那么姜子牙是不是也和三教众仙、天庭众神等神话传说人物一样，属于民间传说或者作者捏造的人物呢？其实姜子牙是历史中真实存在的人物，而且相比于神话演义之中的窝囊形象。
史载当中的姜子牙却称得上是一位闪耀华夏历史文明长河的贤德大能，若论历史上所有宰相的能力排序，姜子牙起码能排进前三。这个前三之中，起码还有一个要归和姜子牙同时期的周公旦所有。
而且这两人都是集贤臣和权臣于一身，最终都能全身而退，且不管是个人还是家族都落下了善终的结局。除了贤能之外，姜子牙一生的传奇性，更是在华夏五千年的文明历史当中，属于独一无二的存在。
单论其人生励志性质，甚至可以毫不夸张地说：天不生子牙，万古如长夜！他是真的牛！姜子牙，吕氏，姜姓，名尚，字子牙，号飞熊。周朝的主要开国元勋，兵家的奠基者、鼻祖，被后世尊为武圣、百家宗师。
姜子牙的祖先曾经辅佐过大禹治理水患，被封于吕地。等到姜子牙出生的时候，宗族已经败落成平民百姓。为了生计，姜子牙做过屠夫，开过酒店，摆过地摊。
不过哪怕是生活最困难的时候，姜子牙都没有放弃过对于知识的追求，无论天文地理还是军事谋略，无论治国安邦还是文学艺术，但凡是能学到的东西，姜子牙都孜孜不倦地追求着。
本以为居住于商都朝歌，必定有一天能够施展一腔才华，谁知道哪怕到了耄耋之年，姜子牙依然没有遇到施展才华的机会。人生七十古来稀，如果是其他人，估计也就在朝歌这座天下最繁华的城市里安逸等死了，但姜子牙却依然没有放弃寻找施展才华的机会，于是依然离开了朝歌，寻找属于自己的机会。
姜子牙入周一直以来有两个说法，一个是广为流传的渭水垂钓，甚至还衍生出了“姜太公钓鱼愿者上钩”的典故。另一个是说姜子牙在救助姬昌脱困中出了大力，得以展现了自己的才华。
但无论哪一种方式，对于姜子牙来说，他都在自己八十岁的时候找到了实现自己梦想的舞台，而西岐也紧紧抓住了属于他们的大贤，姬昌、姬发父子两代诸侯都以弟子之礼敬奉姜子牙。
行军中间姬发一度因为占卜和天气的原因有些退缩，但姜子牙却知道机会已经来临，就必须把握住，于是力排众议，坚定了大家伐商的决心。姜子牙以一百零九岁的高龄亲率先锋，配合战车和甲士，打赢了牧野之战，成就了西周的霸业。
等到姬发去世之后，看着十余岁的外孙周成王姬诵被姬发托孤给了周公旦，姜子牙并没有争权夺利的心思，反而以大智慧的眼光看待这个问题。
他知道自己尚贤的治国理念和周公旦尚礼的治国理念有分歧，而且现在西周初立，确实需要确立一套秩序，所以姜子牙在周公上位之初，选择暂避锋芒，前往封地齐国。
姜子牙立法为开头，征讨为手段，以当地习俗融合了周公旦的周礼为秩序，短短五个月的时间，将齐国打理的井井有条，国稳民安。
而与之相比的是齐国南面，周公的长子伯禽在鲁国推行周礼却用了长达三年的时间。自此之后，姜子牙和他的儿子齐丁公甚至长时间都居于镐京辅助于周成王，但齐国却依然稳如泰山，没有因为君主的不在而动荡。
除了让儿子掌控卫戍部队之外，姜子牙收敛锋芒，一边默默地为周公旦打下手，一边出兵平息周初期的叛乱，为二次安稳西周立下赫赫战功。
不到十年的时间，周公旦去世，姜子牙也再次成为了西周的军政支柱，周成王甚至把整个黄河以东的征伐权都放权给了自己的外公，而姜子牙也没有辜负自己外孙的期望，一直为西周镇守着万里江山。
甚至等到周成王去世之后，姜子牙迎来了他人生当中的第三次托孤，再次辅助他的重外孙周康王姬钊。直到康王六年，这位八十出仕，掌控西周军政大权六十年的太师，才走到了他人生的尽头，享年一百三十九岁。
在犹太商人中，有一个非常出名的故事——卖香蕉就很好地说明了犹太人的聪明。
与众不同的香蕉
一个犹太青年亚默尔的家中开了一间水果店，非常受到当地人的欢迎，但某一日，水果店着火了，青年只来得及抢出了20箱的香蕉，但是很不幸，这些香蕉虽然没有被烧坏，但是香蕉的外皮却被熏黑了。
