伯牙子期 伯牙子期知音难寻，相见晚兮相逢又别离

俞伯牙

春秋战国时期，楚国(今湖北荆州)的杜英人最擅长弹钢琴。

历代文献中关于的记载很多，最早见于战国时期郑下西洋人李玉口的《列子》:善击鼓，善听。博雅古琴旨在攀登高山。钟子期说:“很好！如果你像泰山！”钟子期瞄准流水，说道，“好！杨洋像一条河！“博雅读什么，钟子期都会懂的。

博雅在泰山的树荫下游泳，在大雨中死去，在岩石下结束；心之悲伤，是助琴鼓之。一开始是林宇的演习，发出了山体崩塌的声音。每当一首歌被播放时，钟子期都尽力而为。博雅叹了口气，因为他放弃了钢琴。“好！很好！孩子听着丈夫的心声，想象着我的内心。我为什么要逃避？"

荀子的《劝学篇》又称《博雅古琴与刘妈杨可》，显示了他高超的钢琴演奏技巧。

博雅很聪明，有天赋，从小就喜欢音乐。他的老师是当时著名的钢琴家。

钟子期

春秋时期的楚国(今湖北汉阳)。根据传说，钟子期是一个樵夫，戴着一顶帽子，一根大麻纤维，一个钝肩和一把斧头。

历史上有一年，俞伯牙奉金军之命出使楚国。8月15日，他乘船来到汉阳河口。遇风浪，在小山脚抛锚。傍晚，风浪渐渐平息，云朵开始绽放，景色十分迷人。看着空里的明月，俞伯牙的钢琴开始演奏，他拿出随身带来的钢琴，全身心地弹奏起来。他演奏了一首又一首歌曲。正当他全神贯注于美妙的钢琴声时，他突然看到一个人一动不动地站在岸边。俞伯牙吃了一惊，双手紧紧握住。砰的一声，一根弦断了。俞伯牙正纳闷为什么岸上的人来了，这时他听到那个人大声对他说:“先生，别起疑心。我是打柴工。我回家晚了。我来的时候听说你在弹钢琴。我觉得钢琴很棒。我忍不住站在这里听。”

俞伯牙借着月光仔细看了看，发现他旁边有一车干木头，他的确是个伐木工人。俞伯牙心想:一个伐木工人怎么能听懂我的钢琴呢？于是他问:“既然你知道钢琴的声音，请告诉我我弹的是什么曲子？”

樵夫听了俞伯牙的问话，笑着答道:“先生，您刚才弹的是孔子称赞弟子颜回的乐谱，可惜，当您弹第四句的时候，弦断了。”

樵夫的回答完全正确。俞伯牙喜出望外，邀请他到船上详细谈谈。樵夫看见俞伯牙在弹琴，就说:“这是七弦琴！相传为府所制。”然后他讲了七和弦的起源。俞伯牙不禁暗暗称赞樵夫的故事。然后俞伯牙为樵夫弹了几首歌，请他听出其中的含义。他弹的钢琴雄壮响亮时，樵夫说:“这架钢琴表达了群山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，樵夫说:“这之后弹的琴声，表达了无尽的流水。”

俞伯牙不禁感到惊喜。以前钢琴表达的思想没有人能听懂，但是眼前的樵夫却听得清清楚楚。没想到，在这荒岭之下，他遇到了一个很久都找不到的知己，于是他向樵夫叫钟子期，并开始和他一起喝酒。两人谈得越来越投机，相见恨晚，结拜兄弟。约定明年中秋节再在这里见面。

在含泪与钟子期离别后的第二年中秋节，俞伯牙如约来到汉阳河口，但他等了又等，却始终不见钟子期来赴约，于是弹琴召唤知音，但时间久了，却无人来。第二天，俞伯牙问一位老人钟子期的下落，老人告诉他，钟子期因病去世了。临终前，他留下遗言，说要在河边修坟，8月15日见面时听听俞伯牙的钢琴。

