ymca 悦读上海 你所不知道的上海基督教青年会及其大楼

基督教青年会是一个全球性的跨国和泛宗教青年组织，分布在世界各地，旨在通过团结活动和公民培训促进年轻基督徒的高尚品格。据记载，1844年，英国伦敦一家布店老板威廉姆斯认为当前青年堕落现象严重，与部分青年组织青年俱乐部在当地开展活动，旨在“提高布店等行业青年的精神修养”。后来这种形式被全世界接受推广，使基督教青年会成为世界性的青年组织。活动的主要方式是根据青少年的特点开展体育、露营、生活咨询、正规和非正规教育、公共事业和公民活动。

进入中国后，中国基督教的口号是“不为人民服务，但仍为人民服务”，意思是不奴役人民，而是为人民牺牲。上海基督教青年会的宗旨更明确了，就是把青少年培养成德智体群全面发展的人才。成员不限于基督教信徒，团结和服务的对象没有信仰。中国或上海的基督教青年会成员不受信仰和教派的约束，只要自愿就可以加入。但是规定基督教信徒可以成为基本成员。中国的基督教青年会与美国有着密切的关系。

约翰·莫特(John R. Mott)，美国人，1888年毕业于美国康奈尔大学，在基督教青年会学校工作。今年，他在美国组织了一个名为“海外学生志愿者传教运动执行委员会”的组织，并担任其主席。他发起了“基督教学生运动”，动员在校或刚毕业的大学生加入这个组织，并在海外开展学生运动。他的行为得到了美国许多教会的认可和支持。1894年，他提出了“为基督征服世界”的口号。当时美国正积极策划向太平洋地区扩张，准备对控制菲律宾的西班牙发动战争，即“西美战争”。美国要想向太平洋地区扩张，就必须加强对该地区国家的经济和文化渗透，所以美国基督教青年会也成为了美国政府的先锋，深度收费。就在“西美战争”即将结束之际，1898年，穆德在他的组织的会议上提出:“耐心而彻底地刷新异教徒的生活，包括个人、家庭、城市、氏族和国家的实际生活和倾向的各个方面。目标是让异教国家的每一个异教人在耶稣基督里变成新人。”

王(1882-1961)，浙江奉化人，儒学堂生。出生在基督教家庭。早年就读于上海华英学院，考入天津北洋学堂，1905年留日，次年入团，1908年赴美，1910年耶鲁大学毕业，回国后在上海基督教青年会工作，1915年至1917年担任基督教青年会全国协会理事长。他是第一个担任这个职务的中国人，后来因为从政而辞职。穆德第一次来中国是在1896年。王在一篇文章中说:莫特先生来中国之前，只有三五个学校青年俱乐部，其中一个位于天津的一所政府学校。由于他的中国之行，增加了22个新的学校青年俱乐部。早在1890年，中国基督教传教士大会在上海召开时，大会就正式邀请北美基督教徒派遣人员来华工作。之后北美基督教青年会不断派人来中国。1900年，北美基督教青年会会长R. E. Lewis与大约50名华人教会成员和上海几所学校的基督教青年会联合，在上海正式成立上海基督教青年会，这也是中国第一个城市基督教青年会。起初，苏州路(现在的苏州南路)上的一栋半西式的房子是作为俱乐部租的。很快他们就搬到了“南京路149号(南京东路)”的底层，这里曾经是公共租界的联合审判庭。当时联审庭已经迁到浙北路新址，于是他们把联审庭旧址租下来作为会所，现在位于上海第一食品公司南京东路720号。

南京东路720号

上海基督教青年会成立后，由于基督教青年会成员不被强制成为基督教信徒，越来越多的人加入或参加基督教青年会组织，基督教青年会必须解决俱乐部和场地的问题。1905年，上海青年会议由商贾朱慷慨捐赠，他曾游历上海和宁波，其中包括一片位于英国租界四川路的5亩地，分两期修建。东楼于1907年首次建成。由英国商人Elde Foreign Company设计，建筑面积1 583平方米，五层砖混结构(现加九层)。建筑立面处理简洁，清水红墙，无太多非功能性装饰，除了大门用白石拱起，与红砖形成色彩对比，增强了建筑的色彩和立体效果。基督教青年会的服务宗旨是促进青年的道德、智力、体育和社会教育以及全面发展。除了青年会在楼内，其他房间都作为教室和活动室，举办各种讲座，举办人民歌唱活动和比赛，举办中英文辅导班。西楼建于1914年，据说是一位名叫马特的美国基督徒捐赠的。西楼建成后，原东楼的中英文辅导班全部迁入西楼，正式命名为“基督教青年会中学”。

四川中路595-607号

20世纪40年代以后，上海的基督教活动处于低潮，所以东西两层被基督教青年会中学使用，现在的普光中学，地址是四川中路595-607号。由于东楼由原来的五层增加到九层，建筑外观损坏严重，非常不协调。四川路基督教青年会(现北美基督教青年会)的海外活动符合美国在亚太地区扩张的政策，得到美国政府的支持。

1910年10月20日，美国总统塔夫特在白宫召开了北美基督教青年会特别会议，充分肯定了他们在亚太地区的工作。他发表讲话说:通过我们国务院，我们可以对其他国家在道德等方面的进步表示同情和关注，但国务院在这方面的工作应该受到限制，并将受到严格限制。但是，没有人会认为我们在中国成立基督教青年会是怀着任何侵占他们的土地或干涉他们国家内部事务的野心。我们可以促进基督教青年会成员在自己的政府中占据重要位置。通过这些人，我们可以让这些落后的国家最终接受我们的文明和道德标准。如果政府不能直接出钱，公开支持基督教在北美的传教活动，就必须动员美国企业和民众捐款。在这次会议上，美国“石油巨头”同意捐赠54万美元。仅仅几个月后，穆德已经筹集了200多万美元。

