京剧林冲夜奔 茹富兰先生谈《林冲夜奔》

《摘滑轮》茹芙兰饰高宠

在接下来的八首诗中，动作和舞蹈与诗歌相对应。如第一句“我要被送去千里攀登”，图为小川奈那两只手慢下来，想象中的左腿，双手握拳，右上左下，远视亮高相。这个动作说明林冲想看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得更远，看得这意味着他想看看他的家乡。但它被低矮的云层遮住了。当你读到“鱼书不是鹅来的”时，(在古代，鱼和鹅是用来传播书籍的，字母可以藏在鱼的肚子里)。动作是左腿并拢站起来，向内转身，左手按剑，右手收腰摇头。读《没有支撑的雁》的时候，我转身收回了右脚，仰面看着天空，用手摇了摇头。说明鱼和鹅虽然可以传书，但对林冲没有影响，感到失望和难过。背诵《空为悲秋赋》时，右手打左手正中，伸出左手掌，掌心向内。同时右腿向上跨会掉下来，然后左腿向上跨就不能动了。上半身，头部轻微晃动。这个动作描述了林冲为自己的经历感到难过和难过。虽然他一再致力于致敬，但这不足以表达他对高俅的怨恨。当你读《悲秋赋》时，你应该把左手当成无用的诗。读《回望西山，日头又歪了》是云手，右腿向左交叉，转身向后伸腿，左拐后腰，变成不同的横式，双手迎风飘扬，望左上。然后右腿向前弓，右手向前指，看右前方。这并不是说林冲回头看到天已经西沉。晚上不会有太阳，但说明林冲回望过去，感受到了现在的萧瑟景象，仿佛夕阳西下。读《天涯何处无芳草》的时候，你双手准备抬头看看天空，再看看自己的手。读《真的很难》的时候，右脚后撤，右手握拳，左心三击。这些行为在生活中也很常见。人在着急的时候，经常会动手脚。《夜奔》中的林冲，正如马致远散曲《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人天涯”中所描述的那样。这些舞蹈动作说明，林冲独自活在人间，人生不易得。当你读到《我老公不含泪轻弹》的时候，你要退后一步，右手拉着大皮带，左手赞美自己，假想点向左一步。这个动作描述:我是一个开放的“老公”。读《不轻弹》时，先吸气，脸向右转，摇头。左拳变掌在胸前摆动，眼神中露出悲凉之色，窒息了面部颧骨的肌肉。说到这里，林冲满心悲愤，激动得哽咽。读作“只因为你还没到伤心的地方，当你是右撇子，然后是左撇子，然后双手做个含泪的手势，右腿向前弓，双手摊开，向下砸气，向前弯腰做出你的样子。”这说明林冲气得控制不住自己，忍不住掉了几滴男人不易流下的眼泪。

茹芙兰在《群英会》中饰演周瑜

以下行动是相互合作进行的。比如在读《官兵抱紧我，白天不敢走，晚上还要走》的时候，动作是摸索两边，同时从台中撤退到右后角(虽然这是倒退，但应该理解为在黑暗中摸索进步，因为人在生活中是不能倒退的，所以在这里要用倒退来表示进步， 因为下一个舞蹈占用了更大的空房间来显示进度)首先，眼睛随机地环顾四周，然后在黑暗中看到类似影子的东西。 随着“啊”的驻足站立，当我读到“看着眼前黑漆漆的房子”时，我的眼睛不停地向前看。独自一人带着“好像是我在奔几步”，往前三步，一脚一脚飞，左腿弓着，右手拿着单山，左手拿着明晃晃的短剑。眼睛还在仔细的看着刚才那个地方。由于匆忙，距离缩短了。重要的是看它到底在哪里。当你看清那是一所房子时，向右拐。说明林冲朝这个方向飞奔，跑到前面，才发现他看到的是一座寺庙。他回头盯着寺庙看了两步，看了看地上的雪，说了一句“看雪下的牌匾”，然后带着“到我的意见”沿着地面向上移动，显示林冲通过白雪的倒影在夜间认出了牌匾上“白云寺”的字迹。之后我的目光移到了虚掩的门上。当我读到《看半开的庙门》时，我的眼睛还在看着门，我的手开合着把庙门形容成半开半关。在读“等我进入身体旁边”的时候，意思是跨过右腿上台阶，左腿抬到门槛，左脚聚焦，身体前倾，四下看看太阳穴里有没有人。然后撤回来，重心转移到右脚，双手推门，然后快速进入寺庙，走一个小圈子在台中左右看看。这个舞蹈说明林冲是被政府通缉的逃犯。为了维护自己的安全，他必须小心谨慎，防范一切。他进入寺庙前后都要警惕地检查环境。但是，我们绝不能失去林冲的身份。不要表现得像一个普通的小偷或偷窃的小偷，偷偷摸摸。这不仅仅是因为他是英雄，更是因为他已经落荒而逃。

《林冲夜奔》高盛麟饰演林冲

在这个运动中，演员应该在空的舞台上，通过内心的视觉，看到寺庙、牌匾、门、雪、台阶、神和寺庙里的捐赠者，而不是一切。只有表演的时候。特别值得注意的是要使假设的环境准确。从哪里进门

哪里出门，都要上下台阶。如果虚构的景物随意移动，会影响舞台的真实感。林冲在沉睡中被“更响的声音”惊醒后，揉了揉眼睛，起身念道:“听说交了三鼓，怕这里有追兵。我打开庙门，走了一大步，直奔单良。当我读到“我打开了庙门”的时候，随着“我”字的拖移，我的目光就转向了，然后当我专注地看着门，说我不知所措的时候，我找到了门，只有这样我才有动力开门逃跑。接下来的动作是以“打开庙门”的独白开门。读“大步走”就是左手按剑跳下台阶，“直上梁山”左转，然后指向左边，然后跨过右腿，“走”踢左腿，“踢右腿”，“还”然后踢左腿，左脚摔成另一个横姿。以上动作凸显了林冲害怕追兵，匆忙打开庙门，迈着大步子离开寺庙。这些动作虽然快，但一定要解释准确，忙而不慌，快而不乱也就刚刚好。只有这样，我们才能把故事仔细地传达给观众。

