关于三脚铜香炉清代图片我想说百村行丨温岭这个村出过著名书法家 太极拳大师名扬温台

去过温岭市城西街吴县村很多次，知道这个村有一个邵氏子庙，2013年4月11日被列为温岭市不可移动的文物。

吴岙村民居。

关于这座邵氏家庙，浙江省文物局编的《浙江省第三次全国文物普查新发现丛书 宗祠》上有记载，称“邵氏家庙位于温岭市城西街道吴岙村。根据邵氏后裔介绍及建筑形制判断，建于清代。坐南朝北，由门厅、东西厢房及正厅组成四合院建筑。东西长24.12米，南北长27.22米，面积为656.55平方米。门厅五开间，明间辟大门，厢房五开间。正厅五开间，明、次间抬梁结构，为五架梁带前后各两单步，明、次间开敞式，两侧山墙颇具特色，饰有山花。天井石板铺地，中有石板甬道连接门厅与正厅。邵氏家庙曾改为吴岙小学和吴岙村村部，现为村老人协会所在，是温岭市仅存的三个祠堂之一，对于研究家族文化有一定的实物价值。”这里所说的仅存的三个祠堂，当指老祠堂，另两个是指温峤戴家祠堂、新河忠节祠。

7月17日，因《百村行》采访，记者再次来到吴岙村，第一站，就是邵氏家庙。

起源于明代邵氏祖祠的邵氏家庙

吴岙村文化礼堂（邵氏家庙）。

与多年前记者初次走进邵氏家庙时看到的情景不同，现在的邵氏家庙已辟为吴岙村文化礼堂。家庙前，有一株树龄60年的大柏树，2018年已被列为温岭市古树名木后备资源。家庙内，已按文化礼堂建设要求进行了装修，不过正厅和厢房里仍可看到老人在搓麻将、玩扑克。

记者曾查阅过《虞氏邵氏宗谱》，知道虞溪邵氏的来龙去脉。据家谱记载，虞溪邵氏祖先随驾南渡，隐居吴宁，越七世淇公号养元，偕兄海卜筑于东阳紫溪，后邵智公迁居黄岩虞溪（今温岭吴岙），是为虞溪邵氏始祖。“方其始，度原相流，乐山川之秀丽，缅土田之肥美，饘于斯，粥于斯，聚族于斯，盖七百年于兹矣！”（清道光十二年王家宾所作谱序）

谱中记载，“吾宗自明九世广夏公建始迁祖祠，祀四世以上，迨明中叶，改祠为庙。清东溪公重建于嘉庆辛未，扩而大之，议定明季德业著闻者八公栗主配焉，光绪间苴白公复修葺之，金碧交辉，焕然一新。”（邵洤《家庙图》）从此文可知，邵氏家庙最早是邵氏祖祠，明中叶时才改为家庙的。而改为家庙，是因为明代时族人邵 于成化十七年（1481年）登进士第二甲第八十名。这一榜的状元王华，即王阳明之父。邵 ，字元侃，号颐庵，官至光禄寺少卿，其墓在大岭南（峤山有大岭、小岭）。

虞溪邵氏宗谱是明弘治年间始修的，1989年、2004年，分别进行了第十四修、第十五修。

在邵氏家庙门前，记者碰到了77岁的邵春桃等村民。据他们介绍，邵氏家庙后原有4株并排的大枫树，离墙3米左右远，每株树由4个十几岁的孩子环抱才能围住，后来树被斫了拿去做螺屿闸的闸板，那是60多年前的事了。邵氏家庙边上还曾有一株大樟树。此外，村里还有多株大樟树，范家里一株，上桥里、下桥里也各有一株。上桥里这一株雷击过，肚里空了，里面可以摆四方桌，这树在上世纪五十年代就被砍了。范家里的这株樟树最大，里面没有空。只是现在都没有了。

曾办在邵氏家庙里的吴岙小学，一开始是初小，只有一至四年级，过几年有了五年级，吴山、下岙、王小田那边的孩子也过来读书。吴岙小学的校长，老年村民们记得有姆坑郭玉周（姆坑人）、周梅福、林松英、林福治（白璧人）、金鱼标（琛山人）等。邵氏家庙也当过大队部，但没几年，后来又先后搬至范家里、下桥里。

