野狐化作如花似玉的妙龄女子，来到洛阳的闹市当中，举目顾盼搜寻猎物，却与一位年轻公子四目相对。那公子大约十七八岁的年纪，生得眉目如画，面冠如玉。狐妖从未见过如此丰神俊朗的男子，不由动了凡心，便想和公子成就夫妻，长相厮守。

狐妖心中打定了主意，便走过去主动撞入年轻公子怀中，假装伤了脚踝，她伏在公子胸口说道：“小女子本是外乡人，举目无亲，如今被公子撞伤了脚踝，还望公子垂怜，寻一小室让我静养。”

年轻公子名唤云雪寒，乃清水县通判的独子，因洛阳名师云集，才来到此地求学。云雪寒瞧着眼前的家人冰肌玉骨，不由满面红云，他看怀中的佳人泫然欲泣，不禁满心愧疚，便说道：“我撞伤姑娘理应负责，我在城南尚有一处宅院，舍下简陋，还望姑娘不弃。”

云雪寒的话正中狐妖下怀，她欣然同意了。云雪寒见状便叫了一辆马车，两人直奔城南而去。狐妖放荡不羁，善于魅惑，在她的刻意撩拨下，云雪寒自是招架不住，两人当晚便共赴巫山云雨，有了夫妻之实云。

城南这处宅院，本是云雪寒的父亲买下的，目的就是让他静心读书。云雪寒本来勤勉刻苦，每日读书到深夜，自从与狐妖结识以后，云雪寒破了童子身，整日和妖狐整日颠鸾，他的学业因此荒废下来。

三个月后，云雪寒的母亲赵氏前来看望儿子，他见云雪寒神情萎靡，眼下乌青，又听说儿子整日与一貌美女子厮混，不务正业，气得火冒三丈，她猛然起身直奔卧房而去，然而她进了房门却发现屋内空无一人，那女子早不见了踪影。

如果我们想成就大事，飞黄腾达，我们必须听听王阳明告诫我们的三条处世“天规”，只有这样，才能大大提高自己的为人处世能力。

1. 对人既要宽容又要严厉

人心难测，世事难料。一个人活在世上，总会遇到很多烦恼。所以如何做好事，做一个好人呢？

王阳明告诉我们，关键在于把“方”和“圆”结合起来。做到内“圆”外“方”，指的是既要对别人宽容大方，也要对别人苛刻严厉。两者相辅相成，互不冲突。

我们在待人接物的时候，要以礼貌大方的态度对待好人；面对那些自私、邪恶的人，我们不能心软，必须用严厉强硬的态度来以恶制恶。

而在对待普通人的时候，我们需要刚柔并济，既要鼓励他们，也要适当批评他们，这样我们才能更好地与他们保持良好的关系，从而得到别人的尊重。

2. 靠人不如靠己

当今社会，人们十分注重人脉。许多人希望在困难和困惑的时候得到“贵人”的帮助，但王阳明告诉我们，与其求助他人，不如求助自己。

“境无好坏，唯心所造”。把自己的成功赌在贵人的身上是非常极端的。没有任何“贵人”能无条件地帮助你。他们必须看到你能做点什么，看你是否有潜力，才会愿意帮忙。

这样，归根到底还是需要你自己努力。如果你整体无所事事，一无是处，“贵人”自然不会帮助你。要知道，一个人一生中最大的“贵人”就是自己。

3. 做到知行合一

我们要读万卷书，行万里路。只有做到知行合一才能成大事。如果不行动，所有的理论方法都是虚假的；如果不加思考，一切努力都是徒劳。只有两者的结合，才能带给你最完整最辉煌的人生。

在生活中，一方面要不断的学习书本知识，另一方面要跳出书本，学以致用。只有这样，才能通过理论与实践的不断结合，提升自己，提升自己的境界，最终才会超越所有人。

王阳明说：百死千难，但为此心。此心光明，亦复何言。其实一个人一生的修养是自己的心，一个人再忙碌，也是自己的心最忙碌。只要心无杂念，那么必然会飞黄腾达，取得成功。

当然，以上只是我对王阳明心理学的粗浅认识！

《传习录》是中国历史上罕见的三大不朽圣人之一王阳明的重要著作，它包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想和心理发展的重要资料。

《知行合一》是王阳明哲学的核心，它记录了许多故事。从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。

一：根据相关历史文献记载。

《吕不韦传》中有记录，“政的母亲赵姬 是吕不韦的人，吕不韦将赵姬奉献给异人，赵姬有子名为政”；在《秦始皇纪》中也有记录，“政，庄襄王之子。庄襄王作为秦国质子被囚禁于赵，贪恋吕不韦之姬，夺之，生政。”

但除了正史以外，似乎所有的编剧都喜欢把吕不韦和赵姬写在一起，再加上襄王就有了三角恋，这样也就增加了野史的故事性。

二：根据时间线推断。

假若赵姬是先孕再嫁给异人的。那么她在嫁给异人一年多之后才生下的嬴政。这样我们可以推算一下时间，在那时医学水平还比较弱的情况下，想要知道自己已经怀有身孕恐怕要一个多月吧，这样计算下来嬴政是被怀了十三个月才诞生的，妇女正常的怀孕妊娠期是十个月，如果超过这个期限生出的婴儿，即使在现代医学非常发达的情况下，随着产妇胎盘的老化、羊水的减少，也会对婴儿造成严重的后果，不是脑瘫，就是智障，而秦始皇生下来是一个正常的孩子，所以这从医学的观点来判断，秦始皇不可能是赵姬怀孕十三个月后才出生的。

历史上最著名的禅让故事莫过于三皇五帝时期尧舜禹的禅让，尧在晚年把首领位置禅让给有德行有美名的舜，后来舜又把位子传给了治水有功的禹。华夏族在他们的治理之下，一步步走向繁荣昌盛。尧舜这种不恋权位，为民族大义，为百姓幸福着想的美好品行一直为世人所传颂。

然而，总有一些人喜欢搞事情，他们认为上古时期的人类不可能有那么高的觉悟，认为尧舜禅让是假的。他们最重要的一个依据，就是后世之中那些以禅让为名的篡位行为。最典型的就是魏晋时期，曹丕篡汉，司马篡魏。曹丕和司马炎名义上都是通过禅让获得皇位，但实际上却是实实在在的兵变，谋权篡位。以此观之，一些人认为尧舜也应该是类似的情况。