为了及时止损，青年的父母选择把这些香蕉降价销售，但是香蕉的卖相毕竟不好，即便香蕉的售价一再降低，仍然只能卖出去5箱，还剩下15箱的香蕉急需处理。青年无奈，只能把香蕉一根根剥出来，一片一片切好，包装其在再行销售，虽然这一次的情况好了一点，但仍有9箱的香蕉没有卖掉。
很快，剩下的香蕉也全部都卖出去了，而且由于烧烤香蕉的定价比较高，导致他们不但弥补了之前促销香蕉造成的损失，还因此小赚了一笔。
那么，那么这个年轻人能够扭亏为盈的秘诀是什么呢？
创新创造奇迹
其实说白了，就是要学会变通。最初香蕉被烧坏了，他们只想着降价销售，这样虽然能够止损，但是对于这些有瑕疵的相较来说，降价的幅度如果不够大，其实是没有任何作用的。因为人们肯定宁愿多花一些钱去买那些完好的商品。而降价的幅度一旦过大，虽然也能卖出去，但承受的损失一定也不少。而包装销售并非没有市场，包装得再好，香蕉还是香蕉，宁不是每个人都需要这种包装的。想要完全解决这些香蕉，也并不是一件容易的事情。
由烧烤摊而联想到了烧烤香蕉，就是一件非常具有创新思维的事情。对呀，如果单纯的香蕉无法售卖出去，那么，给这些香蕉附加一些别的加工工序呢？这样的香蕉就区别于一般的水果了。
烧烤香蕉，就是变通的思维，就是一种创新。
物质上的贫穷很容易改变，但是心灵的贫穷却很难根治。学会灵活的思维,再碰到逆境的时候运用强大的变通能力，渡过逆境，才能破茧成蝶。很多人碰到挫折了，却不知道变通，只知道一条道死磕下去，这样只会导致失败。
拥有冒险精神
最初的时候，他们的选择是降价，这是一种能预测到结果的销售方式，保守却不会给人太大的惊喜。
亚默尔有烧烤联想到烧烤香蕉，并把它付诸实践，这个决定不得不说是有一定风险的。确实亚默尔自己已经尝过了烧烤香蕉的味道，知道它的美味，但是别人不知道呀。而且每个人的口味都有所区别，亚默尔喜欢，却不代表着是大众的口味。可以说，这种方式是有一定风险的，敢于选择这种有风险的方式进行销售，亚默尔无疑是具有冒险精神的。
其实，对于生意人来说，如果连冒险都不敢，基本上他的成就也就到头了。一个人想要起得多大的成功，就要看这个人能够承担多大的风险。
犹太人一直坚信着，如果不能把握机会，敢于冒险，那么这个人就永远也无法取得真正的成功。
在犹太人的想法里，世界上有且仅有三件东西是别人无论如何也无法抢走的，第一个是已经进到胃里面的食物，第二个是自己的梦想。最后一个则是自己学习到的知识。
犹太人在经商遇到困难的时候，总能想到各种各样的办法，就是因为他们把智慧都装在了脑子里了。也只有在脑子里的知识，才是真正属于自己知识。
回忆整个历史，他们应该算得上是最惨的民族之一了。正是由于他们过于的“精明”，成为了许多人厌恶的对象。可再大的天灾和人祸，也从未阻挠他们行进的脚步。之所以有这样的“成就”，靠的就是与众不同的思想方式。
美国著名心理医生斯科特·派克曾经说过这样一句话：“人生之路艰难重重，每个人都是如此，但每个人面对艰难的态度，也决议了他将来的走向”。假如此时的你正处于人生低谷，那么你一定要学习犹太人的“开水思想”。
一位出身豪门的姑娘由于个人生活的缘由，身边的朋友都离他而去。她觉得本人生活失去了光明，找到本人的父亲诉说这样的苦恼。父亲也明白她的意义，无非就是要点钱，本人进来吃苦一番。
在缄默了一段时间之后，这位父亲拿来了三口锅，同时也准备了三样东西：咖啡、鸡蛋、胡萝卜。随行将它们全部下入锅中，等候二非常钟之后，父亲关掉火并拿出一个勺子，让她看这三样东西的状态。
