【朱国治】金圣叹是清初秀才，为什么被定为蔚庙案的秀乐？

清入关后用武力统一中原，南明政权相继消亡。但是对于晚清史和老百姓来说，武力征服不了中原传统文化。在他们眼里，清统治者还是野蛮的，八旗铁器可以跑遍江南各处，可以打败南明弱旅，但不能扫除万人遗风。因此，不和谐的声音常常让大清统治者们头疼。

这种情况维持了很长时间，但至少在顺治一夜之间没有完全改善。然而，随着《哭妙案》的结束，这种不和谐的声音终于被压制，121人的头脑落地后，晚明和大清分裂成了两个时代，清代的全面统治拉开了序幕。

顺治十八年(1661年)8月7日，江宁上演了28人、89人斩首等规模的处决场面。很容易让人联想到这些人是恢复视力的先兆残余，是抢劫房屋的格林林暴徒，还是令人眼花缭乱的民间邪教。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)事实上，这些人都是饱读圣贤书的晚明使者，导致他们第一次分手的是清初著名的“哭妙安”。

在这些人中，如果说一个人的名字，恐怕很少有人不知道。他就是金圣坦。但是了解中国文学史的读者都知道，金成坦是清初著名的文学家、文学批评家。他评论的《水浒传》、《西厢记》被后人广泛接受，甚至在开创一代先河的时候也被广泛接受。

金圣叹，吴县人，人的疯狂波希米亚人，好说话，俯视一切，不敢说话。但是金成坦确实是奇才。连顺治皇帝都佩服他。顺治帝读了他的评论《西厢记》 《水浒传》，对大臣说：“这是酷刑高手，不要用诗文看他。”

那么，受到如此深刻推崇、受到皇帝称赞的才子为什么会卷入哭墓案呢？(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)这件事说起来有点复杂。

顺治十八年(1661年)2月顺治帝驾崩。根据例子，全国臣民都要为皇帝哀悼。3月1日，皇帝崩溃税的文库传到苏州，江苏总裁周国志立即处理，并在巡抚厅为江苏官员的祭祀设置灵堂，按规定在苏州的文庙设置灵堂，以提供普通百姓的追悼。

虽然是国丧，但对天下臣民来说，皇帝驾崩不必都伤心，公开祭祀也只是通过而已。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、李安)偏偏是这个节骨眼，人们利用这个机会发泄对官府的不满，尤其是对江苏总裁周国奇的不满。

至于周国驰，看过《康熙王朝》的读者都知道，平西王吴三桂曾经当面谴责过叛乱，后来被祭祀的是康熙朝著名的爱国忠臣。这件事不假。历史上的周国驰也确实是响当当的男子汉，但对江南百姓来说，周国驰是彻头彻尾的苦力。

顺治十六年(1659年)，周国驰担任江苏巡抚，当时苏州一带遇到罕见的干旱，难民随处可见。苏州一直是朝廷的粮仓，当时清政府常年军粮不足，周国驰上任后，不顾百姓死活，强行催钱和粮食。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争) (威廉莎士比亚，温斯顿，战争)所以苏州人民给他起了“朱白智”的外号。

为了迫使老百姓缴纳金钱和粮食，周国志制造了骇人听闻的“周法官事件”。他向法院提出：“苏、宋、商、邑师傅未完成的粮食、文武大臣共13517人，法医处。”需要注意的是，这些人不是普通人，而是当地非常有势力的绅士，由于周国治的强硬措施，很多人被开除了头上的共鸣。(莎士比亚)。

当然，周国志不是傻瓜，决不会蠢到和当地绅士作对。本来，这些人都是传名的绅士，他们身体的共鸣也是传名调整给的，说得有点不好听。在官厅面前，他们就是前朝余乐。

朝廷立即说：“绅士的抗粮特别可恶。这个部门照例是严重的审议处。”回复说。这样，苏州等师父绅士，不管粮食不足还是少，都消除了共鸣，沦落为平民。据统计，江南师父一万多名被革者逮捕了3千多人。

另外，哭墓案，即所谓的“哭戏”，是江南一带的风俗，在官厅有不法行为时，师生们聚集在文庙里，向祖先共圣者哭诉，召唤民众向上级官厅申诉。明朝时，这种哭墓行为往往使当地官员寝食难安。

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​因此，借着祭奠顺治帝的这个机会，倪用宾等百余名生员齐聚文庙，哭祭刚刚去世的顺治帝，55岁的金圣叹赫然在列。而且他亲自起草了一份哀悼顺治帝的祭文，接着，士子们号召群众前往府衙请愿，要求罢免贪赃枉法的官员。

朱国治闻讯后大惊失色，马上采取措施，上纲上线，参奏哭庙生员三大罪状：

1，鸣钟击鼓，号哭抗粮，震惊先帝之灵，罪大恶极；

2，声言抗打朝廷命官，目无朝廷；

3，擅写匿名揭帖，触犯大清律令。

当时的全国形势尚未稳固，郑成功、张煌言等抗清力量，不时深入江南内地进行活动。同时，江南士绅对清王朝也怀有二心。在这种情况下，清廷担心苏州发生民变，所以收到朱国治的奏折后，马上将此案移交至江宁府审理，由朱国治担任主审。

就这样，金圣叹被定为了“哭庙案”之首犯，受到了严刑拷打。朱国治之所以对金圣叹恨之入骨，并非是他带头闹事。更重要的是，金圣叹平日里就好放言论，时常抨击官府，尤其是蔑视朱国治。因此在很多地方官眼中，像金圣叹这样的刺头非死不可。

​随着一百多颗人头落地，晚明士子的精神受到了极大的震慑，自“哭庙案”之后，在传统文化领域敢于反抗的人越来越少，更多的是向清朝统治者屈服。或许直到这个时候，江南的读书人才知道，文庙里的孔圣人其实根本救不了任何人。