神拳一步 “神拳”李洛能所传《形意拳谱》

岳武穆国王用枪当拳头

石根六合李行义门

形意拳首先采取五种形式

论六合主导的身法

少管闲事，保持安静

多看拳击比分和武术

形意拳序

形意拳的起源源于天地人本性的原理。天地之本无，万物皆因无知而生，形与意的代价是无意的。丐帮无意生出偏激，但他的用心是真挚积极的，甚至是静止的，而静止则是观察六脉，在空闲的时间里化解两气，静止非常生动，四肢动抖，穿透百骨，意味着静止的先天存在，隐藏着后天的各种动作。刻意为体为用，静属阴，动属阳，用体之动使阴阳消长，真者怒。子曰:“冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养其浩然之气”，也叫修身。盖兴全一的原则是修炼天道，从后天到自然。重阳不讲究阴，过紧一定要折；重阴不重，太软不结实；刚柔相济才是做坤的方法。古代四书修行者多以心法口授，缺乏记载，使后世学者对途径无所适从，故应以修正气为先，考虑先后。

再次订购

格夫的运动之路，起源于达摩始祖，一直到宋代岳飞。他还研究了《内经》的含义，改造了五行十二形的原理。因为叫形意拳，所以结合了五类十二阶，统一了所有的功能。艺术是修身养性，是拥抱阴阳自然，成为坤的枢机，真心强身的捷径，是最初的想法。

十二形体现了天地万物化生的原理，取世间有特殊能力的动物和野兽，很好的发挥其功能，长期复制其效果，将自身的能量精神注入体内。

形意拳与健康关系密切。如果你能长期学习，病者可以痊愈，弱者可以强壮，男女老少都可以练习。既没有屈膝的痛苦，也没有跳高跑高的危险。也可以在作战室的地板上运动，穿长衣。虽然是武侠，但近乎优雅。

修行时身分阴阳，前心为阴，后心为阳；手掌为阴，手背为阳；大手指朝上，如同阴阳掌；右肩在前或左肩在前，都是阴阳；虎口朝上的拳头是阴阳拳。

李存义先生

初学者规则

练拳的时候，不能为了自己用而固执。专攻实力，就不能够停滞不前；想重，就重，不活；想生气就被卡住；求轻浮，然后走神。总之，身材好的人会无形中增加力量；内心和谐的人实际上天生就有灵气。如果你一直练到深沉完整，专注丹田，你会比泰山还重；化神为虚空，那么你轻如鹅毛，在修行上不要固执。如果你有，如果你有，如果你没有，如果你是徐若，别忘了不要帮忙。没办法，想都没想就得到，放轻松，无形中就生了。

三恶不赦

学武术要记住三害。三害未知，足以伤己身。知道的人可以自己得到这个词。三害:一是弱，二是弱，三是挺胸拔腹。苦练的话，四肢不循环，血脉不舒，全身拘，手脚不活动，被自己的气卡住，呆在哪里，生病在哪里；如果练习的时候累了，就会太僵硬，容易折叠，胸口会充满空气，肺部会被空气挤出来，容易出现肺闷炸的症状。抱胸拔腹，反方向往上走，回不了丹田。你的脚像没有根的草。比如你不认同自己的内心，官员就会失去自己的位置。拳击也是如此。如果你不能中和它，那么一切都不能中立。所以修行的时候要谨记三恶，可以用来使人活得顺滑，空胸实腹，但心是可以生的。练习的设定可以这样。久而久之，自然要修行到生命的尽头。

呼吸性晕厥

夫人以气为本，心为根，息为元，肾为蒂，天地相隔八万四千里。人的心肾相隔八寸四分，每一次呼吸都是开放的，每一次呼吸都是封闭的。天地化工大行其道。而呼吸的方法又分为三个原则:第一个原则是色之事，也就是练拳的准则，让呼吸自然可见，这叫调息，也叫练炼气的功夫；第二段道理是身法在事上，呼吸内可见，注意腹部，称之为调息，也叫练气化神的功夫；三纲，即心肾相交内的呼吸，是无形的、连续的、看似不存在的、无声的、无嗅的，这叫胎息，也就是化神为空的功夫。呼吸有三个原则，拳击有三个步骤，即明力、暗力、变力。那些精力充沛的人，拳内之法，伸缩开合之势，外可见；那些黑暗，快速移动，移动，改变，改变，改变魔法，看得见里面；改变力量的人是看不见的，看不见的，不动就被神化了。这三步功夫是练拳的根本实战真理，也叫练拳真诀。知道了这个道理，可以说是人生的双重修炼。