虞溪范氏出了书法家范鼎三

温岭虞溪邵氏宗谱。

除了虞溪邵氏外，吴岙村还有虞溪范氏。虞溪范氏迁居吴岙要晚得多，始迁祖为范大玉，字良璧，号守珍，原籍玉环三山。清康熙年间，范大玉从三山迁虞溪，宗谱中称他“长厚为心，澹泊为志，谦牧为度，勤敏为行，贞良为操。”虞溪范氏也出了不少名人，其中清代有书法家范鼎三。《光绪太平续志》记载：“范鼎三，字鲤庭，自号思危山人，虞岙人，朝镇孙。甲寅贡。善草书，醉后泼墨淋漓，奋笔如电，饶有张旭三杯风趣。”张直生《温岭书画印人录》也收入了范鼎三的介绍，称“范鼎三，字鲤庭，号思危山人。今温西吴岙人。擅草书，学张旭，功力深厚。一生挥亳不辍，书名甚著。北京陈朗藏有行、草数十帧。”《中国美术家人名辞典 补遗一编》也收录范的简介。

邵春桃说，范鼎三的字很好。吴岙村内以前有座关庙，当地人称“关庙堂”，邵春桃十四五岁时，庙还是在的，后来改为马公公社办公场所。关庙堂的建筑上，曾有一副范鼎三书写的楹联，横披是正楷写的“大义参天”几个字，不管近看远看，都非常醒目。

“神拳手”范亚夫

范家还出过一位在温岭、温州武术史上有重要地位的武术宗师范亚夫。

范亚夫生前照片。

关于范亚夫的生平事迹，他的胞弟、《温岭县体育志》编者范理桥在《温岭文史资料 第4辑》上发表《记太极拳名师范亚夫先生》一文，文称范亚夫1905年（另一资料称是1904年）生，1924年毕业于浙江省体育师范学校。太极拳师从田兆鳞先生，少林拳、形意拳、八卦掌师从褚桂亭先生，历时四年整（其中一年是太极拳研究班）。毕业后，经其舅父林笃哉先生介绍，去上海叶大密（伯霖）先生创办的武当太极拳社任教。后又在武汇川先生创办的汇川太极拳社任教，并拜汇川先生为师。在此期间，他边教边学，常与师弟张玉一起推手。同时，与后来成为全国八卦掌名师的姜容樵先生互教互学，从姜容樵那里学得“青萍剑”，他也传授姜容樵太极拳。“当时正值上海太极拳盛行，全国名师云集上海，凡有武术盛会，他均随师出席观摩。在南京国术大会上，综观了各路名师精湛表演，大开眼界。亚夫先生常随其舅父笃哉先生至杨澄甫先生家，学习杨式正宗拳架与推手，接受杨师指点，亲聆拳理。以后，他又受其师委托，赴江苏常熟县汇川太极拳社任教。”范亚夫是青年时代为雪“东亚病夫”之耻，而更名为“亚夫”的。

1931年，“一·二八”事变后，范亚夫由上海返回故里，传习太极拳，学生有刘希贵、江伯定、黄次伦、黄文林等人。此前，林笃哉先生在家乡肖村乌龙岙以太极拳、太极剑、太极刀和推手等拳艺授与其堂侄林质斌。因此，范理桥认为，“我县太极拳实兴起于他们甥舅二人，后由林质斌、刘希贵等人流传于我县。”

民国期间，温岭县体育场成立于西校场火神庙，范亚夫先生被聘请为武术指导员，不过为时不长。

据瞿炜《“神拳手”范亚夫——记温州太极拳运动的奠基者范亚夫先生》一文介绍，1953年，范亚夫先生受林镜平、方公放之邀，到温州担任“温州国术研究会”（温州市武术协会前身）委员并兼任太极拳总教练。定居温州后，直到1965年，范亚夫先后在温州地区机关、温州师范学校、温一中、温二中、温州附属一医肺病疗养院等单位和学校传授太极拳。1958年他参加浙江省武术观摩评奖大会，与杨澄甫入室弟子牛春明并列荣获太极拳第一名。1982年参加浙江省老拳师武术表演赛，献演了自己创编的“四象拳”，获得大会一等奖，并被武术界称之谓“神拳手”。1985年在温州创办“温州范亚夫杨式太极拳学社”。

1986年4月，温岭县工会曾特邀范亚夫先生率徒柳辉弟、胡定钦莅温岭办了两期杨式太极拳学习班，历时两个月，学员达两百多人。

《温岭县体育志》记载此事是这样的：“4-6月，县总工会、文化馆、马公乡吴岙村先后聘请温州市武术协会主席范亚夫、老拳师胡定卿（钦）、柳辉弟举办太极拳、太极剑学习班，先后时间共三个月。有干部、职工、学生300多人参加，个人买龙泉宝剑70余把。暑假，县太极拳协会在城关地区又先后举办了13个学习班，合计学员100多人，太极拳运动在温岭县进一步推广。”