第二幕，主要描写林冲虽然走投无路，不得不去单良，但心情依然徘徊在过去。他的动作和舞蹈也表达了这些内容。比如我读《我怀念那天的林冲》的时候，用右手掌拍了一下我的腰，微微点了点头，表现出我过去有多牛逼。然后念“八十万大军中！”，是对“八”的读音进行扩展。拖着“八”字，右手掌从左向右慢慢摆动，眼睛睁开，光线放大，也需要从左向右扫。用“军队！”看完三个字，我骄傲的摇摇头，连身体都在颤抖。虽然这些行动很简单，但它们必须有分量。我在做这个动作的时候，把台下的观众当成了80万禁军。我从左往右扫眼睛的时候数了一下全场，像是一个个复习。非得这样，才能让林冲“教头”耀武扬威，发号施令。

《夜奔》中李万春扮演林冲

戏曲经常用人物来挑战和演唱，林冲在演唱《[月桂令》之前也用山形的手臂来挑战]。但这不是普通的程序。但有其一定的表现内容。比如一个人回首往事，感慨人生的时候，会情不自禁地伸开双臂。这是拉山帮的缩影和基础。不过这个山臂还是要稳扎稳打的拉，才能表现出林冲骄傲的心态。唱《希望封侯万里班超》时，动作是向右拐，做个手；看天空。说明林冲想当皇帝的班超，千里入座。当你唱完“侯丰”时，你会用打击乐的“哒哒”声跺跺脚。但不明白那是踩着鼓，却反映出林冲投奔梁山，是因为无奈，以为自己无法实现封侯的愿望。感到遗憾和遗憾。在这里跺脚来表现这种心理活动是合适的。但是这些脚要跺得慢，只适合大力上升，无力下降。唱《宛如苍鹰》的时候，动作是五条扫地腿后面跟着一只飞脚，说明林冲几次在高俅的设计下，像一只脱了行的苍鹰一样逃过了他的一生。

第三幕，林冲念念不忘母亲和妻子。唱完《小老婆现在在哪里？老玄堂怕丧！“谢恩”后，我做了一系列的断腿转身(也叫带刺转身)。说到这里，林冲想起妻子和儿子被高俅分开了，他不仅没能让夫妻团聚；我无法报答母亲的恩情，但我厌倦了他们的苦难。我想知道它们有多好或多坏。想到这里，他的心像煎锅一样翻滚。因此，林冲的内心活动表现为几个转向。再比如唱歌，“英气怎么消？英气怎么消？”，意思是越过左腿向右拐。当你要向右翻的时候，上半身向左倒。控制左腿，过一会儿急剧下降，跨过右腿向左翻，做出你的样子。这一组动作表现了林冲的行军，以为自己无法消除满满的怨恨，气得跌跌撞撞，连自己的手脚都控制不住。

第四幕，要表现林冲在深山里，时不时听到猿猴的啼叫和呼啸，浓雾弥漫，连星光都看不到，内心惊恐万分，加快了行走的步伐。比如唱《怎么才能让星星发光，得到淡淡的云雾罩》时，动作是张开山臂，仰面看天空，左腿跨右腿踢，右腿不倒就向左翻。右腿不要留在后面，上身向右倾斜，胸部翻转，同时投篮，右手背对天空，眼睛向上看。这充分表达了林冲在黑暗中寻找天上的星星照亮道路的心情。再比如唱《吓得我魂飞魄散》，动作是右手一巴掌拍我的右腰，同时一巴掌拍我的右脚；左手拍左腰，同时跺左脚。歌词是“像一条在槽中飞奔的龙”，两臂伸直，前盘左腿，目视右前角，上身向前猛扑，快速迈几步。这个动作就像老鹰在空盘旋。人们发现，一只鸡可以抓住并向前猛扑。因为只有这样，才能准确的展现林冲的绝望和绝望的心情。

《夜奔》李饰林冲

第五幕，天快亮了，林冲正走下山。所以，外观很亮。右手向下指。眼睛顺势指方向。这个要看的深，有俯视的感觉。然后是一系列“卧虎藏龙”的动作。每次蹲在老虎身上，都要右脚向前，眼睛向下看。这一系列的跨虎深蹲，一次一个种族，一个比一个低，仿佛从山上下来，给人下山的感觉。最后击退徐宁后，由梁山好汉杜迁、宋万带领上船。直呼名字。林冲“请”的一声，拉起一只山臂挑战唱起来。这个山臂要拉的快有力，不能像前面唱的那么慢。一方面，因为林冲此时上了梁山，他不再犹豫；另一方面，这里的剧情已经接近尾声，剧情会发展的很快。唱完“誓扫你奸臣”最后一句，问杜迁、宋万公。随着“崩入仓”的锣经，右手变成单山臂，向内转，左腿交叉。踩着“疾风”的节奏，他一溜烟跑了。在这里，我们应该用这些快速的动作来结束戏剧，既能合理地表达林冲上山砍柴的心情，又能使戏剧的结局不慢不干净。

之前的艺人有很多原创，我说的也是五味杂陈，不过是九牛一毛。在艺术讨论中，我想抛砖引玉，以便了解更多。(此文为1959年茹福兰先生所作，鲁葵生主编)