杨婵位于皖南山区,是一座建在山上的小别墅,也是一个历史悠久的古村落。“阳”是面向阳光的意思,“生产”在当地方言中是指山中一个陡峭、阳光充足的地方,因此得名“阳生产”。
公元前806年,在周宣王姬静,姬友的一个同父异母的兄弟,在现在陕西省华县附近的正定被命名。诸侯国郭征建立,史称郑桓公,郑开祖的祖先。东汉末年,三国纷争,郑为避乱而散,其中一人迁居丹阳县,即今安徽宣城市。
历代战乱中,他们从丹阳迁徙到安徽歙县,又迁到南宋南部沈度镇丁潭村。明末清初,郑家支系从定潭迁到阳朔,300多年来逐渐成为大村。山高路远,村民只能就地取材,凿石筑基,土夯成墙,竹挑成筋,木砍成梁,土烧成瓦。
由于这里地势高,交通不便,几百年来,村民们就地取材,用青石铺路架桥,用红土木筑巢,朝霞而居,日有所得,渴山泉,饥五谷,多种作物生长,后代延续。在过去的几年里,形成了一系列简单而壮观的地球建筑。
杨婵土楼位于安徽省黄山市歙县沈度镇杨婵村,四面环山,不愧为僻静之地。阳造土楼是徽州土楼的典型代表,是徽州建筑的奇葩。
土楼群是杨婵村最大的特色,一个个,一个个。他们都是以青石斤为基础,再建造土楼,中间用石板或石阶或青石铺路。无论是单个土楼,还是全村一组土楼,都有一种乡土美感,体现出独特的绘画美、意境美、气魄美、气势美。
土楼位于山上,风格多样,布局合理,错落有致,体现了人与自然的融合,具有浓郁的山地民居特色,构成了一幅神奇、简约、壮观、美丽的画卷。
徽州阳造土楼是徽州山月人智慧的结晶,是落后生产力与高度文明的奇特混合体,是东方本土建筑文化艺术的殿堂。
杨婵村共有民居372座,其中土楼284座,是皖南地区规模最大、保存最完好的土楼。他们分散在山的周围。村里的年轻人已经搬到山外住了,大部分都去了房子空。然而,来自世界各地的游客从远处来参观土楼是很奇怪的。
土楼是劳动人民智慧和汗水的结晶,也是历代山民繁衍生息的地方。几千年来,中国农村的建筑模式有着悠久的历史,从植被结构到土木结构到钢筋混凝土结构。阳土建筑保存完好,对当前我国古建筑研究具有深远的历史文化意义。
中国古代致力于为未来建筑打造产业链孵化平台,弘扬传统优秀文化,传承古代人以建筑为文化载体的非凡创造力和重要功能,唤醒建筑中缺失的中国历史文化,为精神文明建设做贡献,让建筑文化化,文化带回家。
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