利利浅侃 母后皇太后和圣母皇太后两宫共存，为何清朝会多次出现这种情况？

所谓两宫同尊，指的是皇帝的母亲并非先帝皇后的情况下，因为儿子成为皇帝，也被尊为了皇太后，与先帝正宫皇后，同时作为皇太后的情况，这在清朝出现过三次。

通常皇帝的生母若不是中宫，则被称作是圣母皇太后，而礼法上的母亲，也就是父亲的正宫则为母后皇太后，两宫同尊，在清朝的顺治帝、康熙帝与同治帝时期出现过。

第一次，顺治帝时期

顺治帝福临是清朝入关之后的首位皇帝，他是皇太极的儿子，但他的生母博尔济吉特·布木布泰，也就是著名的大玉儿并非皇太极的皇后，而是庄妃。

皇太极的正宫哲哲，同样出身蒙古，而且还是布木布泰的亲姑姑。

哲哲为皇太极生了好几个女儿，并没有儿子，但他作为皇太极的皇后，是所有皇嗣在礼法上的母亲，无论是谁登基，都要尊奉她为母后皇太后。

福临登基之后，因为其年幼，所有由多尔衮摄政，而其生母庄妃布木布泰，被尊奉为圣母皇太后，皇太极的皇后哲哲，则成为了母后皇太后，两宫同尊。

布木布泰，也就是后来著名的孝庄文皇后，即孝庄太后，而哲哲则是孝端文皇后。

孝庄文皇后与孝端文皇后原本就是姑侄俩，感情关系非同一般，孝端文皇后没有亲儿子，对福临也非常疼爱，因此两宫的关系还是非常亲厚和睦的。

第二次，康熙帝时期

康熙帝的父亲顺治帝福临，原本迎娶的是科尔沁贵族之女，也是其母亲孝庄太后的娘家侄女作为皇后，但没多久就被废黜，称作是世祖废后。

可在废后之后，又一位博尔济吉特氏的科尔沁贵女入宫，也就是孝惠章皇后。

众所周知，顺治帝偏爱董鄂皇贵妃，甚至将其追封为孝献皇后，但孝惠章皇后的地位始终都没办法动摇，她才是名正言顺的顺治帝正宫。

顺治帝驾崩后，佟佳贵妃所生的三皇子玄烨成为继承人，也就是康熙帝，母凭子贵，佟佳氏当然也就成为了圣母皇太后，而顺治帝中宫孝惠章皇后成为母后皇太后。

只可惜，佟佳氏是个福薄的，当了三个月皇太后，就离开了人世。

换言之，康熙帝时期的两宫同尊并没持续太久，玄烨生母孝康章皇后佟佳氏崩逝太早，而成为皇太后的孝惠章皇后与老祖宗孝庄太皇太后，这两人才是两宫同尊了许久。

第三次，同治帝时期

咸丰帝奕詝是清朝最后一位掌握着实权的皇帝，也是清朝最后一位膝下有所出的皇帝，他原本有两位皇子，结果夭折了一个，剩下的独苗就是后来的同治帝载淳。

奕詝的发妻萨克达氏早逝，皇后钮祜禄氏没有生养，载淳的生母是懿贵妃叶赫那拉氏。

奕詝的皇后钮祜禄氏，就是后来著名的慈安太后，而懿贵妃叶赫那拉氏，就是慈禧太后，在咸丰帝驾崩之后，载淳年幼继位，两人分别成为母后皇太后与圣母皇太后。

虽然说是两宫同尊，而且慈禧太后看起来更加强势，但实际上在清朝时期，慈禧太后的地位始终都不如慈安太后，后者掌握着御赏印玺，而慈禧手里的同道堂，只是代载淳保管而已。

两宫垂帘听政，尽管慈安太后不怎么说话，可慈禧太后并不能违逆她的意思。

自始至终，慈安太后在礼法上都压制着慈禧太后，就算后来光绪帝登基也是如此，慈禧太后就算心中有再多的不满，也没有其他办法，所谓两宫同尊，只是名义上而已。