从这些数据中不难看出，犹太人是世界上最聪明的民族，尽管他们只占世界人口的 0.2%。然而，就是这样一个取得不俗成绩的民族，曾经也遭受过几次大难，公元1世纪，波斯帝国攻破了耶路撒冷，圣殿被摧毁，犹太人流落到了世界各地。

到了近代，在二战中，犹太人又遭大难，这个在战争中被洗礼的民族，并没有倒下，反而在1948年，建立了属于自己的国家。

如今犹太人主要分布在以色列和美国，活跃在科学、艺术、宗教、娱乐等各个领域。更是出现了爱因斯坦、毕加索、洛克菲勒等等一大批商业精英或是科学界的大牛。

一个民族能够取得如此辉煌的成绩，源于犹太人对家庭教育的高度重视，更是犹太人能获得如此巨大成就的根本原因。

“卖豆子”

特别是在商业领域的发展，犹太人的贡献有目共睹。有意思的是，一些具有富人思维的犹太人，总喜欢给子女讲述一个“卖豆子”的故事，也正是这个看似简单的故事，影响着一代代犹太人的命运，这个故事的大概内容如下：

豆子虽然很普通，但却最好卖。

如果因为自己很笨卖不出去，那么就把它们都带回家，然后培养成豆芽后再去卖。

如果你蠢到豆芽也卖不掉的话，那干脆带回家让他们长成豆苗再去卖吧。

然而这次你还是失败的话，还可以把它们做成盆景来销售。

如果盆景销售也不行，那么就把它们深埋在土里吧，只要等待一段时间，原来的豆子就可以成倍的增长，然后从零售改为批发，或者把它们磨成豆浆供应给餐饮店。

故事到这里其实并没有结束，因为豆子的用途远远不止这些，只要思维足够开阔，这个故事可以一直讲下去。

然而就是这么一个简单的故事，却有着一套复杂的理论思维，那么当你看到这个有趣的小故事时，你读懂了多少呢？读懂它又将给自己带来怎样的变化呢？

对于这个故事，许多人都试图去解释其中的奥秘，其中就有以下几条比较有说服力的解释。

一，昨天、今天、明天。

昨天豆子卖不掉已经成为了事实，那么不要烦恼，烦恼只会让人失去正确判断的能力，长此以往就会成为习惯，这绝对是灾难性的。

今天正在进行之中，而且使用了新的方法进行销售，虽然新的方法有很多不稳定性，但不必烦恼，大不了再想一个办法。

明天其实还没有来到，即便明天的情况可能更糟糕，那也是明天的事情，做好今天的事情才是最为重要的，说不定今天的某个举动会化解了明天的危机呢？

所以总结之后，人活在这个世界上，只有快乐才有可能带来成功和机会，而烦恼只会让自己越来越糟糕。

二，执着最可贵，但也最可怕。

如今的社会最为缺乏的就是可贵的执着精神，不论是在学习、工作、婚姻，人们往往都表现的浮躁，不能冷静执着的去面对和选择。

比如许多家长认为子女不是学习的材料，就干脆让其退学。

还有些人总喜欢跳槽，最终也不知道自己适合哪种职业。

另外还有婚姻，灯红酒绿的世界，总能牵动人们的心，从而不愿意执着的把家庭关系处理好。

所以，如果执着的把一件事情做好，那么你的人生不会差。

但执着也是可怕的，这种可怕就在于不懂变通，单一无趣的执着，在面对发展和困难的时候，这种不求改变的执着只会让事态不受控制。

所以想要把事情做好，执着是必不可少的，但也要讲究方式方法，就像这个故事一样，只要寻找到合适的商机，成功是早晚的事情。

三，你就是豆子。

其实豆子就是我们自己，在漫长的成长过程中，机遇一直伴随着我们，而我们也在抓住和错失中逐渐的蜕变，但只要努力不服输，成功也是早晚的事情。

所以人千万不要在受到挫折和困难的时候而选择放弃和贬低自己，懂得改变思维，发展自己，才能让自己蜕变，最终变成你想要成为的样子。

以上的解释，只是最具代表性的三种，还有许多的解释和看法，这里就不再阐述，不过我们可以通过这些观点看出，犹太人在历史的发展中，总结出了属于自己的一套理论，也是他们对生活热爱的一种表现，即便是遭遇了几乎要被灭族的危险，他们依然可以成为一颗“豆子”。