1901年清政府被迫与多个国家签订《辛丑条约》，赔款高达4.5亿，年利率4%，39年还清，本息共计982，238，152。据估计，当时清朝的财政总收入约为1.2亿英镑，表明赔偿金额巨大。这个赔款是针对1900年的义和团运动，也就是义和团运动，所以叫“义和团赔款”。1909年，美国为了缓和与中国的关系，提出“减少”庚子赔款中的未偿余额，但中国政府仍要支付赔款，但美国将获得的赔款改为中国留学生的留学费用，并在中国建立和修建了学校、医院等教育、文化、医疗设施(后来其他国家也遵循此法)。中国的基督教青年会也收到了一定程度的“G币”补贴。

1931年，上海基督教青年会在八仙桥新建了一座基督教青年会大楼。为了说明区别，四川路的老楼叫四川路基督教青年会，新楼叫八仙桥基督教青年会。近代以后，基督教传入中国，多由英美各教会的传教团或保卫团，即各教会的海外传教团派遣。所以基督教传入中国有明显的教派和国家。教会和传教士接受海外传教团的补贴和津贴，也必须服从海外传教团。20世纪，特别是辛亥革命后，由于各种原因，中国的教会和传教士不愿意接受海外布道的命令，导致了“基督教在中国的本土运动或归化”。

1922年全国基督教代表大会发表的《教会宣言》说:如果不批判西方的古代传记、仪式、组织，只会笼统地抄袭，卑鄙地模仿，实在不利于中国基督教永久现实的构建...因此，我们要求耶稣基督在中国的门徒互相合作，利用系统的捐赠来达到自给自足的目的；自治可以通过果断的实践、不怕实验和失败来实现，自传的目的可以通过充分的宗教教育、培养领袖和专心致志的个人说教来实现。

多伦路59号

“本色运动”的方向是引导中国基督教的自立、自主和自传，即所谓的“三自”，其最直观的变化是西方基督教建筑的中国化和民族化。洪德堂的英文名是惠誉纪念堂，即“费祁宏纪念馆”。费·祁宏博士(Georg F. Fitch，1845-1923)是美国北长老会的传教士，1882年在北京路静园街(现北京东路288弄)成立。1923年，费祁宏逝世。1928年，北方长老会在虹口都乐安路(现多伦路59号)重建了一座新教堂。这座教堂建筑打破了传统教堂的规则。屋顶都是中国传统建筑，其他部分也充满了中国建筑特色，这让你无法从建筑上认为它是教堂，但可能会误认为是道观。八仙桥青年会大楼由时任上海市建筑师协会会长范创办的范建筑事务所设计，范、李金培、主持，王郁吉建筑厂建造。它有一个10层的钢筋混凝土结构，占地面积2 211平方米，建筑面积12 870平方米。它有中西合璧的风格。建筑平面呈凹形，主立面朝西，面向西藏南路，两侧对称。三楼以下，铺人造大理石，设计比较简单。穿过二楼的花岗岩大门框，在三楼屋檐处设计有明显的腰线，图案为中国传统的“雷云图案”。

第四至第八层为棕色高岭土机制砖(俗称“耐火砖”)，八、九层及以上建筑顶部设计为中国传统的蓝色琉璃瓦双檐屋顶，与北京的前门非常相似。室内装修也力求中国化。八仙桥基督教青年会大楼的设计先于“大上海工程”，毫无疑问，这座大楼对“大上海”后来的建筑有一定的影响。除了上海基督教青年会，上海还有一个海外华人基督教青年会。成立于一个不为人知的时间，大概是20世纪20年代，与美国“石油大王”洛克菲勒直接相关，他在中国赞助了北美基督教青年会。

由洛克菲勒财团投资兴建并于1932年竣工的西华侨青年会大楼是一座钢筋混凝土结构建筑，面积1 933平方米，前9层，后11层。以现代主义为主要因素，以新古典主义为痕迹的“妥协主义”建筑。建筑对称，立面横向分为三段，竖向分为三部分。出入口开在中轴线上，中心有三个方形门洞，两边是圆拱形的窗户，大拱门分成两个小拱门，小柱子，是意大利式Pallaian窗的变形；中轴线二至三层设计成三扇长窗，科林斯式双柱支撑圆拱，很有格调，两侧改成单层圆拱窗和方窗；一楼到三楼的外墙用不同颜色的瓷砖用钻石装饰，这是装饰艺术建筑中常见的手法。

三层以上，中间后退，形成“凹”形，功能上兼顾中轴线二、三层的采光，兼顾四层以上建筑的通风采光，从视觉效果上增强建筑的立体效果。四层以上由直线组成，表现出建筑现代主义的简约和高耸。至于建筑的构成，有人认为标志由50颗白色星星聚集在一个红色的正方形中组成，整个建筑就像美国星条旗。楼内设有游泳池、健身房、台球室、图书馆、阅览室、健身房、更衣室，更像是娱乐场所或健身房。“西部华侨青年协会”对11岁以上品行良好的人开放，不分民族、种族、宗教信仰。除了华侨青年活动，华侨青年和中国运动员之间的各种友好比赛和锦标赛也经常在这里举行。1950年8月由上海市人民政府接管，1953年10月后移交上海市体委。长期为市体委所在地，现为上海体育俱乐部，地址南京西路150号。