1175年的宋朝专题之蜀境丨攻克成都 李顺称“大蜀王”

公平盐

李舜的生平也有一些，但他主持过陶渊毅郎神的祭祀活动。后来北宋名臣郑林用蜀中后嗣词迷信盛行，认为这是真正的画坛。(莎士比亚、哈姆雷特、迷信、迷信、迷信、迷信、迷信、迷信)

所以他请求朝廷坚决取缔，说“李顺由此而起，今锄其根本，且使蜀中数十年无恙”，这也多少反映了乱世之中的诡异。但李顺这人很有号召力，敢作敢当，做事颇具魄力，当上领袖之后“录用材能，存抚良善，号令严明。”所以在他接替王小波后不久，“旬日之间，归之者数万人。”

在接下来的时间中，义军势如破竹，攻下邛、蜀二郡，又占领永康军、双流、新津、温江、郫县等地。淳化五年（994）正月，李顺军攻克成都府，在成都建立大蜀政权，李顺称大蜀王，年号应运。此时李顺军已有数十万人，他们的脸上都刺有“应运雄军”四字。应运军勇往直前，锐不可挡，又分兵把东至巫峡、北抵剑关、南至嘉州的大片州县悉数拿下，四川的大片地区也为李顺掌控。

此时的大宋王朝早已是惊恐万分，宋太宗令身边重臣王继恩为西川招安使，“俾聊举于军师，务速令于平荡”。王继恩随即率领大军从剑门入川，步步为营，将颓势一步步扳回，毕竟是训练有素的正规军，义军与之作战还是要稍逊一筹。到当年四月，王继恩军连破剑州、绵州、阆州、巴州等重要关口，李顺的北路防线几乎全线失陷，东路也相继被突破，成都呈合围之势。到五月初，成都即被王继恩攻陷，李顺建立的大蜀国仅仅只存在了不到5个月就告覆灭。

这里有个插曲。王继恩占领成都后，就开始居功自傲，大肆享乐，“继恩握重兵，久留成都，转饷不给，专以饮宴为务，每出入，前后奏音乐，又令骑兵执博局、横枰自随，威振郡县，仆使辈用事恣横，纵所部剽掠子女金帛。”王继恩的所作所为全都传到了京都，皇帝非常生气，就派人去限制他的权力。后来有个叫韩拱辰的人上言，说王继恩立了大功，应该给予重奖。皇帝听后大怒，认为其人在妖言惑众，将此人重处之，“杖脊黥面，配崖州”。可以看出大宋王朝对政权的稳定看得非常之重，不能容忍疏忽大意。

成都之战，据《宋朝事实》载：“宋军破贼兵十余万，斩首三万级，俘获李顺及伪官甚众。”《东都事略》也载：“破贼十万，遂克成都，李顺之党并伏诛”。不仅如此，宋军还捕获了李顺的八员干将，在送往京都的途中杀害。但李顺却没有找到，他在哪里呢？这就产生了两种说法，一说是李顺已经战死；一说是李顺还活着。前一种由于没有发现李顺的尸首，缺乏证据，无法断定，而后一种的可能性有多大，也仅仅为推测。参加了围剿、任西川转运使的工部郎中刘锡就说：“李顺力屈势穷，藏于群寇，乱兵所害，横尸莫知，既免载于槛车，亦幸逃于袅首。”他认为在混战之中被杀或者侥幸逃脱都是可能的。

李顺逃亡之谜

陆游就认为李顺是逃走了的，且在《老学庵笔记》中讲得颇为离奇和精彩：在宋军围城之时，李顺见势不妙，就赶紧召来数千僧人念经祈祷，又招来儿童数千，全部削发，穿上僧衣。“晡后，分东西两门出。出尽，顺亦不知所在，盖自髡而遁矣”，也就说李顺是乘着天微微亮，装成和尚逃走了。后来宋兵抓住过几个长相像李顺的人，但都证明是误杀，此后数十年间，李顺的神秘消失让朝廷始终觉得没有抓住“枭首”而耿耿于怀。

那么，李顺到底逃到哪里去了呢？传说很多。如陆游就说“顺逃至荆渚，入一僧寺”，也就是在湖北荆州当了和尚。但有个高僧很快就识破了他，便对他说，此地不可留，快快走吧，如果你今年不死，就还会有几十年的寿命。而沈括在《梦溪笔谈》中讲得更为离奇，说在仁宗景祐年间，有人发现李顺出现在了广州，被巡检使臣陈文琏捕获，后被押送到京城审讯，得出的结论是此人才是潜藏多年的李顺。但问题就来了，朝廷不是对广众说李顺早被斩首了，而居然又出现了，岂不贻笑天下？所以朝廷只好悄悄处死了这个老李顺，秘不传外。但如果这两个传说是真的，那么李顺就在成都之战后又活了数十年，具备了一部小说的传奇。

但真实的情况是，成都失陷后，李顺余部在张余带领下，沿岷江而下向川南、川东方向突围，也先后攻克过嘉州、泸州、渝州、涪州、万州等地。但毕竟是孤军奋战，至道二年（995），张余在嘉州被俘，即告掀动大宋淳化年间的农民起义彻底失败。而个别零星的人马可能就隐入了山林或荒蛮之地，如《至道云南录》就说“蜀贼李顺既平，余党窜入云南”。

王小波李顺起义之后，对王朝的震动很大，宋太宗表示要“改弦更张，永鉴前弊”，禁止“管榷之吏，惟用刻削之功”，以消除民怨。但更怕再生乱，“川峡诸州自李顺叛后，增屯兵”，以增加防卫，巩固边防。但在绍兴二年(1132)福建建州茶贩范汝为，淳熙二年(1175)湖北荆南茶贩赖文政又先后揭竿而起，说明宋代茶商茶农赋役深重，反映的社会矛盾更为集中，民间的疾苦并未得到真正改变。而青城茶贩王小波李顺因为喊出了“均贫富”的口号，其声音响彻历史，前鉴古人，后启来者。

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