对于勋贵们的腐朽和堕落，才是雍正心凉的主要原因，毕竟曹家对于康熙父子而言，比其他的大臣有着更加深厚的感情基础，属于真正的自己人。

曹雪芹的曾祖母被选为康熙的保姆，也因此曹雪芹的曾祖父曹玺深受康熙看重，而曹玺也勤于王事，恭勉有加，甚至因为积劳成疾死于任上。而因为母亲的关系，曹雪芹的祖父曹寅十七岁就成为了康熙的侍卫，深受康熙器重。

曹玺在康熙二十九年，身带密奏之权先后出任苏州、江宁织造，然后等到他病逝之后，曹寅接替了父亲的职务，继续担任江宁织造，并且兼任巡盐一职。加上后来上任苏州织造的曹寅妻舅李煦，曹家把持苏州、江宁两织造四十年之久。

曹家之所以能把持两处织造这样的肥缺，一是因为他们是皇帝的心腹；二是因为他们投康熙所好，大部分的钱都花到了皇家的身上。对此康熙也是心知肚明，甚至在康熙四十九年的时候，康熙批复曹寅的奏折说道：“亏空要想办法补齐，在你的任上不要出事才好，不要大意疏忽啊，一定要小心、小心、再小心。”

小心什么？当然是下一任皇帝了。能让康熙这么以自己人的口气，去讨论一个大臣的任内亏空，曹寅的圣宠之隆可想而知。要知道在封建帝王的心里，天下都是他的，不管你把钱花哪里了，但只要是你任内亏空的，让你补齐也只能把牙咬碎往肚子里吞，红楼里面的皇帝就这么干的。

但康熙是怎么做的呢？作为一个皇帝还给臣子支招，让他把亏空这种渎职性质的错误给弥补了，而且康熙这么做还不止一次。康熙五十年，他再次给曹寅批复说：“亏空的数额太大了，甚有关系，你要把事情放在心上，还不知道将来是个什么情况，你不要轻视这件事情。”

虽然康熙老年心软了，但作为一个皇帝，他非常清楚亏空对于朝廷意味着什么，如果将来没有他护着曹家，那么曹寅的下场绝对好不了。而且从康熙的话中可以看出，这个时候对于储君的人选，他还没有做出最终的决定。

谁知道第二年曹寅就因病去世，康熙甚至害怕曹家无法填补亏空，还将江宁和苏州的盐务让曹颙和他的舅舅李煦同时兼任，这才填补了三百万两的亏空。

但仅仅两三年之后，又查出曹寅在织造上还有三十七万多的亏空，康熙皇帝念及对曹颙的疼爱，干脆让李煦把这个窟窿给填补了。曹家五次接驾康熙南巡，其中怡亲王和雍正跟随去了两三次，就在这几次接驾期间，曹家和雍正、怡亲王结下了亲厚的情谊。

拉比是犹太人中德高望重的一个群类，他们是智者的象征，又有点像教师，拉比引领犹太人读《圣经》、《塔木德》、《创世纪》等书。经常在平日里主持公道，说白了就是有公信力。

犹太富翁给儿子的遗书内容如下：

“我儿盖亚，我死后所有的财产都送给把遗书递给你的仆人，你可以在这些财产中挑选一样”。

没过多久，富翁就走了，仆人料理完后事就去找盖亚。

仆人特别得意，已经没有了往日的卑躬屈膝，一副高高在上的样子。在拉比的见证下，让盖亚挑选一样财产。

房产、金银珠宝、土地、牲畜，还有很多很多，如果是你，你会选择什么？

盖亚读完父亲的遗书，略微沉思下，他说：“我选择……仆人”

仆人一听，一开始是诧异，接着是茫然，最后是流下了眼泪，他着了老富翁的道，原本他想要私吞财产，却被老富翁的三言两语打动，最后做了愚蠢的事情，给富翁个的儿子送遗书。

原来啊，这都是富翁的计谋，他知道这个仆人表面笑脸，内心全是小九九，怕他霸占财产，于是说把全部财产送给他。并找来最有公信力的拉比作证。可怜的仆人，他没想到，富人的儿子就是富人的儿子，连智商都高他一筹。