鸡蛋在没煮之前是很容易碎掉的，但在煮了之后它变得富有弹性；胡萝卜在没煮之前是很坚硬的东西，在煮了之后却变得很软；咖啡豆被磨成粉末，固然被水煮，但它却直接改动了水的颜色和滋味。一本平淡无奇的开水，在它的影响下似乎变得更有价值。
父亲想通知姑娘一个道理：都是同样的遭遇，三种东西却是不同的态度，这也直接招致不同的结果。你是在这个“开水”中变软、变硬，还是把本人融入这个环境中，让整个集体变得更有价值？你应该做出什么样的选择吗，只要你本人最分明。
犹太人的经典之作《塔木德》里有这样一句话：“人生假如没有应战，那将毫无意义”，他们阅历了千年的排斥和漂泊，直到如今还不时地发明各种成就，特定的思想方式和财富聪慧值得我们每个人学习。
在主编看来，决议一个人高度的并不是努力水平，而是他做事情的办法和思想方式。只要取得了这些“内容”，本人才会变得更有价值。假如你如今正身处迷茫阶段，那不如停下来学一学犹太人的思想方式。
犹太人认为，成功离不开知识的积累，而知识的积累离不开书籍。
而犹太人喜欢读书已经成为他们的民族特质，但是他们从小研究最多的，却是一本叫《塔木德》的智慧之书。
《塔木德》通过精彩的故事和案例，从犹太人的修养、交友、为人处事、处事策略等方面入手，以社会的方方面面为切入点，全面而简洁地展现了犹太民族处理世界的独特智慧。
它又被称为犹太人的 "生活伴侣"、"第二圣经"、犹太圣书《塔木德》，是犹太人非凡智慧的发源地，也是犹太商人的赚钱宝典。
因而，想要成功的人，必不可少的要向犹太人学习，他们能在几千年的流离日子中，仍旧财富，是有必定原因的。
犹太人的有钱人思想：埋头苦干赚不了大钱，有相同东西，比尽力重要
犹太人以为这样东西便是你的大脑，在他们看来，挣钱有三种办法，体力劳动最低，脑力劳动最高。中国古话“劳心者治人，劳力者治于人”也便是这个道理。
几千年来，犹太人几度流年失所，被逼脱离家乡，但他们每到一处地方，都能快速融入环境中，并且做出惊人的成果，都离不开“大脑”。
犹太人从小喜欢读书，在他们看来：世界上有三样东西是别人抢不走的，相同是吃进胃里的事物，相同是藏于心中的梦想，最后相同就装进脑袋里的常识。
阅读很多的书本，常识存于脑海里，能帮助自己开辟思想，转化为灵敏多变的挣钱思想，运用到实践之中，就能赚的很多的财富。
尽力当然重要，但若是没有找准尽力的办法，那也只是在做无用功。终究如何找到办法，这还需要靠大脑考虑。事前把握市场行情，结合消费者心理，运用大脑中丰厚的常识，拟定出适应自己的目标和经商战略，最后在付诸行动，用尽力去发明财富。
人们常点评犹太人：左手是才智，右手是财富。当这两者结合起来 ，就能发明出惊人奇观。犹太人长于用脑，基础便是从书本中汲取常识。
当然，以上只是我对《塔木德》的一知半解罢了
犹太人是世界上最富裕的人，也是世界上最聪明的人之一。犹太人可以成为“世界第一的商人”。头脑中的智慧和自己的资本。市场在哪里？犹太人在哪里？爱因斯坦说，人类的智慧在犹太人的头脑中，犹太人的智慧在“塔木德”。这本书列举了所有犹太人挣钱致富的例子和案例中所包含的独特思考。21世纪是智慧的时代。我需要这样的想法。
世界上非常有名的股神巴菲特，现在90岁了还是保持着阅读的习惯，从书中积累的知识成为他每一笔投资都能稳赚不赔的保障。犹太人认为，人生在世，只有3样东西是其他人谁也抢不走的——吃进胃中的食物，藏在心中的梦，还有读进大脑中的书。
而犹太民族被称为“书的民族”，在孩子非常小的时候，犹太父母就会培养到他们阅读的习惯。给到自己足够的投资，当你具备了足够的能力还有价值，成功和财富自然会不请自来。
犹太人的很多智慧都被列入了《犹太人的智慧全书》。这本书借了一个非常有趣的犹太人的故事，反映了生意和生活的哲理，是当代职场人、创业者还有学生的福音。