李老能画像

三步功夫

易骨者明。练的时候身体一定要前后移动，但不能叛逆，手脚一定要整齐不散，才能练出强壮的身体，有足够的骨髓，坚如磐石，而气质则形容为坚如山岳，这叫初步功夫。

易筋，暗劲也。练习时空气完美，形体连续，应用舒展，活泼不滞。因为这个原因，全身的肌肉被拉伸，纵横连接，生出无穷的力量。这叫两步功夫。

易髓，劲也。修行时全身运行、升降、进退、回缩、开合而不用力，把神的刺藏在祖传的窍中，使身体圆而不滞，形如流水，心空空穴而扬灵根，称为三步功夫。

七种拳击技术

头，肩，肘，臀，膝，脚，手。

八个字符

劈砍拳、钻砍拳、缠绕交叉拳、交叉折叠拳、挑练拳、吞形、顶炮拳、云鲶形、领蛇形。

五行名

五行是金、木、水、火、土。五脏五外，皆与五行相合。心是火，肝是木，肺是金，肾是水，这五行藏在里面。舌通心，目通肝，耳通肾，鼻通肺，人通脾。五行共生之道:黄金造水，水生木，木生火，火生土，土生金。还有相互承认的意思:木图科、土克水、水霍克、火金科、金克木，这五种元素也是相互承认的。五行相生，变化无穷；五行相击是为了打破别人的手势。盖权名字的含义就是基于此。带在身上，会丰富五脏六腑，都不会有损失。如果在室外使用，可以使身体舒适、光滑；应用时可使清气上升，浊气下降，内固外饰，以此平时践行规则。

形式的统一

《易经》上说:二仪生四象，四象生八卦图，八六四卦数散自太极。太极是自然的宿命，也就是人的心性。意，心也。人是万物之灵，他能感受到万物的必然性，即以心之内管物，以心之外管物，所以他的心在中间是诚的，万物在外面是形的。意在内，形在外，适合操作的次数。贴近身体，内在是五行；一切都是从很远的地方拍的，是十二字形。内外一致，但形状不同。如果我们明白了其中的道理，那么天地万物都是可以默默实现的。

四颗小三心合二为一

遮体有四个微点，曰:微血、微肉、微筋、微骨。

四个轻微的动作就能改变正常状态。毛略血性，属心，心怒，气冲血，血轮转，灵勇，毛虽小，怒可冲冠，气满血，力可撼山；爪是一个小肌腱，属于肝、手、脚，手抓脚踏板，气动合并，爪造奇葩；牙齿略瘦骨嶙峋，属肾，精填骨，骨中坚，是保护牙齿的方式。他们最怕忽冷忽热，冬冷夏热，嘴唇上长满了牙齿。他们是年老体衰的人，他们上上下下；舌略肉，属脾。脾醒舌，胃健，肉长。浑厚浑厚，肌肉成钹，充实脏腑，柔和悠扬。

三心，掌，足，心是一样的。手掌要扣，心要神秘，心要灵。很明显，四颗微微增加神力，三颗心天生就有灵气。四略三心要合二为一。精神勇敢的抖擞着，推着大山，随时可以使用气浮的心灵。如果遇到敌人要赢，成功一定要大胆，要灵活机动。

步法五害

脚步，一步一步，一步一步，一步一步，一步一步。如果你在一英尺之外，你会用你的脚步；三五尺外，用一步；六七尺外，用一截步；如果你在八英尺之外，用轻快的步伐。在步法上，小跑是最难的，就是前脚开始，后脚飞走，比如马的奔跑，老虎的练习。步法，足法也。脚的本质是翻来覆去的掉钻，启动它的人就像是翻了手；像石头一样下沉的水。老公进去了就避免踢，进去了就踩，踩的人就像老鹰抓东西一样。