这就是犹太人，心中全是算盘，他们不相信任何人，他们只相信法律、铁律，不相信人心。不得不说，犹太人实在太聪明了。

犹太人到底有多聪明？请再看一个故事：

从前有个犹太穷人到富人家讨饭，有些穷人说他疯了，怎么可能虎口拔牙，从富人的口袋里拿到一点救济。

穷人到富人家里，他请求富人让他在火炉上烤衣服，毕竟天寒地冻。富人想，这不需要花多少钱，于是答应了穷人的请求。接着穷人跟富人借了一口锅，他跟富人说：“能不能借我一口锅，我想煮‘斧头汤’。”富人活了半辈子，从未听过“斧头汤”，于是答应了他的请求。

穷人慢悠悠开始煮汤，在煮汤的过程中，他向富人吹嘘这“斧头汤”到底有多好喝，连贵族都垂涎不已，富人半信半疑。

接着穷人跟富人说，想要煮出美味的“斧头汤”，还需要一些佐料，如：芥末、调味品、油盐、肉末等。富人一一答应了他的请求。做好了“斧头汤”，穷人把斧头扔到外面，喝起了美味的“斧头汤”，喝完就走了，留下一脸茫然的富人。

这个故事中，穷人先是勾起了富人的好奇心，然后进行故事营销，让富人失去了基本的判断力，接着一点点让富人乖乖把食物给拿出来，饱餐一顿。其实穷人是市场中懂得运用资源的人，在这个社会，只要你懂得利用社会资源，到处都是出路，关键在于你有没有那个脑子。

这两则故事记录在犹太人的经典之作——《塔木德》一书中，犹太人几乎每个人都会读这本书，这就是犹太人为什么这么聪明的原因之一。犹太人号称“一本书的民族”，《塔木德》会陪伴他们一生。在他们遇到生活中的难题，或者商业上的难题，他们就会去看一看《塔木德》，从中获取灵感。因为这个世界“万变不离其宗”。很多事情不过披着新衣服，重复着往事罢了。只有看得清事物本质的人才能看懂其内在。

犹太人口约1700万人，还比不上北京市的人口，人不多，却占有世界23%的财富，拿走了将近30%的诺贝尔奖。

有人说，是犹太人在操纵世界，这句话看起来有点夸张，不过不无道理。美国几乎所有的投资银行都有犹太人的影子，美联储就是犹太人建立的，在商业、娱乐圈、政治界、金融行业、科学界，犹太人都有卓越人物代表。

犹太人很重视教育，从小培养孩子的智商、情商、财商，因为哈佛大学三分之一的学生是犹太人，耶鲁大学25%的学生是犹太人，常春藤名校到处都是犹太学生的影子。

这就是犹太人，聪明无比且优秀的犹太人。

本案坐标江西上饶，建面120㎡，屋主是一对年轻的小夫妻，对于新家的期待，则希望空间能与自己的精神与习惯契合。说得通俗一点，就是能让空间自然凸显出不俗的品质感。

原户型很常见，结构缺陷也十分明显。比如入户缺少收纳位置，厨房与主卫面积紧凑，且存在采光差的问题。还有就是餐厅处于过厅位置，对生活动线产生了一点影响。

平面方案图

结合现有的空间缺陷，布局改造如下。

1、借用书房的墙体空间，解决入户收纳需求。

2、餐桌离墙摆放，虽不能解决动线紧凑的问题，但可以提高动线的灵动性。

3、南阳台完全纳入客厅，以提高空间的通透性以及使用面积。

4、缩小主卧室面积，并扩大主卫面积，以实现独立的淋浴间设计。

5、厨房向外面的生活阳台延伸，并将主卫干区空间利用起来，提高使用面积。

玄关

进门对面就有一块端景墙，墙地一体式的瓷砖处理，也似乎从一入户开始，就为空间奠定了统一的基调。虽说这种设计手法，弱化了空间的层次感，但一幅抽象装饰画配置，却也起到了不错的点缀作用。

犹太人为世界贡献了3个脑袋，这3个脑袋分别是马克思、弗洛伊德、爱因斯坦。

马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，他是全世界无产阶级的精神领袖，他的《资本论》影响了世界。

