TPP是什么样的爱情

今天，日本社会有对“反日”的批评的思潮。

“反日”和“亲日”，原先指外国人特别是中国人或者韩国人对日本所持态度，而现在日本人自身在“反日”和“亲日”问题上颇有些纠结了。

近来常从日本人口中听到“反日”一词，这里指的是日本人自身的“反日”，也就是对日本的现状和历史认识问题的批判思潮。什么样的思想容易被扣上“反日”的帽子呢？比较典型的有，批判安倍政权热衷修改和平宪法，说安倍有引着日本重新走上军国主义道路的危险。此外主张日本应该就历史问题彻底向中国和韩国道歉，日本应该反省侵略行为。这些思想认识过去被称为“自虐史观”，现在就简称为“反日”。《朝日新闻》因为常批评政府的外交政策，被称为“反日报纸”。 著名艺人太田光因为批评政权、拥护和平宪法，被一些右翼成为“反日艺人”。

与“反日”相反的思潮，姑且就称为“亲日”，通俗地说就是“爱国”，爱到狭隘的地步，认为日本的一切都好，其他国家特别是周边的中韩两国不断挑衅日本。狭隘爱国的显著的表现方式就是排外。笔者认识的日本人里，对中感情与年龄有较大的关系。六七十岁年纪较大的一代，不少人患了“恐中症”和“恐韩症”，总觉得现在中国和韩国联合起来欺负日本。如此一来对中国当然没有好感了。看到媒体不断报道中国海监船在钓鱼岛周边巡航，一些日本人觉得自己是“受害者”，从这样的心态也可以看出中日民众在领土问题上有极大的认识差异。有些极端的“亲日”派甚至每周在东京的韩国人聚集的地区举行“韩国人滚出日本”的游行，高喊过激口号，让人心惊。这明显是缺乏自信的日本人的自伤行为。

眼下，不管从政治还是经济方面来说日本都处在十字路口，但是笔者并不担心日本会突然远离和平之路。在日本，只要是大事，加入TPP也好，消费税增税也好，是否废除核电也好，总是赞否两论，意见不一，日本人自身的“反日”以及“亲日”两股正反两方抗拒的势力让日本社会保持一种难得的平衡。关于日本的舆论现实，前首相小泉纯一郎归纳得很通俗很形象：“任何重要的问题，总是10人中三人赞成，两人反对，还有五个人模棱两可。”这就是日本社会的舆论实态，这是民族的个性，也是民主的体质，看起来意见“四分五裂”，但是起到了互相牵制的作用，不至于一下子走得太偏。

在中日关系险峻时期，了解日本人的“反日”和“亲日”，对于了解日本的社会和现实有参考作用，但是无需过于担忧，只需冷眼观察。他人的言行实际上就是自己的镜子，对中国来说，并不缺乏因狭隘爱国而导致盲目宣泄、排外、自伤的教训。（黄文炜）