机械手，单手双手也。从一只手开始，长大，钻；坠落、收缩、翻转，像穿过森林的风筝，束腰飞翔。当你举手的时候，你的手臂似乎是直的，不直的，像一首歌，像一个三脚架的形状；手落，如猛虎寻山。但是，想要的人有五恶:抓，扔，裹，放松，绝对。拳如云:捕则有毒，扑则虎，似猫扑则鼠；裹着保护，身体不外露，敌人先来找我；摇、伸、敲都太慢；心要毒，手如弩，枪如蛇毒。总而言之，手不离脚，脚不离手，手脚不离。一句话，有千万条定律，一句话，有一条。三下九是趋势，这叫“也”。论法，兄弟姐妹最好，进步是对兄弟姐妹好奇。作为一个程序，它的应用是有形态的，三段要清晰，四点要整齐，内五行要合，外五行要跟，距离要时不时用，心能一下子动起来。它的原理和方法都是外走，从六合传来，连接又连接，像箭一样。他为什么要有巫术？知此道理，妙用也。

战士想要法律

在他们开始相遇之前，要集中精力聚气，审视敌人五行的虚实(精神体质)，注意敌人的动静，站在敌人的身边，形成三角形斜三角形，左占右进，右上占左，进则进则退，灵活快速，看起来像龙，转则浪。你要握紧拳头，握紧拳头增加力量；发掌要扣掌，掌扣劲。三节四分要和，心要空空，但恨毒，但不毒无名。俗话说，没有人会伤害虎心，但是老虎会吃人。上下三田齐需要联系，精气可以浇灌四肢，心是主宰，眼是统帅，兄弟姐妹是先行者，不贪不怨，不离不弃，大有勇气，心细，面好，心毒，静如书生，动如雷霆。考察人的情况，我们发现我软，我软，我软。拳击的进步，先占中门，手肘紧贴肋骨，手不要放在中间，身体起来，身体倒下，脚和膝盖高一点，脚和膝盖低一点，喉咙上撞，喉咙低一点，左右肋骨在中间，手摸不到，身体力量不大。玩的时候前面有人，打架的时候前面没人。《拳经》上说:玩一个游戏，需要先把上半身准备好，然后才能双手合十。他长得像条龙，出拳出枪，遇到敌人就烧。无形无影，手如毒箭，身如弩，消息全靠脚踏，进退灵活，五行动如雷，风吹去云，雨吹去尘，五行合一，勇往直前。

形式和意义的抽象

第一要收腰，第二要挂肩，第三要扣胸，第四要提，第六要横着认识，第七要钻出来翻清楚。那些塌腰者，尾巴抬高，阳气升到总督脉的原理也叫开总督；对于垂肩的人来说，垂下时空气通过手肘，垂下时通过手，垂下时通过丹田。扣胸者，开胸通气者，通脉者，可通精气上至泥丸，通心肾，下至通气海，至于涌泉；头顶，头顶，舌尖，手顶也是。头顶冲冠，舌冲顶狮吞象，手推山；作者谷道内提也，古人云:“中间紧提谷道，明月会飞在头上”，但也叫状元，想变老还会补脑；十字，也；顺，降也；开始演练的人，摔倒的人翻身，开始演练的人摔倒的人翻身。从水平开始，钻井就是水平的终点；秋天是顺的开始，变成顺的结束。头钻，头缩转，手上钻，手下转，脚上钻，脚下转。腰也是一样，没见横，没见横，没见顺，就上上下下，然后打，然后打，就真的起伏了。在任何情况下，当你绊倒并翻身时，你应该始终保持手肘靠近肋骨，手不要放在脚上，出洞时手要握紧。手起如钢档，手落如钩，起者进，落者退，不起者如摘言，不落者如落言，起者如箭，落者如风，追风捉月者不放松，起者如风落者如箭，落者太慢。打七散打三，五个营，四个小的要整合，随时可以用。打人如行，待人如蒿草，风吹胆上，跌宕起伏如箭钻，大有长进。必须有一颗畏惧敌人的心。这是一个初步的努力，是有形的、有用的。天黑的时候用法比较好。它像蛰龙一样升到天上，像霹雳打在地上一样落下，无影无踪地落下，像风一样落到地上，再也启动不起来了。如果掉了，就不会再掉了。低了就看高了，高了就看低了，开始下降，比如像水一样翻浪，不是钻，不是翻。以寸为先，七分手，打三，五个营，四个略配。拳无拳意，无心才是真谛。冲压三段是看不见的。如果看不出来像影子，可以随时发。每一句话，每一个动作，你都可以坐卧，让你在吃饭喝茶之间使用，或者有人，或者没有人，你都可以随处使用。所以，你不能自满，也不能去任何地方，这样你就变得沉默，你就能感觉到。但是，假阳性的三步功夫，不应该专门用于假阳性。虚拟的人不是献给他的，而是他自己的手在他上面，他使劲往后拉，像钩子一样掉下来，这叫现实；他够不到我的手，就把手拉回了虚拟。不是专门针对实际情况，而是针对人的情况。奇点原理也是如此，有真有假，有真有假，奇点中有正，中间有奇，奇点的变化，如循环不息。拳击经典说:去拳击，不会空回归，而是空回归非奇拳，正是这个意思。学者们对这个原理思考很深，但本质太好了。

