里斯让人给药自杀。".
“秦王后悔了,让人原谅了。它没有死。”
《史记》只用了两句话就把韩非的死归罪于李四。李四一直认为他嫉妒韩非的才华,害怕失去秦王的“独一无二的爱”,想尽办法杀死韩非。
真的是这样吗?
韩非和李四学的是荀子,韩非学的比李四晚。七国时代,被你一口气夸了。但是,韩非口吃,不会说话,但是他很会写。
韩非来之前,李四是荀子最得意的弟子,韩非来之后,他的才华让他自卑
这个时候,李斯或许是嫉妒韩非的才华,但更多的应该是尊重和崇敬。特别是两人都学过儒家的荀子,但是两人都很喜欢法家,都挺讨人喜欢的。他们志同道合,可以说是互相欣赏。
公元前247年,李斯离开荀子,向自己的理想进军。韩非回到韩国,依然没有被重用。他只能通过写书来表达他的不满。
而李斯此时已经在秦崭露头角,步步高升。“逐客”事件后,李斯受到秦王重用,他也知道韩非情绪低落,希望能来秦国为秦王效力。
为了让认识韩非,李斯想尽办法让韩非的作品流入秦。
公元前234年,韩非的《孤愤》和《五虫》传入秦。此时的秦国刚刚经历了老艾的大乱,而当秦王结束了政治危机,吸取了惨痛的经验教训,读韩非的作品时,秦王觉得自己想说的话说不出来,其实韩非书上的每一句话都说了。
秦王感慨地说:“我要看这个人和我一起游泳,我死了也不讨厌。”
李四说的很对:“韩非写的这本书也是。”
公元前233年,秦王用李斯的“先取韩,恐他国”攻击韩国,韩国惊慌失措,交给韩非发配秦国自保。
秦王非常喜欢韩非,对他期望很高,但韩非的口吃让秦王对他的第一印象下降。
这时,韩非已经60多岁了。秦虽然喜欢他,尊重他,但是他不信任他,更不重用他。
但韩非写《救韩》给秦王,意图救韩,削弱秦国,被李四《救韩论》所拒绝。
之后又指责姚佳“夺取国家之宝王之权,企图离间君臣关系”。
姚佳出使外国,是为了打破统一六国、广交朋友、近攻的战略,为秦统一做准备。
韩非的言论一再挑战秦王的耐心,这就是韩非的死法。
李斯没有预料到这种情况。
当时秦国和老爱的动乱只是平的,这涉及到吕不韦的回避。曾经是吕不韦舍人的李斯,为了保住自己的地位,小心翼翼地揣摩秦王的意图。
李斯知道秦王对韩非的忍耐已经到了极限。韩非被送进云阳监狱后,李四希望韩非用文章打动秦王,重新为秦国服务。
当时在狱中的韩非说他“愿见大王说,故破天从命”,使秦“以称王之名,面向邻诸侯”。
然而,韩非的说法并不令人信服,秦王想要的不是霸王,而是世界。
韩非没有抓住李斯给他的最后一根稻草,秦王不再需要他了。里斯知道他无能为力。
他能做的就是给韩非一个面子,一个全尸。
至于后来,“秦王忏悔了”,不知过了多久。
也许是李斯的努力,也许秦始皇又看了韩非的作品才发现自己的良心。
韩非不是一个合格的政治家。比起李四,他的政治嗅觉差远了。他一生有丰富的理论基础,但从未有过执政或参政的经历。他活在自己的思想里,空是普遍的但不灵活。
他才华横溢,凌驾于李斯之上,但就其政治表现而言,不足以成对威胁李斯的地位。如果李斯真的嫉妒他,为什么要千方百计把他介绍给秦?而如果他在政治上真的比李斯强,为什么秦王最后决定除掉他?
秦王不是一个不宽容的人,只要他不背叛他,他就能得到相当好的待遇。
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