听了老人的话后，俞伯牙很难过。他来到钟子期的墓前，悲伤地弹奏着古曲《山流水》。弹完后，他断了弦，叹了口气，把心爱的七弦琴砸在青石上。他悲伤地说:“我唯一的朋友死了。这琴还能给谁弹？”"

两个“知音”的情谊感动了后人，人们在相遇的地方搭建了一个古琴平台。直到今天，人们还经常用“知己”来形容朋友之间的友谊。

两个男人千古传诵的诗句:破七重凤尾寒，孩子不在玩谁来玩！春风到处都是朋友，所以很难找到知音。书中记载战国列子唐雯郑玉口曰:“博雅古琴以山为目标，钟子期曰:‘好，雄伟如泰山！’针对流水，钟子期说:“很好，就像流水一样。”。"

清光绪十五年(1889年)，汉阳县令华某立钟子期墓，在“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓为圆形，高1.5米，底径8米，四周石墙环绕。纪念碑高1.5米，宽0.7米，刻有“钟子期楚银仙墓”。1987年，在墓前建了一个知音亭，钢筋混凝土结构，正方形，四根柱子，一个歇山的屋顶，除了前面，底部周围都有栏杆。墓亭朝南，背山面湖。山青水秀，山下绿草如茵，湖青水秀，湖边水潺潺，冯明的声音听起来像钢琴声。

博雅学习钢琴

经过三年的学习，博雅成了当地著名的钢琴家。然而，博雅经常因为无法在艺术上达到更高的水平而感到苦恼。博雅的老师程莲知道他的想法后，对他说:“我把我所有的技能都教给了你，你学得很好。至于对音乐的感性和理解，我自己也没学好。我的老师方子春是一位大师。他有出色的钢琴技巧和对音乐的独特感受力。他住在东海的一个岛上。我会带你去拜访他，继续和他一起学习。你这样认为吗？俞伯牙听后大喜，答应了！

他们准备了足够的食物，驶向东海。有一天，船驶到东海蓬莱山，程莲对博雅说:“先在蓬莱山等着，我去接老师，很快回来。”说完，连划带走。过了好多天，程莲没回来，博雅很难过。他抬头看着波涛汹涌的大海。回望小岛，群山寂静，只有鸟儿在歌唱，像在唱悲伤的歌。博雅不禁感慨，他从感慨开始，向上叹着气，即兴编了一首曲子。音乐充满悲伤。从那时起，俞伯牙的钢琴技能不断提高。事实上，程莲先生要求俞伯牙独自在大自然中寻找一种感觉。

俞伯牙住在一个孤岛上，整天伴随着大海和森林中的鸟儿。他的感情自然发生了变化，培养了灵魂，真正体会到了艺术的本质，才能够创作出真正传世的杰作。后来，俞伯牙成为一名杰出的钢琴家，但很少有人真正理解他的音乐。

有一次，博雅乘船沿河旅行。船到了一座高山，突然下起了大雨，船停在山边避雨。博雅听着淅淅沥沥的雨声，看着雨水打在河上的生动场景，让钢琴蓬勃发展。博雅正怀着这种心情弹奏时，她突然感到琴弦上有一种奇怪的颤抖，这是钢琴家的心灵感应，表明附近有人在听钢琴。当博雅下了船，他看到一个名叫钟子期的樵夫坐在岸边的森林旁。

博雅邀请她的儿子到船上，他们交换了名字。博雅说:“我能为你弹首歌吗？”子期马上表示洗耳恭听。博雅即兴创作了一首歌曲《高山》，并在副歌中称赞它:“多么巍峨的山峰！”博雅演奏了另一首歌《流水》，并称赞它:“多么雄伟的河流！”博雅既钦佩又激动，他对孩子说:“这个世界上只有你能理解我的心。你真是我的知己！”于是两人结拜为友。

博雅在四处旅行后同意去他家拜访他。一天，博雅如约来到子琪家看望他，但子琪因病去世。听到他的悲伤，博雅跑到子琪的墓旁，为他演奏了一首充满怀旧和悲伤的歌曲。然后他站起来，在子琪的墓旁砸碎了他那架珍贵的钢琴。从此博雅与钢琴绝缘，再也不弹了。