弗洛伊德是精神分析学派的创始人，推动了世界心理学的发展进程，一说到心理学，弗洛伊德是绕不过的伟人。

爱因斯坦是物理界的扛把子，诺奖获得者，被誉为人类历史上最伟大的科学家之一，是可以跟牛顿比肩的科学家。

到2020年为止，全球962位诺贝尔奖获得者（个人）中有226位犹太人，占比24%，这比例也太夸张了，要知道犹太人才占有世界人口的0.2%呀。

犹太人在各个领域的影响力

除了在人文科学贡献巨大，犹太人在政治领域也颇有影响力，1868年和1874年两次出任英国首相的迪斯雷利也是犹太人，被誉为英国历史上最杰出的政治家之一；美国的前国务卿基辛格也是犹太后裔。

在商业领域，犹太人尤为厉害，号称影响欧洲格局的罗斯柴尔德家族就是犹太后裔，在《货币战争》一书中指出，罗斯柴尔德拥有的财富高达50万美元；美国华尔街的很多金融机构，如高盛、贝奇、所罗门兄弟等都是犹太人；现代新闻之父普利策、这扎克伯格、埃里森、阿德尔森、戴尔等也是犹太人……

犹太人是怎样涅槃重生的

19世纪，很多犹太人移民到美国，其实那时候他们处于社会底层，找不到理想的工作，贫穷、饥饿、拥挤不堪的居住环境是犹太人身上的标签，他们在“血汗工厂”里工作，辛苦得很。但是犹太人并没有因此而抱怨命运的不公之类的，反而在各个行业大放异彩，他们融入美国的发展，踏上了美国资本主义高速发展的列车，混得非常好。

犹太人是怎么从底层混上来的？最重要的原因在于他们注重教育，教育是犹太人走上美国上层社会的重要途径。在20世纪前后，美国犹太母亲的就业率远远低于其他民族，主要原因是她们要在家里操持家务，以便于更好供孩子上学。犹太人千方百计把孩子送进好大学，拼命学习知识，因为有母亲的教诲，学习民族经典《塔木德》等书，犹太人的孩子在学校更讨老师喜欢，当然成绩也很好。

犹太人认为书籍是智慧的源泉，读书是获得智慧最好的途径，经过犹太人几代人的努力，犹太人步入精英阶层，混得风生水起。

《便西拉智训》这样教导犹太人：

儿呀，你在年轻的时候要学会珍惜智慧，当你年老的时候，仍然能够找到她。要像农民耕种土地那样努力寻求智慧，你才能指望丰收。你得先工作一段时间，不过你很快就会享受劳动成功……把智慧的锁链缠到你的脚上，把她的项圈套在你的脖子上。把她扛在肩上，不要怨恨她的羁绊。追随智慧，全心全意跟她走。

号称犹太人的智慧之书《塔木德》这样说：

真理是无止境的，谁也不敢妄称自己发现了上帝的声音，把握了终极真理。

《塔木德》通过一系列的小故事，让犹太人懂得智慧的珍贵之处，犹太人虽然热爱金钱，但是他们认为智慧比金钱更有价值，因为金钱会被抢夺、会被大火烧成灰烬，但是智慧不会，智慧让一无所有的犹太人浴火重生，只要智慧还在，金钱就会滚滚而来。

《塔木德》应当是犹太人最为珍贵的书籍，犹太民间流传着这样一句话：

为了女儿的一份嫁妆可以把《圣经》卖掉，但是如果让她变得富有，在她的嫁妆里必须要有一本《塔木德》。

因为《塔木德》里大多是教育后人经商的智慧、经商的秘诀、为人处世法则、尊重知识、经营婚姻与家庭。简单来说，《塔木德》是犹太人的获取财富、赢得人生的好帮手。

犹太人自古以来，他们就把赚钱经营的出神入化。在犹太人的眼睛里面，只要有钱赚他们就会奋不顾身地投入到这个事业里面。几乎上每个犹太人，他们都是拼命三娘的形象来向世人展现自己。

发家致富，一定靠的是自己的才华和自己的聪明才智，才华可以在短时间内提升自己。但是在才华和才智后者才是一个人成功的必要条件，一个人的才智全部体现在这个人的思维方式当中。

一个人智慧的产出全部，都源自这个人的思维方式。不同的思维方式，造就了不同的人，犹太人之所以被誉为世界上最聪明的人种那是因为犹太人善于思考。

假如你不想一直安于现状，你不想穷下去，想像犹太人一样拥有无穷无尽的财富，那么你一定要牢记犹太人的思维方式。

第一个思维是犹太人的78:22法则