温州武术博物馆内有范亚夫记载。

1994年2月18日，九十多岁的范亚夫与世长辞。次年，温州市武术协会在其逝世一周年之际，专门编辑了一本小册子哀挽范亚夫。这本小册子第一部分为亲属弟子纪念范亚夫的诗文，有范理桥、范复娟和池方顺、金抗火、张圣中、柳辉弟等人的诗文，第二部分为有关报刊的报道选编。

温州武术协会在代序《精神永存》一文中，对范亚夫先生作出杰出评价，称“先生壮心不已，以弘扬武术，振兴中华的实际行动，在温、台等地义务传授拳艺几十年，深得广大拳艺爱好者的敬仰与赞许。”范亚夫的女儿范复娟则回忆说：“父亲他几十年如一日，视拳如命，多少个春秋，与同仁探求拳艺，切磋拳技。对初学者他总是谆谆善导，热诚帮助，以拳会友。他诚实坦白，实事求是，从不妄话，毫不保留地奉献着自己的拳艺于后人。所到之处都有他辛勤的汗水，这似乎是他的责任，是他的使命。”

范亚夫的一位弟子回忆，对于武德问题，范亚夫多次强调：“学武要德为先，要提倡以拳会友，反对好胜逞强。”对于推手，范亚夫再三强调：“要懂规矩，守规矩，如遇老者要尊重，弱者要爱护，千万不可任意伤人。”“范老师一生身教重于言教。他为了弘扬武术，默默作出无私奉献。四十多年来，坚持义务传授太极拳，他反对拳钱等价交换。老师没有享受退休金，生活来源靠几个女儿女婿接济，生活过得十分清苦。他体恤学生，不肯接受学生礼物，不肯到学生家用膳……”

萧圣帝庙与狮子口庙

邵氏家庙与萧圣帝庙。

吴岙村现有城西萧圣帝庙和狮子口庙两座庙。萧圣帝庙在邵氏家庙西侧，主祀萧圣帝主，为明朝为国捐躯的抗倭英雄。温岭横峰马望庙、城西上林庙、城南长沙肖圣帝君庙、太平南门庙、城东坦头缸窑庙均主祀萧圣帝主。城西萧圣帝庙有头保、二保、三保，其中头保为小泾龙头，二保为吴岙，三保为吴山。

相传，很久以前，小泾龙头叶姓太公上山斫柴，山林中现出一只老虎，虎啸声震大地，叶姓太公俯地求拜，老虎向他扑来时，他吓得昏倒在地，昏迷中隐约听见：“休要害怕，吾乃萧圣帝主化身，绝不加害于你，保你平安无事。”叶氏太公苏醒后，老虎已不见踪影，只见一只三脚香炉立在身边，他背起香炉下山，背至吴岙牌坊前（即现庙址），歇下香炉稍息后，再也无法搬动香炉了。当地信众即在此立庙。庙宇多次改建。现建筑于2006年改建。三脚香炉据称2006年时还在，后不知去向。

据萧圣帝庙负责人王于增介绍，萧圣帝庙寿日四月十八，每年四月十七寿夜时，三保信众前来护寿，当晚还要演戏庆祝。还有一个寿日是五月十三关公寿诞。关庙堂拆了后，关公神像迁至此处。

吴岙村三面环山，名山众多，有金鸡山、朝板山、燕山、狮子山等，号称“南北龙虎把门，狮子居中”，有仙人脚坞、虎头炮、狮子口、龙角等胜迹。狮子口庙因位于狮子口下端而得名，始建于1949年新中国成立前夕，创建人王贤德、邵宗方、范小毛出资各建一间计三间庙殿。1958年人民公社化，狮子口庙被拆至马望头建腊石场用。上世纪七十年代初，邵于章等复建了一座矮小狭窄简易杂木结构的狮子口庙，庙殿仅三间。

现狮子口庙建筑系2012年3月落成，总投资近55万元，五间钢筋混凝土结构大殿坐北朝南，系敞开式建筑，不设门户，自然采光，在温岭庙宇建筑中比较少见。

狮子口庙主祀杨府三大神，即杨家将里的杨三郎，系从方山羊角洞分灵而来。