的迹象”。

嘉庆二十五年，最后一次履行木兰邱毅的职责后，嘉庆皇帝因日程安排过满而劳累过度，在承德避暑山庄突发心脑血管疾病去世。他的去世也标志着清代木兰邱毅活动的结束。道光四年，道光帝下令阻止木兰邱毅。“今天的邱毅木兰答应学程先的‘一五范睢’。但是一定不要判断时事，量在减缓。今年周围所有的热河也都停了。”

木兰邱毅在干嘉时期达到顶峰。以乾隆皇帝为例。他每年都没有在故宫住很长时间。他大部分时间都在圆明园或西郊的承德避暑山庄度过。在北京到避暑山庄和避暑山庄之间的木兰围场的路上，清朝皇帝建造了许多宫殿供一群人休息。古北口出来的时候是贝克斯营地宫殿和两室宫殿，那里圈养了大量的麋鹿。鹿在古代被认为是一种“高贵的野兽”，所以经常在花园甚至宫殿里饲养。最近故宫从避暑山庄请来了很多鹿，使这座庄严的宫殿恢复了生机勃勃的景象。

两个房间向北行进，经过长山峪、安子岭、王佳莹和花峪沟，然后来到喀喇合屯宫。这是多尔衮在长城外为自己修建的一座夏城，但是多尔衮在最后建成之前就已经死了。后来康熙皇帝在此基础上扩建，本着“不做作”的原则建造了这座宫殿。他还利用靠近滦河的宫殿优势，模仿镇江金山寺修建“小金山”，这也是避暑山庄“天宇仙场”景区的雏形。在承德避暑山庄修建之前，喀拉河宫一直是清朝皇帝巡视长城的重要住所。但自道光年间，清朝停止了塞外巡逻，所有的宫殿修缮工程也停止了。卡拉河宫殿也开始衰落，最后宫殿被战争摧毁。

龙华县附近有一处著名的董存瑞烈士陵园，是在博罗河皇宫的基础上修建的。这座宫殿是安州市的原址，安州市是南北朝和北魏时期一个短暂的省级行政单位。这个安州市只存在了短短的九年，后来就逐渐荒废了。到了清朝，它已经成为一个遗址，当地人称之为土城子。顺治年间，顺治皇帝曾将这一代500公顷的土地给了他的妹妹古伦·舒慧公主，所以这位公主的“胭脂地”也被称为“皇姑屯”。博罗河皇宫建成后，康熙皇帝在此指挥了29年的乌兰布通之战，大败加尔丹。这里的宫殿是通往围场的必经之路，所以康熙、乾隆、嘉庆皇帝都曾在这里驻扎过137次。清朝灭亡后，宫殿被战争摧毁。

除了木兰围场，南苑也是清朝皇帝旅游的著名地方。

南苑，又名南海子，在永定门外20里。在元朝，这是一个飞行泊位。因为元朝有个制度，每当冬春之交，皇帝都要亲自去郊外，放开鹰隼攻击队长空，以此来享受他的运气，这就叫飞。到了明朝，这一带多次修缮，永乐皇帝在位时，面积扩大，达到120里左右。清朝建立后，沿袭明朝制度，皇帝每年都来这里打猎，练武，练兵。

南苑，作为皇帝的御花园，有70多个水泉，郁郁葱葱的树木，丰富的水生植物和各种动物栖息其中。为此，南苑还拥有完备的管理机构和精美的建筑，可供皇帝使用，防止普通百姓擅闯。乾隆皇帝一生多次到南苑打猎，检阅出征部队。那么，南海子和长城外的木兰围场有什么区别呢？南海紫春是小猎，木兰邱毅是大猎。乾隆皇帝在《光与六韵》中解释说“小猎的汉语叫阿达米罗，意为春，不像木兰邱毅，大猎的汉语叫阿巴拉米”。此外，还有一个显著的区别是，南海子不仅可以在陆地上狩猎，还可以被水包围，这是清代为数不多的可以举行水的狩猎场，是木兰围场之外的。根据《甘龙崛起札记》，甘龙时期关于“水圩”的记载只有两个，一个是南海子，一个是白洋淀。

水会一般在2月和3月举行。这时，吴蓓回来了，大雁蜂拥而至。有的官员在被水包围的时候“悄无声息地被四面八方的船只包围，赶走成千上万的水鸟，聚集在水湖空，来回飞来飞去遮住天空。刹那间，船桨欢呼雀跃，船儿飞起，炮声炸响，千箭齐发空，呼啸之声不绝于耳

据《甘龙府志》记载，甘龙十五年三月初二，“驾至鸿门水围，夜雕尤宁寺。”

因为南海子离北京最近，又有围水优势，清朝皇帝就把它当作最重要的狩猎场。