十六种做法

一寸，二练，三练，四踢，五夹，六河，七病，八对，九胫，十警，十一沉浮，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动作，十六虚实。

寸尺步也；练——腿也；钻体也；踢绑；夹——如夹之疾；合——内外六合也；病——内外病毒结合；正——正，见斜是正，见斜是斜；胫骨——手摩五行内；警察——警察会启动四次，打火机启动，里面的东西就会掉下来；搓胫搓劲，精神反复响起；跌宕起伏——跌宕起伏在走，跌宕起伏在打，涨跌也在打，跌宕起伏就像翻波似的水，才变得跌宕起伏；进与退——低进，高退，进与退；阴-阳-见阳有阴，见阴有阳，天地之合可雨，拳之阴阳之合可成一息，气之始可击人成一片，皆谓阴与杨琪；五行——内五行要动，外五行要跟；静态和动静是本体，动态是功能。你说它是静止的，就不显示你的机器，你说它是运动的，就看不到它的痕迹。运动在正负之间，这叫运动；虚拟现实——虚拟现实是本质，但它是精神，所有精灵都有。

拳经云:

如果你修炼精神，滋养精神，修炼看童真之道，在丹田长命百岁，却得不到两千金。

拳经歌说

第一击意味着用脚走路，但不占领中央政府；即使上帝走到门中间，抢占了自己的位置，也很难阻止他的手。

肩打一阴还一阳，双手只藏于穴中；大约都是被潜在的、捆绑了很久的话一个人的生命就结束了。

手肘抵胸，双手像老虎扑羊；或者拨到一边，起因只藏在肋骨下。

挡跌宕，闪龙虎；天地相逢云遮月，武侠对抗太阳。

胯击中段，相连，阴阳合会自然；外胯如鱼，内胯难藏。

尾巴落下来就看不见了，老虎坐在藏洞里；背和尾全靠精神，起伏自字分明。

膝盖撞了几个不知名的人，像老虎从木笼子里出来；不要停止移动，从左到右拨打任何线路。

不想踩脚空，新闻靠脚踏板；就像是卷着风和人玩。

打七打散三，五行四分要合；气浮可以随时使用。

上臀即占阴，仿佛回到弓上集中力量；丹田修行精神久了，五行合一能见神通。

拳经上说

以我之道混元，道成无非五真形，真形无非真气。

上帝隐藏了他的灵魂，并创造了他的道路。问真形，必求真，必知真形配真像；

真相看起来像是有真诀，真诀组合起来有明确的精神。那些被固定他们的精神根所诱惑的人，

敌人也会；养灵根打坐者，也是和尚。

武功虽无知，却已尽力虚度光阴；

先人留下了一门绝技，知教者当择人。

无限理论

如果没有承诺，空空就是安静和空虚。圣贤从阴阳讲天地。有形者生而无形，无形者生而心安。因此，有太一、太初、太师、太素和太极的五大。胎儿气质，形式的本质，也是一个警察的气质。轻清之气升天，重浊之气降地。但是，太容易的人，没见过他们的气；初，气之始也；太素，品质的开始；太早，气形之始也。气形质，却不曾彼此分离，睁一只眼闭一只眼，没听进去，又找不到，所以很容易。易无形，易成一，太极出世，万物皆由太极改造；若夷尚无形，太极不怒，形质乱分，空灵缥缈。

没有什么是无限的，只有一口气

虚无，无形○趋势也；无极之人，○包含一种混沌之气，是先天真气的始祖，是无形的，其中有一点包含藏的元气，叫做先天之本，生命之源，生死之道，天地之始，万物之理，阴阳之母，四象之根，八卦之基，即太极之源，叫做无极。

崛起的力量

打开潜力立正，身体朝前，双手下垂，双脚呈90度姿势，心里应该什么都没有。这种势称为世界自然化生之道，也称为虚无之势。这种趋势是练拳的关键，也是形意拳的基础。

太极理论

太极人是无形的，没有出息却有极端。既然没有什么可以回归，也就没有什么可以回归，没有什么可以生活，没有什么可以生活，没有什么可以做。太极也是四象二仪之母，其性属土，天地万物以土为本，所以万物昌盛，土生土长；万物的衰亡都来自于土壤。五脏属脾，脾旺时，人的四肢健康。形意拳都叫横拳，包含劈、崩、钻、枪四个意象，都是五德五行。

太极势

转无限姿势，半面向左，左脚跟紧贴右脚胫骨，呈45度姿势，然后随时沉身，腰塌，头壮，眼直，内神持元守一，保持在一起不稀疏。嘴巴跟张飞张似的，而且好像近不近。舌头在上颚上面，谷道在里面。这种趋势被命名为一口气包含四个意象，意为取阴阳，夺自然，转坤，转后天枢机，返先天真阳，返天纯阴，还真面目，还真命。所以心在动，万物皆生，其理法在外，离六合远，无有；心静，其灵缩至心，隐于秘，无有，故练拳以此为开势之道。

太极

左脚不动，右脚向外斜向水平前进。双手握拳，左手阳拳止于左胯，右手以足入时向内扭转，变成阴拳，沿胸上升，向前伸展，曲过头顶。视觉上，右拳指的是根关节，称为鸡腿、龙身、熊臂、虎头。鸡腿是独立的；龙身，一个三部曲的形状；背负双臂，一个垂直的力量；老虎抱着头，好像是老虎离开了山洞。总而言之，就是中庸之道，不偏不倚。

双仪器电位

太极流行两种器械，连续的，分散的。太极向左延伸，这就是杨毅；太极向右延伸，就是阴器。所谓阳极生阴，阴极生阳。天堂是一个大日子，人是哮天的一个。天地合生三才。三才是天、地、人的形象。人天生三才三体。三体，上、中、小腹。三场往复，阴阳相交，这是人的生命之根，自然之源，生死之本，也就是后来道家所说的。拳击也是如此，拳击分为左边的阳具和右边的阴具。阴阳伸缩，流行无穷，即拳术中运动、升降、进退、扩张、开合的奥秘。所以数字离不开理性，理性离不开数字，数学和理性都可以生出神化的方式。用一源，动静，可分千法，总的来说还是属于太极之气之一。虽然形式和名字不一样，但原因是一个，就是意义。

两器生三才

太极的姿势，右脚不动，左脚向前。左手跟脚时，沿右肱骨向前推，到达右腕时，向下翻，成为半阴半阳拳；右手也是如此。左手向前翻转时，向内扭转，拉回小腹，形成半阴半阳的手掌。老虎双手的大手指和下颚是圆的，两臂弯曲伸展，看起来是直的还是不直的。视觉上左手大指微弯，肩部松驰下沉，两胯根部塌陷，意味着肩部和臀部闭合。两个手肘垂下，两个膝盖靠在一起，也就是说手肘和膝盖靠在一起。两脚用力，双手五指用力伸展，表示手脚结合，这叫三和弦。说白了就是肩推肘，肘推手，腰推臀，臀推膝，膝推脚，合二为一。这个时候身体不能栽，往后靠，左右歪，就像歪了，歪了就像正了，阴是阳，阳是阴，阴阳一致，内外一致，叫六合。综上所述，六合是内外结合，即阴阳结合，阴阳结合。以后不管出拳和造型，都以三才为主。如果你把拳击经典读好，深入温习，绝对不会错过法律。

三才三体不是无缘无故的，明明是与天地人合作；三元灵根可以妙用，武功超群。

五星柯胜讲义

五拳五行。五行生克，五拳也生克。所以五行生而有克。火五行生于阴，旺于午，绝于亥，属水，故为火；水生于沈，旺于子，绝于第三，第三属土，故克水；木生于亥，旺于毛，绝于沈，而沈属金，故克木；黄金诞生于第三地，兴盛于酉地，而绝对于公元前是火，所以金科；覆土在戊己兴盛，在毛姆衰落。如果金可以造水，水可以造木，木可以生火，火可以造土，土可以造金。反而是克，逆来顺受的谋生。就五行而言，就阴阳消长的原理而言，如拳法循环不息，应用不止。五行拳的合一练习叫连环，独自学习就是知道该怎么做。简而言之，在于明明白白的美德，而仅仅在于完美。贤者云:金以劈为端，木以崩为端，水以钻为端，火以炮为端，土以横为端，五行各有千秋，见性见性，尽善尽美。所以，如果拳法和明元素做了改变，就会导致进步。